人物:僧德謙

相關(guān)人物:共 6 位
共 6 首

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
覺宗。
字道玄。
別號松溪。
扶風南氏子。
世業(yè)儒。
母陳氏。
奉佛彌謹。
每歲首。
嘗過法門寺飯僧。
一日晝寢。
夢法門坦公。
授己玉像。
高僅寸許。
己接而吞之。
遂娠。
陳氏告其夫。
夫遣人過寺候之。
坦公適其日化去。
因相誓曰。
若得一子。
必令出家事佛。
誕之日。
室有光。
空鳴梵音。
聞者驚異。
既成童。
絕葷茹。
無戲弄。
喜于靜處跏趺。
父母以師不忘宿因。
將行其誓。
會蒙古兵入境。
父子不能相保。
師被執(zhí)入武川。
給侍軍主太傅公淳。
謹異他侍。
太傅公奇之。
許令出家。
乃詣媯川青山寺林法師處剃度。
因泣下曰。
吾父母安在。
兒今已出家矣。
不三年通諸經(jīng)。
從武川英公。
聽華嚴疏。
五年揭其底蘊。
游神華藏海中。
縱橫得妙。
座下龍象。
無出師右者。
繇是。
名稱遠聞。
自以說食不可期飽。
走見圣因。
圣因老禪匠也。
問曰。
聞子情華嚴。
何不開講度生。
來此何為。
師曰。
生死事大。
因曰。
自從識得曹溪路。
了知生死不相關(guān)。
子如何會。
師儗議。
因喝之。
師出。
因召云。
上座。
師回首。
因曰。
分明認取。
師領(lǐng)其旨。
次日上方丈曰。
昨日蒙和尚一喝。
某甲有個見處。
因曰。
試舉看。
師拂袖便出。
因笑而可之。
憲宗元年。
礬山令。
遺書圣因。
求主靈山法席者。
因曰。
無如覺宗。
遂以師應命。
行之以偈曰。
十載志如鐵。
玄關(guān)皆透徹。
跳出荊棘林。
踏破澄潭月。
好向孤峰頂上行。
靈光獨耀無時節(jié)。
師升堂說法。
十馀年間。
眾至數(shù)千。
增飾佛宇。
金碧之輝。
炤映泉石。
叢林所宜有。
無不畢備。
靈山復大振。
與諸鉅剎齒。
至元四年。
潭柘龍泉住持文公。
退隱西堂。
師補其處。
法席視靈山為尤盛。
師道貌修整。
臨眾儼然。
人望之生畏敬心。
然門庭孤峻。
不以一言之合。
一機之契。
便爾許可。
必潛觀嘿審。
了然無疑于心。
然后首一肯。
故衲子望崖而退者居多。
以至元某年。
坐蛻。
塔于潭柘。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
崇裕。字約之。毗陵陳氏子。其母。感龐眉僧入夢而生。生而體弱。十日而九疾。父母以夢故。冀徼靈釋氏愈之。命為沙彌。尋受具為大僧。鞠明究曛。唯以觀心為務。見元叟端公。又見佛慧義公。淬礪益力。雖金墻鐵壁。必欲拓開乃已。二公。亦期師有立。所以警發(fā)者甚至。師急于求證。復走中天竺山。參廣智?公。留侍十馀年。盡得其道。御史中丞張公起巖。問廣智云。選佛場僧伽。如此之多。其有弗悖般若者乎。廣智云。戒律精嚴。言行不相背馳。唯崇裕一人。自受度以來。脅不沾席三十年矣。張公深加獎嘆。師之聲光。自是日起叢林中。始出世太平南禪。黑白翕然宗之。一日令圬人塓壁。壁中隆然如有物。抉之獲悉達太子像。乃佛牙所刻成。師召工傅以黃金。金迸裂。舍利從中涌出。雕小香殿奉之。亦師道法精誠。所感而致也。尋遷九江圓通。宋之初。有神僧道濟德公。將示寂。累青石為塔。語其徒曰。此塔若紅。即吾再來。暨圓機旻公來鎮(zhèn)法席。塔果紅色。人異之。公人號為古佛。其臨終復爾。懸記。有三百年之后大興佛事之讖。師入院之夕。眾僧夢公至。而其塔燁然有光者彌月。人尤異之。謂自旻公至師。正踰三百之數(shù)。其能動物。蓋不徒然也。寺當菑毀之后。師大興土木?;贸鎏鞂m。榮國公火你赤。以朝之重臣???cè)纸?。申弟子之禮。暨我太祖興隆釋教。開善世院。命大浮屠統(tǒng)之。諸方以師名上聞。移主阿育王山廣利禪寺。尋被旨。與鐘山法會。而師居其首。召至便殿。問佛法大意。師以偈獻。上覽之大悅。因命師書天界寺額。賜食上前。師或假寐。鼻息微有聲。鄰坐引裾覺之。上嘆曰。此老人無機心。誠善知識也。師容貌魁梧。日用之間。服粗食糲。一出于天性。無所勉強。每欲撾鼓而退。為眾所擁留而止。生于大德甲辰。未詳所終。三會語。各有錄。行世。
新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
釋崇裕,字約之。
姓陳氏,毗陵人也。
母夢龐眉異僧乘輿而入,直叩寢門,覺而生子。
四歲 始能學步,七歲入小學。
資識明敏,迥超群童。
年十六,解通儒家言。
然體素尪羸,十日九疾。
父母以其兆應,冀邀靈釋氏,命從壽昌院東林曉為沙彌。
院有大梨,三十年不花,及裕來,花開滿枝,結(jié)實大如斝。
東林知為祥徵,度為大僧,受具足戒。
俄而出,登雙徑山謁寂照端,鞠明究曛,唯以觀心為務。
越二年,未有證入。
偶游東坡池,操觚成偈。
寂照見之,喜云:“此龍象器也。
”命為侍者,使便于咨叩。
乃未幾,復走天目山見佛慧義,佛慧授以萬法歸一語,裕淬礪益力,佛慧亦期其有立,所以警發(fā)者甚至。
又二年,急于求證,復步中天竺山參廣智?。
一造戶庭,如膠投漆合,即決以超脫死生。
廣智為舉臨濟無位真人之言,且詰之云:“爾還知否?
