人物簡介
全三國文·卷四十【生卒】:?—255 【介紹】: 三國魏河東聞喜人,字仲恭。初襲父毌丘興高陽鄉(xiāng)侯爵,為平原侯文學。魏明帝時,為尚書郎,遷羽林監(jiān),累遷荊州刺史。青龍中從征遼東,徙幽州刺史,使持節(jié),護烏丸校尉,以功進封安邑侯。齊王芳正始七年,擊破進掠遼東之高句驪軍,遷左將軍,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)南將軍。高貴鄉(xiāng)公正元二年,以不滿司馬氏專朝政,與揚州刺史文欽舉兵討司馬師,兵敗被殺。
儉字仲恭,河東聞喜人,將作大匠興子,為平原侯文學。明帝初為尚書郎,遷羽林監(jiān),出為洛陽典農(nóng),遷刑州刺史。青龍中徙幽州刺史,加渡遼將軍護烏丸校尉,以功封安邑侯,尋遷左將軍,領豫州刺史,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)南將軍,徙鎮(zhèn)東將軍都督揚州。正元二年,矯明元郭太后詔討司馬師,眾潰見殺。有集二卷。
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全三國文·卷七十三【生卒】:?—257 【介紹】: 三國吳吳郡吳人,字季文。朱桓子。初以父任為郎,后拜騎都尉,代領父兵。敗魏將文欽兵,遷揚武將軍。孫亮建興初,魏軍出東興,異督水軍擊破之。尋假節(jié)為大都督。魏諸葛誕據(jù)壽春降,異往救援,圍不解,為孫綝所害。
異字季文,吳郡吳人,前將軍桓子。拜騎都尉,代桓領兵。赤烏中拜偏將軍,遷揚武將軍。建興初遷鎮(zhèn)南將軍。太平二年假節(jié)為大都督。為孫??所殺。
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全三國文·卷三十六【生卒】:?—259 【介紹】: 三國魏太原晉陽人,字文舒。起家太子文學。曹丕稱帝,徙散騎侍郎。明帝時加揚烈將軍。齊王曹芳嘉平二年,渡江襲吳,遷征南大將軍,封京陵侯。高貴鄉(xiāng)公正元中,毌丘儉、文欽在壽春起兵討司馬師,昶拒戰(zhàn)有功,遷驃騎將軍。后諸葛誕起兵,稱臣于吳,昶據(jù)夾石以逼江陵阻遏之,遷司空。卒謚穆。
昶字文舒,太原晉陽人。建安末為太子文學,遷中庶子。文帝受禪,徙散騎侍郎,為洛陽典農(nóng),遷兗州刺史。太和初加揚烈將軍,賜爵關內(nèi)侯。正始中封武觀亭侯,遷征南將軍,假節(jié)都督荊豫諸軍事,遷征南大將軍儀同三司,進封京侯。王元中進位驃騎將軍,遷司空。甘露四年卒,謚曰穆侯。有集五卷。
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全晉文·卷一【生卒】:208—255 【介紹】: 三國魏河內(nèi)溫人,字子元。司馬懿長子。魏明帝景初中,拜散騎常侍,累遷中護軍。齊王芳正始十年,助父殺曹爽,以功封長平鄉(xiāng)侯。父死,以輔軍大將軍輔政。嘉平四年,遷大將軍,加侍中,持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事,專朝政。六年,殺中書令李豐、太常夏侯玄等,廢齊王芳,立魏文帝孫高貴鄉(xiāng)公髦為帝。正元二年,揚州刺史文欽、鎮(zhèn)東將軍毌丘儉起兵,率軍鎮(zhèn)壓。死后弟昭繼專朝政。侄炎建晉朝,追尊為景帝。
