人物:姚樞

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1262 【介紹】: 元益都人,字以道。
少讀權(quán)謀書。
居李璮幕府,軍旅之事,咸與咨決,璮命子李彥簡(jiǎn)師事之,文統(tǒng)亦以女嫁璮。
世祖素聞其名,即位后立中書省,擢文統(tǒng)為平章政事,委以更張庶務(wù)。
立十路宣撫司,制訂條格,欲差發(fā)辦而民不擾,鹽課不失常額,交鈔流通無阻。
世祖討北方叛王阿里不哥,凡民間差發(fā)、宣課鹽鐵等事,一委文統(tǒng)裁處。
然為人忌刻,與世祖素所信任之姚樞、許衡、竇默等不睦。
中統(tǒng)三年,李璮反,坐同謀,伏誅。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1209—1281 【介紹】: 元懷孟河內(nèi)人,字仲平,號(hào)魯齋。
性嗜學(xué)。
姚樞得宋二程及朱熹著作,居蘇門,與及竇默相講習(xí),以行道為己任。
憲宗四年,忽必烈召為京兆提學(xué),及即位,授國(guó)子祭酒。
至元二年,命議事中書省,乃上疏言事。
謂“北方之有中夏者,必行漢法乃能長(zhǎng)久”,并指出欲使“累朝勛舊改從亡國(guó)之俗”,阻力必大。
多奏陳,然其言多秘,世罕得聞。
又定朝儀、官制。
拜中書左丞,劾阿合馬專權(quán)罔上,蠹政害民。
改授集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒,選蒙古子弟教之。
又領(lǐng)太史院事,與郭守敬修《授時(shí)歷》成。
以疾歸。
卒謚文正。
有《讀易私言》、《魯齋遺書》。
元詩(shī)選
衡字仲平,河內(nèi)人。
姚樞、竇默同隱蘇門。
得程朱氏書,日相講習(xí),慨然以斯道為己任。
世祖在秦中,聞其名,徵授京兆提學(xué),辭。
即位后,召為太子太保,不拜,改國(guó)子祭酒。
未幾,謝病歸。
至元初,命議事中書省,條奏數(shù)萬言。
七年,拜中書左丞。
尋以集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒,人安其教。
十六年,復(fù)起,領(lǐng)太史院事,成授時(shí)歷,請(qǐng)還,特命其子師可為懷孟路總管以便養(yǎng),年七十三,卒。
語其子曰:「我平生為虛名所累,竟不能辭官,死后慎勿請(qǐng)謚立碑也。
」大德二年,贈(zèng)司徒,謚文正。
至大二年,加贈(zèng)太傅,開府儀同三司,魏國(guó)公。
皇慶二年,詔從祀孔子廟庭。
學(xué)者稱魯齋先生。
所著有《魯齋集》。
先生開國(guó)大儒,不藉以文章名世。
然其古詩(shī)亦自成一家。
近體時(shí)有秀句。
如《登東城》云:「亂云隨日下,荒草過堤平。
」《秋寒》云:「云影水邊去,雁行天際來。
」《用吳行甫韻》云:「五畝桑麻舍前后,兩行花竹路西東。
」《謝梁安撫》云:「太行西對(duì)千峰玉,淇水東窺萬斛珠。
」《秋霖初霽》云:「兩旬秋雨馀三丈,一日人心抵十年。
忽睹濃云捲空際,便添喜色上眉顛。
」諷詠之馀,恍然如在吟風(fēng)弄月間也。
詞學(xué)圖錄
許衡(1209-1281) 字仲平,號(hào)魯齋。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。世為農(nóng)。忽必烈即位,屢擢至中書左丞、集賢大學(xué)士兼國(guó)子祭酒,卒謚文正。有《魯齋遺書》。存詞四首,見《遺書》及《草堂詩(shī)馀》。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1217—1293 【介紹】: 元邢州沙河人,字仲謙。
與劉秉忠同學(xué)。
貴由汗二年,以秉忠薦,入忽必烈王府掌書記。
蒙哥汗時(shí),從忽必烈滅大理,與秉忠、姚樞勸勿以國(guó)主殺使者而屠城。
又從攻宋鄂州,亦勸以不可嗜殺。
世祖中統(tǒng)元年始立中書省,任左丞。
至元元年,行省西夏中興等路,用郭守敬興水利。
七年,拜大司農(nóng)卿,奏立諸道勸農(nóng)使。
又與竇默請(qǐng)立國(guó)子學(xué)。
十三年,遷御史中丞。
自知為阿合馬所忌,求去。
會(huì)世祖命許衡等造新歷,乃授昭文館大學(xué)士,領(lǐng)太史院,總其事。
十九年,拜樞密副使。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1227—1304 【介紹】: 元衛(wèi)州汲縣人,字仲謀。