”裕不覺下拜。
廣智云:“爾何所見而作禮。
”裕曰:“拜者非是他人。
”廣智云:“從門入者,豈家珍耶?
”裕曰:“慎毋欺人。
”廣智首肯者久之。
越五年,元文宗詔建大龍翔集慶于金陵,召廣智開山,裕復往依焉。
選主藏室,留左右者十馀年,盡傳其法。
張御史中丞起巖,嘗問廣智曰:“選佛場中,僧伽如此眾多,其有弗悖般若者乎?
”廣智云:“戒律精嚴,言行不相背,唯崇裕一人。
自受度以來,脅不沾席者,三十載矣。
”張公深加贊嘆,自是聲施爛然,日起叢林中。
朵兒只國王,時以浙江行省右丞相領(lǐng)行宣政院事,遴選諸方住持,命裕出主太平南禪報恩光孝禪寺,瓣香之祝,蓋嗣廣智。
云裕既履主席,接物以誠,緇素翕然。
一日令圬人涂壁,壁中隆然如有物,抉之,獲悉達多太子像,為佛骨刻成。
因召工傅以黃金,金忽迸裂,舍 利從中涌出,以小香殿奉之。
風聲所播,檀施云集,日新月異,數(shù)載之間,百廢具舉。
帝師大寶法王聞之,钖以“扶宗弘辯禪師”之號。
尋遷九江圓通崇勝禪寺,寺在宋初有神僧道濟德公將示寂,匯青石為塔,語其徒曰:“此塔若紅,即吾再來。
”塈圓機旻公來鎮(zhèn)法席,塔色果紅,人多異之。
旻公號為“古佛”,及其臨終,復爾懸記,有“三百年后大興佛事”之讖。
裕入院之夕,眾僧夢旻公至,而其塔燁然有光者彌月,人尤異之。
先是,寺之師子巖大樹皆枯,澗泉亦渴,至是樹則重榮,泉則再涌。
識者謂“自旻公至是,正符三百年之數(shù)。
”其能感物蓋非偶然。
寺當災毀后,唯佛殿法堂尚存,馀皆瓦礫。
裕會歲入,節(jié)其浮資,庀材鳩工,創(chuàng)僧寮旃壇林以居學子。
新梵音閣,造大士像,他若黥音樓經(jīng)藏寶閣及塔院,莫不竭力經(jīng)營,輪奐并美。
時榮國公火爾赤以重臣總?cè)纸?,慕其慈行,薦請敷演大法,申弟子禮,受持五戒而退。
有明初興,崇筒佛旨。
洪武元年,開善世院統(tǒng)攝釋教,選大浮屠,主諸名藍。
移裕住四明阿育王山寺,居五山之一。
繼席頗難其人,聞裕至,香華接踵,天樂遠聞,萬口稱頌。
及其接引未悟,單提向上之功,棒唱縱橫,逢者膽落。
兩序之眾自慶獲所憑依,相與戮力,振廢起衰,備臻完美。
五年春,太祖飭儀曹建廣薦法會于鐘山,遣使者徵。
裕已年七十馀矣,至則召見便殿,咨以佛法。
裕以偈獻,覽之大悅,命書天界寺額,賜赍有加。
后數(shù)年,弟子師秀乞宋文憲濂銘其塔,文具《芝園前集》。

人物簡介

元詩紀事
福報,字復原(按:《西湖竹枝集》福報小傳云:其字福元,未知孰是。
),臨海人。
洪武初被召,賜還。
御選明詩姓名爵里
字復原,臨海人。住四明智門寺,洪武初被召,尋,賜還。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
福報。字復原。臺之臨海人。姓方氏。稟父母命。往杭之梁渚崇福院出家。時石湖美公。主凈慈。一見器之。為祝發(fā)。徑山元叟端禪師。門庭嚴峻。師以己事未明。往咨決之。叟問。近離何處。曰凈慈。叟云。來何為。曰久慕和尚道風。特來禮拜。叟云。趙州見南泉作么生。曰頭頂天。腳踏地。叟云。見后如何。曰饑來吃飯睡來眠。叟云。何處學得這虛頭來。曰今日親見和尚。叟頷之。命居侍司。升掌藏鑰。久之。出世慈溪之廬山。越州之東山。四明之智門。洪武初。被有道徵。與徑塢以中及上竺日章稱赴京。館天界。屢入內(nèi)庭。應對稱旨。留三年。賜還智門。庵于寺東。扁曰海印。為終焉之計。俄徑山虛席。