帝諱師,字子元,宣帝長子。景初中為散騎常侍,遷中護軍。嘉平元年,封長平鄉(xiāng)侯,加衛(wèi)將軍。三年以撫軍大將軍代宣帝輔政,加侍中、持節(jié)都督中外諸軍事、錄尚書事。尋廢齊王,迎立高貴鄉(xiāng)公。正元二年卒,謚曰忠武。晉國建,追尊曰景王。武帝受禪,追尊曰景皇帝。廟號世宗。
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全三國文·卷三十五【生卒】:209—255 【介紹】: 三國魏北地泥陽人,字蘭石。弱冠知名,司空陳群辟為掾。齊王芳正始中,遷黃門侍郎。譏彈何晏,因免官。司馬懿請為從事中郎。高貴鄉(xiāng)公正元中,從司馬師討母丘儉、文欽,封陽鄉(xiāng)侯。善言名理,好論才性同異,力主“才性同”說。卒謚元。
嘏字蘭石,一字昭先,(見《御覽》三百八十五引《嘏別傳》。)巽弟充之子。陳群辟為司空掾。正始中除尚書郎,遷黃門侍郎。免,尋拜滎陽太守,不行。太傅司馬懿以為從事中郎,遷河南尹,拜尚書。嘉平末賜爵關內(nèi)侯。高貴鄉(xiāng)公時進爵武鄉(xiāng)亭侯,守尚書仆射,封陽鄉(xiāng)侯,卒贈太常,謚曰元侯。
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【生卒】:?—291 【介紹】: 一名俶。西晉沛國譙縣人。三國魏揚州刺史文欽子。魏高貴鄉(xiāng)公正元二年,欽與毌丘儉在壽春起兵討司馬師。鴦年尚幼而勇力絕人,從父作戰(zhàn),兵敗,父子投吳。甘露二年,魏將諸葛誕據(jù)壽春稱臣于吳,鴦隨父自吳來應。次年為司馬昭所敗,父死,鴦走歸司馬昭。晉武帝咸寧三年,擊破禿發(fā)樹機能。太康中為東夷校尉、假節(jié)。后為東安王司馬繇所殺。
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【生卒】:563—637 【介紹】: 唐僧。弘農(nóng)華陰人。俗姓楊。初從洪遵學四分,后從曇遷禪師學一切經(jīng)。太宗貞觀初敕召為皇太子及諸王等受菩薩戒。普光寺造就,琬居之。曾以減殺等四條戒太子,太宗聞其說,特為下詔斷屠。及卒,道俗哀悼。有《佛教后代國王賞罰三寶法》、《安養(yǎng)蒼生論》等。全唐文·卷九百四
玄琬俗姓楊氏。宏農(nóng)華陰人。事曇延法師為師。貞觀初敕住普光寺。十年卒。新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