世祖中統(tǒng)元年為左丞姚樞征,為詳議官。
至京師,上書論時(shí)政,擢中書省詳定官。
累遷為中書省左右司都事。
在任治錢谷,擢材能,議典禮,考制度,為同僚所服。
至元五年,建御史臺(tái),首拜監(jiān)察御史。
后出為河南、河北、山東、福建等地提刑按察副使。
至元二十九年見世祖于柳林宮,上萬言書,極陳時(shí)政,授翰林學(xué)士。
成宗即位,加通議大夫,知制誥,參與修國(guó)史,奉旨纂修《世祖實(shí)錄》。
惲師從元好問,好學(xué)善為文,也能詩(shī)詞。
有《秋澗先生大全集》。
滄海遺珠
王惲(1227——1304),字仲謀,號(hào)秋澗,衛(wèi)州汲縣(今屬河南省)人。
中統(tǒng)元年(1260)姚樞宣撫東平,辟王惲為詳儀官,擢為中書省詳定官。
二年春轉(zhuǎn)翰林修撰,同知制誥,兼國(guó)史院編修官。
世祖至元五年(1268)遷御史臺(tái),后拜監(jiān)察御使,九年授承直郎,十四年除翰林待制拜朝列大夫,二十九年授翰林學(xué)士、嘉議大夫。
元貞元年(1295)加通政大夫知制誥,同修國(guó)史。
大德八年(1304)卒,贈(zèng)翰林學(xué)士承旨資善大夫,追封太原郡公,謚文定。
著有《相鑒》、《汲郡志》、《秋澗先生大全集》等。
元詩(shī)選
惲字仲謀,衛(wèi)州汲縣人。史丞相天澤鎮(zhèn)衛(wèi),一見接以賓禮。中統(tǒng)初,姚左丞樞宣撫東平,辟為詳議官。時(shí)省部初建,令諸路各上儒吏之能理財(cái)者,授中書省詳定官。尋轉(zhuǎn)翰林修撰,兼國(guó)史編修。至元五年,建御史臺(tái),首拜監(jiān)察御史。論列百五十馀章,權(quán)貴側(cè)目。出為平陽路判官。歷河南北、燕南、山東諸道提刑按察副使。進(jìn)福建閩海按察使。二十九年,召至京師,上書極陳時(shí)政,擢翰林院學(xué)士。大德五年,再上章求退,得請(qǐng)歸。八年卒。贈(zèng)學(xué)士承旨,追封太原郡公,謚文定。仲謀少受知元遺山,與東魯王博文、渤海王旭齊名。入仕以才干稱,揚(yáng)歷中外,尤好著述。裕宗在東宮,進(jìn)《承華事略》凡二十篇。覽之稱善,賜酒慰諭,令諸皇孫傳觀其書。成宗即位,獻(xiàn)《守成事鑒》一十五篇。元貞初,奉命纂修《世祖實(shí)錄》。集圣訓(xùn)六卷上之。其雜著詩(shī)文曰《秋澗集》,合為一百卷。秋澗詩(shī),才氣橫溢,欲馳騁唐宋大家間,然所存過多,頗少持擇,必痛加芟削,則精彩愈見。北方之學(xué),變于元初。自遺山以風(fēng)雅開宗,蘇門以理學(xué)探本。一時(shí)才俊之士,肆意文章,如初陽始升,春卉方茁,宜其風(fēng)尚之日趣于盛也。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1232—1301 【介紹】: 元睢州柘城人,字濟(jì)民,號(hào)秋岡。幼以才器稱。世祖在潛邸,召備顧問,及即位,始建省部,使掌敷奏,事無巨細(xì),悉就準(zhǔn)繩。歷承務(wù)郎、同知高唐州事,治績(jī)稱最。拜監(jiān)察御史,劾阿合馬不法,出知沁州。累遷通議大夫、僉河南江北等處行中書省事。所至有惠政。卒謚文肅。有《秋岡集》。
元詩(shī)選
思濟(jì),字濟(jì)民,號(hào)秋岡,柘城人。
以才器見稱于時(shí)輩,世祖在潛邸,聞其名,召備顧問。
即位,始建省部,俾掌敷奏。
姚樞、許衡皆器重之,除右司都事,從中書廉希憲行省山東,未幾召還,遷同知高唐州,入拜監(jiān)察御史,出知沁州,遷同知紹興路總管,轉(zhuǎn)同知兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)司,調(diào)陜西漢中道按察副使,丁母憂去官。
服除,授同知浙東道宣慰司事,歷兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使,擢嶺北湖南道廉訪,改池州總管,累遷中議大夫,僉河南江北等處行中書省事。
大德五年卒,年七十,贈(zèng)正議大夫、吏部尚書、上輕車都尉,追封潁川郡侯,謚文肅。
有詩(shī)集若干卷,虞伯生為之序曰:秋岡先生平生文章之出,沛如泉原之發(fā)揮,而波瀾之無津;譬如風(fēng)云之變化,而舒卷之無跡。
孫廣東廉訪使允文手自校儲(chǔ),梓而藏之。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1238—1313 【介紹】: 元洛陽人,字端甫,號(hào)牧庵。