強師補其處。說法云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。古人恁么說話。正是抱贓叫屈。東山即不然。舉二不得舉一。放過一著。落在第七。到這里須知有向上一路始得。如何是向上一路。良久云。莫種寒巖異草青。坐卻白云總不妙。前住山象原。經(jīng)始佛殿。未就而終。師力完之。其費。則出于姑蘇葛德潤氏。忽一日得疾。甚革。侍者請偈。師叱曰。吾世壽尚有三年。已而果然。及化之日。拍手曰。阿呵呵。大眾是甚么看取。竟寂。年八十四。窆全身于寂炤之右岡。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1499 【介紹】: 明揚州府江都人,字志道,一字宗道。
許貴子。
正統(tǒng)末,以舍人從軍有功,為錦衣千戶。
父死,嗣指揮使。
成化初充大同游擊將軍,與套寇大小百十余戰(zhàn),身被二十七創(chuàng),威名遠聞。
累官至都督同知。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之八
釋正通者,姓蘇氏,曲陽石門村人。
九歲于城南王固寺出家,年三十始至京師,受具于西域寺,后住黃山八會寺。
平居專修凈土,晨昏魚磬,瑯瑯遠聞,人多化之。
嘗居蔚州,勸人念佛。
緇素士女,相率歸?,度人無算,所著有《蓮宗寶鑒摘要》三卷,蔚之信善競相資助,為之鋟版,今其書流傳尤廣,以其詞旨簡明,易于誘導,后寂于蔚縣老山寺云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1695—1771 【介紹】: 清滿洲鑲黃旗人,章佳氏,字元長,晚號望山。尹泰子。雍正元年進士,授編修,官至文華殿大學士兼翰林院掌院學士。協(xié)理河務,參贊軍務。曾任云貴、川陜、兩江等地總督。
晚晴簃詩匯·卷六十五
尹繼善,字元長,號望山,滿洲旗人。雍正癸卯進士,改庶吉士,授編修,官至文華殿大學士,加太子太保。贈太保,謚文端。有《尹文端公集》。
維基
尹繼善(1694年—1771年),字元長,號望山,章佳氏,滿洲鑲黃旗人。
尹泰之子。
雍正元年(1723年)進士,乾隆朝官至文華殿大學士。
始祖為穆都巴延,原居滿洲長白俄莫和蘇魯。
尹泰之妾如夫人張氏所生,“白皙少須眉,豐頤大口,聲清揚遠聞,著體紅瘢如朱砂鮮,目秀而慈,長寸許。
”康熙五十六年(1717年)丁酉科文舉人。
雍正元年(1723年)中進士,改庶吉士,授編修。
雍正五年(1727年),遷侍講,不久署戶部郎中。
廣東發(fā)生民變,世宗命通政使留保等偕同尹繼善赴廣東審查布政使官達、按察使方愿瑛受賄情況,情況查明,尹繼善署按察使。
雍正六年(1728年),授內(nèi)閣侍讀學士,協(xié)理江南河務。
同年秋,署江蘇巡撫。
雍正七年(1729),奉詔重修《江南通志》。
乾隆十三年(1748年)協(xié)辦大學士,乾隆十九年(1754年)文華殿大學士兼軍機大臣,加太子太保。
八任總督,曾任三任兩江總督,前后長達三十馀年,初任時只有三十八歲,人稱呼“小尹”;第四次出任兩江總督長達十一年。
尹繼善尤視江南為故鄉(xiāng),處事公正,不妄殺人,“不侵官,不矯俗,不蓄怨,不通苞苴”,百姓“每聞公來,老幼奔呼相賀”。
乾隆三十六年(1771年)辛卯四月卒。
贈太保,謚文端。
《欽定八旗通志:大臣傳九》卷143有傳。