族出弘農(nóng)華陰楊氏。其先有徙雍之新豐者。子孫繁衍。因別譜諜焉。琬年志學薙落。為曇延法師弟子延公一代名匠。婉既登具。依洪遵律師。習四分三載。即敷演。儕類推敬。又聽曇遷法師攝論兼法華大集楞伽勝鬘地論中百等。皆研覈無馀蘊。然以延公在日。愿。造釋迦丈六金像。繼志述事。罔敢或愆。乃于仁壽二年。袖斂眾施。就所住京輦寺。設模以鑄。于時空色澄湛。杲日流輝。天華如云母。飄灑四至。終墜像前。觀者以為異。及脫模。光相殊特。視關輔間。無與比。且造經(jīng)四藏。備極莊嚴。其繕寫之際。必精加考證。使無所遺謬。每歲以二月八日。灌沐圣軀。開講設齋。眾兼悲敬。惟受戒以清凈為本。運當像末??种绿澐?。故于春首。禮二十五佛。持千轉(zhuǎn)神咒。庶幾毀禁之流。澄源潔已。登檀納法。明白無疑。貞觀初詔為皇太子諸王。授菩薩戒。既而東宮創(chuàng)普光寺。召居之。且詔授皇后妃主。并六宮等戒。問遺填委。而隨以施予。及營建功德無蓄積。未幾皇后于苑內(nèi)德業(yè)寺。書經(jīng)一藏。于延興寺。構藏并書經(jīng)。皆詔琬監(jiān)護。于是卷帙自周朝所殘毀者。悉從校正。而法寶之全伊琬之力也。九年正月。上書東宮。陳四條。以行慈戒殺。順氣奉齋。為之目。而覼縷數(shù)百言極切至。東宮優(yōu)答之。語多不錄。是歲詔禁殺。起三月盡五月。以琬再請。乃特聽盡此歲。十年冬有疾。上書東宮。委以大法。尋奉遺表。上國王賞罰三寶法。安養(yǎng)蒼生論。三德論。各一卷。十二月七日。卒于延興寺所居房。壽七十五。訃聞東宮哀慟。??贈如禮。詔惻悼加賜物。特進蕭瑀太府蕭璟宗正李伯藥詹事杜正倫等。并以躬嘗北面執(zhí)心喪。香華幢蓋。送者數(shù)萬人。弟子五百馀人。遵命阇維于終南山寺。建塔葬燼骨。奉靈像。太子洗馬蘭陵蕭鈞制銘宗正卿李伯藥制碑文。琬無恙日。從受具戒者。三千馀人。受歸戒者二千馀萬人。右仆射杜如晦臨終發(fā)誓愿歷劫為師。大將軍薛萬徹母及昆季。欽崇軌范。蔬素終身。普光道岳法師識洞幽微。稟承約飭。武德初天下喪亂??蜕善蜇ぁgす厘骷儋J。以共給存濟。尤喜推獎材德。智首律師身處林泉。而名蜚輦轂。卒使毗尼之學。盛于有唐。則亦有所從來云。續(xù)高僧傳·卷第二十二 明律下
釋玄琬。俗姓楊。弘農(nóng)華州人也。遠祖因徙今居雍州之新豐焉。青襟悟道履操沖明。志在學年方游法苑。事沙門曇延法師。延震嶺宏標遺教法主。隋文欽重立寺處之。具見別傳。而琬位居入室恭恪據(jù)懷及進具后。便隨洪遵律師伏膺四分。冠冤遮性镕汰持犯。涉律三載便事敷演。使于后進樂推前英嘆美。乃旋踵本師。涅槃真體。捃掇新異。妙寫幽微。又欲欽佩唯識包舉理性。于曇遷禪師稟學攝論。并尋閱眾鋒。窮其心計。法華大集楞伽勝鬘地論中百等。并資承茂實。研覈新聞。環(huán)循彌討。其際搜會。擢其玄理。然顧福智相導有若輪馳。慧業(yè)略剖于終。標樹創(chuàng)開于始。永惟延師存日。愿造丈六釋迦。經(jīng)略未圓奄便物故。誓志營復克遂先摸。于仁壽二年。提洽有緣便事爐錘。寺乃京皋沖要。峙望歸心。故使至感冥通控引咸遂。當時空色清朗杲日流輝。上天雨花狀如云母。滿空飄灑終墜像前。僚庶嘉其罕逢。法屬慶斯榮瑞及開摸之后雅相逾圓。即為關輔棟梁。金像之大有未過也。今在本寺。每于靜夜清朝。飛流八音之響。而不測其來至。又造經(jīng)四藏備盡莊嚴。諸有繕寫皆資本據(jù)。又以二月八日大圣誕沐之晨。追惟舊緒敬崇浴具。每年此旦建講設齋。通召四眾供含悲敬。辦羅七物普及僧儔。又常慨運岠象末有虧歸禁。至于授受遮難滋彰乃鎣飾道場尋諸懺法。每春于受戒之首。依二十五佛及千轉(zhuǎn)神咒。潔齋行道。使彼毀禁之流澄源返凈。登壇納法明白無疑。并傳嗣于今住持不絕。從此而求。可謂護法菩薩也。而重法尊行。晨夕相仍。若值上德異人。必揖對欣振咨承馀令。雖聞同昔習。而翹仰如新。斯后已謙光。罕有蹤矣。逮貞觀初年。以琬戒素成治朝野具瞻。有敕召為皇太子及諸王等受菩薩戒。故儲宮以下師禮崇焉。有令造普光寺。召而居之。供事豐華廣沾會響。又別敕延入為皇后六宮并妃主等。受戒椒掖問德禁中。授納法財日逾填委。而欽若自守不顧有馀。?施所資悉營功德。尋有別敕。于苑內(nèi)德業(yè)寺。為皇后寫現(xiàn)在藏經(jīng)。當即下令。于延興寺更造藏經(jīng)。并委其監(jiān)護。琬以二宮所寄惟谷其誠。祇奉不難義須弘選。自周季滅法隋朝再興。傳度法本但存卷秩。至于尋檢文理。取會多乖。乃結義學沙門讎勘正則。其有詞旨不通者并咨而取決。故得法寶無濫于疑偽。迷悟有分于本末。綱領貞明自琬始也。昔育王再集于周時。今琬定宗于唐世。彼此誠異。厥致齊焉。然其匠訓于世。三藏含之。偏以苦節(jié)自修德。以律儀馳譽。言為世范緇素收歸。華夷諸國僧尼從受具戒者三千馀人。王公僚佐爰及皂隸。從受歸戒者二十馀萬。左仆射蕭瑀兄弟。人倫藻鏡久厭時煩。每咨法華會三之旨。龍樹明中之教。沈吟移景奉佩而旋。右仆射杜如晦。臨終委命。召為歷劫師資。大將軍薜萬徹毗季。并及母氏。并欽崇戒約蔬素形終。普光道岳法師。解洞幽關辯開慧府。敬奉戒香行菩薩道。而汲引亡疲弘務終日。因之革勵修習者計非恒準。故京輔士庶繼踵煙隨。禮供相尋日盈廚庫。時有巫覡者云。每至授戒說法。異類鬼神。諸方屯聚。如承受相。自非至功冥被孰能致乎。琬以戒勸之至。物我同欽。義等風行。事符草偃乃致書皇太子曰。元正告始景福惟新。伏惟殿下。膺時納祐罄無不宜但琬夙縈沈痾不獲奉慶。蒙降逮問無任荷戢。感顧恩隆罔知攸厝。今略經(jīng)中要務即可詳行者四條。留意尋檢永綏寶祚。初勸行慈。引涅槃梵行之文。令起含養(yǎng)之心存兼濟之救也。二減殺者。引儒禮無故不殺牛羊者。皆重其生去其濫逸也。又言。王者修其教不易其俗。齊其政不易其宜。見其生不忍其死。聞其聲不食其肉。此即上帝悼損害之失。樹止殺之漸也。故佛經(jīng)有恕己之喻。誡之殺打諸事也。琬聞。東宮常膳日多烹宰。審如所承。誠有大損。殿下以一身之料遍擬群僚。及至斷命所由。莫不皆推殿下。所以長懷夕惕。望崇慈恕。自今以往請少殺生。東宮內(nèi)外咸減肉料。則歷長命久仁育斯隆。三順氣者。如經(jīng)不殺曰仁。仁主肝。肝者木也。春陽之時萬物盡生。宜育群品用答冥造。如其有殺是不順氣。殿下位處少陽福居春月。行慈以和正氣。施惠以保天齡。請年別春季斷肉停殺。憫彼含育順此陽和。四奉齋者。如經(jīng)年三月六能潔六根便資五福。伏愿遵行受持齋戒。何者今享此重位咸資往因。復能進德崇善用成其美。則善知識者是大因緣。玄琬道德疏微曲蒙顧眄。謹率聞見敢塵聽覽。登即答曰。辱師所示妙法四科。循覽周環(huán)用深銘佩。法師旱祛塵累游神物表。闡鷲嶺之微言。探龍宮之秘藏。洞開靈府凝照玄門。固以高步彌天鄰幾初地。遂能留情博施開導蒙心。理實義周詞華致遠。包括今古網(wǎng)羅內(nèi)外。訓誘之至審諭之方。縱圣達立言師傅弘道。亦未足髣髴要津擬儀高論。但行慈減殺順氣奉齋。斯乃仁人之心。以成大慈之行。謹當緘諸心府奉以周旋。永籍勝因用期冥祐。馀文不載。其言令之行化及此類。九年下詔斷殺。起于三月盡于五月。琬以仁育兼濟。乃上啟更延。帝又特聽盡于歲暮。貞觀十年杪冬。遘疾知歸后世。又致啟東宮累以大法。又上遺封表于帝曰。玄琬聞。真容晦跡像教凌遲。無不假緇素以住持設內(nèi)外而為護。遂得法云再潤慧日重輝。光葉萬乘紹隆千載。竊尋住持之理義有多門。弘護之方教乃非一。若不依佛取舍。仍恐賞罰乖宗。如其準教驗時。是則簡敬當理。伏以僧尼等不依戒律致犯刑章。聞徹闕庭塵勞聽覽。琬等僧徒無任慚懼。但恐馀年昏朽疾苦相仍。弱命不存洪恩未答。遂于經(jīng)中。撰佛教后代國王賞罰三寶法及安養(yǎng)蒼生論并三德論各一卷。伏愿圣躬親降披覽。陛下廣開上書之路。冀納芻蕘之言。謹獻秘要之經(jīng)。請詳金口之教。但琬忝當傳法。庶無匿教之??。扶劣署封。以酬終后之事。不勝戀仰。謹奉經(jīng)以聞。又遺誡門人在于道檢。言極詳切讀者垂淚。又云。馀蔭施諸眾生。馀骸依古焚棄。制服喪臨一無預懷。遂以臘月七日。卒于延興寺房。春秋七十有五。道俗失依皇儲哀慟。天子下詔曰。玄琬律師戒行貞固學業(yè)清通。方寄弘宣正法利益群品。不幸沒世。情深惻悼。賜物如別。齋??所須事由天府。春宮懿戚卿相重臣。并舍金貝。榮嘉赗贈營助追福。暨于百日。特進蕭瑀。太府蕭璟。宗正李百藥。詹事杜正倫等。并親奉戒約躬盡哀禮。后旋??山寺。幢蓋相映香花亂空。從者如云眾盈數(shù)萬。前儐達于終南。后塵猶繼于城闕。四十里間皂素充道。皆云。我?guī)熕雇觥?div id="kyy88xg" class='inline' id='people_18201_3_292_comment'>戒業(yè)誰保。故為時宗如此也。弟子等五百馀人奉遵遺旨。爾時云高風靜水凈油香。七眾彌山一心悲結。乃命下火依法阇維。薪盡灰飛廓然歸本。仍于焚所建佛塔一區(qū)。用津靈識儀像存焉。東宮洗馬蘭陵蕭鈞制銘。宗正卿李伯藥制碑立于塔所時為冠絕。初琬自始及終意存弘濟。生善福智無不綴心。武德之初。時經(jīng)剝喪粒食勇貴。客僧無托。乃自竭馀力。行化魁豪。隨得貨賄并充供給。日到寺廚親問豐約。故主客同慶焉。又像季澆漓多輕戒律。乃以身軌物引諸法屬。親執(zhí)經(jīng)文依時附聽。乃經(jīng)十遍遠嗣先塵。智首律師德光榮問于帝京者。寔資成贊能扇芳風。自見令達。罕能推挹如此人矣。故使唐運搜舉歲拔賢良。多是律宗。實由琬之篤課也。而容范端肅聲氣朗峻。預瞻敬者莫不懔然。故圖象厥相。猶令人畏者。弟子僧伽。俗姓元氏。清悟寡嗜欲。常隨琬導物。而立志貞正。機諫變適不犯顏色。以味靜為宗。又不希人世。依閑業(yè)道。是所謀焉。臨終清??歛容。明誨而卒。豈非師資謙德能世其塵。而恨其早卒清規(guī)未遠。
姓楊。弘農(nóng)華陰人也。居雍州之新豐。青衿悟道。履操沖明。在志學年。方游法苑。事沙門曇延法師。振領宏標。隋文欽重。立寺處之。琬位居入室。恭恪據(jù)懷。及進具后。便隨洪遵律師。服膺四分。涉津三載。便事敷演。乃旋踵本師涅槃真體。捃掇新異。妙寫幽微。又欲欽佩惟識。包舉理性。于曇遷禪師。稟學攝論。并尋閱眾鋒。窮其心計。法華大集。楞伽勝鬘。地論中百等。并資承茂實。研竅新聞。延師存日。愿造丈六釋迦。經(jīng)略未圓。奄便物故。誓志營復。尅遂先模。于仁壽二年。提洽有緣。便事爐錘。當時空色清朗。杲日流輝。上天雨華。狀如云母。滿空飄灑。終墜像前。及開模之后。雅相逾圓。每于靜夜清朝。飛流八音之響。又造經(jīng)四藏。備盡莊嚴。諸有繕寫。皆資本據(jù)。又以二月八日。大圣誕沐之晨。開講設齋。逮貞觀初年。以琬戒素成治。朝野具瞻。有召敕為皇太子及諸王等。受菩薩戒。故儲宮以下。師禮崇焉。令造普光寺。召而居之。又別敕。延入為皇后六宮并妃主等。受戒。椒掖問德禁中。授納法財。日逾填委。而欽若自守。不顧有馀。?施所資。悉營功德。尋敕于苑內(nèi)德業(yè)寺。為皇后寫見在藏經(jīng)。并委監(jiān)護。昔育王再集于周時。今琬定宗于唐世。厥致齊焉。然其苦節(jié)自修。言為世范。僧尼從受具戒者。三千馀人。王公僚佐。爰及皂隸。從法歸戒者。二十馀萬。左仆射蕭瑀兄弟。人倫藻鏡。久厭時煩。每咨法華會三之旨。龍樹明中之教。沉吟移景。奉佩而旋。右仆射杜如晦。臨終委命。召為歷劫師資。大將軍薛萬徹昆季。并及母氏。并欽崇戒約。蔬素形終。琬致書皇太子。請少殺生。東宮內(nèi)外。咸減肉料。則歷長命久。仁育斯隆。三順氣者如經(jīng)不殺曰仁。仁主肝。肝者木也。春陽之時。萬物盡生。宜育群品。用答冥造。如經(jīng)年三月。六齋能潔六根。便資五福。伏愿遵行。受持齋戒。登即下詔斷殺。起于三月。盡于五月。琬以仁育兼濟。乃上啟更延。帝又特聽。盡于歲暮。貞觀十年杪冬遘疾。又致啟東宮。累以大法。又上遺封表。又遺誡門人。在于道檢。言極詳切。讀者垂淚。遂以臘月七日。卒于延興寺。春秋七十有五。道俗失依。皇儲哀慟。天子下詔。情深惻悼。賜物齋殯。須由天府。特進蕭瑀太府。蕭璟宗正。李伯藥。詹事杜正倫等。并親奉戒約。躬盡哀禮。后旋殯山寺。幢蓋相映。香華蔽空。從者如云。眾盈數(shù)萬。前儐遠達于終南后塵猶繼于城闕。四十里間。皂素充道。弟子等五百馀人。奉遵遺旨。依法阇維。于焚所建佛塔一區(qū)。
人物簡介
雍州萬年樊氏子。童稚出家。居藍田之王效寺。師事高行沙門僧弘。薙落。日以誦法華經(jīng)自課。又學定業(yè)于禪林寺相禪師晚年綱理眾務于云華寺。開皇初。詔起為授戒師??贡硪赞o。遂遍歷名山。追蹤勝友。因與超公。棲遲藍谷。即今之悟真寺也。方行法華三昧次。夢普賢曰??蓵蠼獭U\寤以為大教大乘經(jīng)典也。遽購工書繕般若。尋造華嚴堂于寺南之橫嶺上。邀致弘文學士張靜寫經(jīng)供養(yǎng)。其虔恪所感。則有異鳥飛舞。鳴唳于爐案間。貞觀初。畫千佛像。鳥集畫工肩背上。及營齊并慶經(jīng)像。鳥隨奪迅。浴香水中。茲亦異矣。誠嘗夢。青泥坊側。大有尊像。間往發(fā)之。獲龕像。率剝蝕。莫考歲月。蓋周氏廢教時。所瘞藏者。十四年六月晦。忽臥疾。頃之起坐索浴。且索絡輿。翌旦明相將現(xiàn)。誠自語曰。欲來但入。何假弦歌。顧謂侍者曰。吾聞諸行無常。生滅不住。九品往生。吾慈驗矣。今有童子相迎。久在門外。吾去世后。爾等宜遵佛戒。無使有虧。俄而口出光明照室。異香充庭。端坐而逝。壽七十八。然誠每夏課經(jīng)必五百過。馀日亦必再過。略計十。年則萬馀過矣。而況其齒臘不止此。續(xù)高僧傳·卷第二十八 讀誦篇第八
釋法誠。姓樊氏。雍州萬年人。童小出家。止藍田王效寺。事沙門僧和。和亦鄉(xiāng)族所推。奉之比圣。嘗有人欲害。夜往其房。見門內(nèi)猛火騰焰升帳。遂即退悔。性飲清泉。潔清故也。人或弄之。密以羊骨沈水。和素不知。飲便嘔吐。其冥感潛識為若此矣。誠奉佩訓。勖講法華經(jīng)以為恒任。又謁禪林寺相禪師。詢于定行。而德茂時宗。學優(yōu)眾仰。晚住云花綱理僧鎮(zhèn)。隋文欽德請遵戒范。乃陳表固辭。薄言抗禮。遂負笈長驅(qū)。歷游名岳追蹤勝友。咸承志道。因見超公隱居幽靜。乃結心期棲遲藍谷。處既局狹才止一床。旋轉(zhuǎn)經(jīng)行恐顛深壑。便刬跡開林披云附景。茅茨葺宇甕牖疏檐。情事相依欣然符合。今所謂悟真寺也。法華三昧翹心奉行。澡沐中表溫恭朝夕。夢感普賢勸書大教。誠曰。大教大乘也。諸佛智慧所謂般若。于即入凈行道。重惠匠人。書八部般若。香臺寶軸莊嚴成就。又于寺南橫嶺造華嚴堂。堙山闐谷列棟開甍。前對重巒右臨斜谷。吐納云霧下瞰雷霆。余曾游焉。實奇觀也。又竭其精志書寫受持。弘文學士張靜者。時號筆工。罕有加勝。乃請至山舍令受齋戒。潔凈自修。口含香汁身被新服。然靜長途寫經(jīng)不盈五十。誠料其見財。兩紙酬其五百。靜利其貨竭力寫之。終部以來誠恒每日燒香供養(yǎng)。在其案前。點畫之間。心緣目睹略無遺漏。故其剋心鉆注。時感異鳥形色希世。飛入堂中徘徊鼓舞。下至經(jīng)案復上香爐。攝靜住觀自然馴狎。久之翔逝。明年經(jīng)了將事興慶。鳥又飛來如前馴擾。鳴唳哀亮貞觀初年。造畫千佛。鳥又飛來登上匠背。后營齊供慶諸經(jīng)像。日次中時。怪其不至。誠顧山岑曰。鳥既不至。誠吾無感也。將不兼諸穢行致有此徵。言已欻然飛來。旋環(huán)鳴囀入香水中。奮迅而浴。中后便逝。前如此者非復可述。素善翰墨。鄉(xiāng)曲所推。山路巖崖勒諸經(jīng)偈。皆其筆也。手寫法華正當露地。因事他行未營收舉。屬洪雨滂注溝澗波飛。走往看之。而合案并乾。馀便流潦。嘗卻偃橫松。遂落懸溜。未至下澗。不覺已登高岸。無損一毛。又青泥坊側有古佛龕。周氏瘞藏今猶未出。誠夜夢其處大有尊形。既覺往開。恰獲古龕像。年月積久并悉剝壞。就而修理。道俗稱善。斯并冥術之功。自誠開發(fā)。至貞觀十四年夏末日。忽感馀疾。自知即世。愿生兜率。索水浴訖又索終輿。旁自檢校不許榮厚。恰至月末明相將現(xiàn)。無故語曰。欲來但入未假弦歌。顧侍人曰。吾聞諸行無常生滅不住。九品往生此言驗矣。今有童子相迎久在門外。吾今去世。爾等。佛有正戒無得有虧。后致悔也。言已口出光明照于楹內(nèi)。又聞異香苾芬而至。但見端坐儼思。不覺其神已逝。時年七十有八。然誠之誦習也一夏法華料五百遍。馀日讀誦兼而行之。猶獲兩遍縱有人客要須與語者。非經(jīng)部度中不他言。略計十年之勤萬有馀遍。