姚樞侄。
早年喪父,由伯父姚樞撫養(yǎng)。
為許衡弟子。
初以薦為秦王府文學(xué)。
武宗至大間歷官至集賢大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨。
為文閎肆該洽,有西漢風(fēng)。
卒謚文。
有《牧庵集》。
元詩(shī)選
燧字端甫,文獻(xiàn)公樞之侄,少孤,隨學(xué)于蘇門。
及長(zhǎng),以所作就正于河內(nèi)許衡,衡賞其辭。
至元七年,衡為國(guó)子祭酒,奏召舊弟子二十人,驛致館下,始為秦王府文學(xué)。
尋提舉陜西、四川、中興等路學(xué)校,除陜西漢中道按察司副使,調(diào)山南湖北道,入為翰林直學(xué)士,遷大司農(nóng)丞。
元貞元年,以翰林學(xué)士與侍讀高道凝總裁《世祖實(shí)錄》。
大德五年,出為江東廉訪使,移病太平,拜江西行省參知政事。
至大元年,入為太子賓客,進(jìn)承旨學(xué)士、太子太傅。
明年,授榮祿大夫、翰林學(xué)士承旨知制誥兼修國(guó)史。
四年,得告歸。
卒,年七十六,謚曰文。
所著有《牧庵文集》五十卷。
牧庵為文,閎肆該洽,豪而不宕,剛而不厲,舂容盛大,有西漢風(fēng)。
宋末弊習(xí),為之一變。
濟(jì)南張養(yǎng)浩序其集曰:公才驅(qū)氣駕,縱橫開闔,紀(jì)律惟意,約要于煩,出奇于腐,江海駛而蛟龍挐,風(fēng)霆薄而元?dú)庖纭?div id="cg66u78" class='inline' id='people_38347_1_13_comment'>
時(shí)元宅天下已百馀年,倡鳴古文,群推牧庵一人,擬諸唐之昌黎、宋之廬陵云。
詞學(xué)圖錄
姚燧(1238-1313) 字端甫,號(hào)牧庵。河南(今洛陽)人。歷仕元世祖、成宗、武宗三朝,官至翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。卒謚文。仁宗延佑以前文章大匠,莫能先之。有《牧庵文集》,詞在集中。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1243—1285 【介紹】: 元世祖嫡子。
少?gòu)?span id="vkhvg5y" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("38481", "people_39603_0_1", "姚樞")'>姚樞、竇默受《孝經(jīng)》。
封燕王,守中書令,立為皇太子,判樞密院事。
明于聽斷,有賢聲。
中外歸心。
世祖年老,言事者請(qǐng)禪位于太子。
世祖怒甚,太子懼,尋卒。
廟號(hào)裕宗。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1249—1293 【介紹】: 元保定容城人,字夢(mèng)吉,初名骃,字夢(mèng)驥,號(hào)靜修。學(xué)宗程朱,而兼采陸九淵之說。家居教授,隨材器教之,皆有成就。世祖至元十九年,以學(xué)行薦于朝,為承德郎、右贊善大夫。不久,以母疾辭歸。有《靜修文集》。
元詩(shī)選
因字夢(mèng)吉,保定容城人。
將生之夕。
其父夢(mèng)神人以馬載一兒至其家,曰:「善養(yǎng)之,」故名之曰骃,字夢(mèng)驥,后乃改今名字焉。
天資絕人,日記千百言,六歲能詩(shī)。
長(zhǎng)而深究于周、程、朱、呂之學(xué),杜門深居,不為茍合,公卿使者過之,避不與相見,人或以為傲,弗恤也。
愛諸葛孔明「靜以修身」之語,表所居曰「靜修」。
嘗游郎山雷溪間,號(hào)雷溪真隱。
(又號(hào)樵庵。
)至元十九年,徵拜右贊善大夫,以母疾請(qǐng)歸。
二十八年,召為集賢學(xué)士,固辭不起。
越二年卒,年四十有五。
延祐中,追贈(zèng)翰林學(xué)士,容城郡公,謚文靖。
當(dāng)世廟初,姚文獻(xiàn)公樞、許文正公衡、楊文獻(xiàn)公果、商文定公挺輩布列臺(tái)省,號(hào)稱盛治。
既而諸公相繼告老,中朝賢士大夫多屬意于靜修,丞相不忽木尤力薦之,卒未竟其用。
許文正公之應(yīng)召也,道過靜修,靜修謂之曰:「公一聘而起,毋乃太速乎?
」文正曰:「不如此,則道不行。
」及靜修不就集賢之命,人或問之,乃曰:「不如此,則道不尊。
」世祖聞之,嘆曰:「古有不召之臣,其斯人之徒歟!
」所著有《四書精要》三十卷,詩(shī)五卷,名《丁亥集》,手所選定,嘗自諷詠,取他文焚之。
今所傳文集十馀卷,又續(xù)集、遺詩(shī)、拾遺共若干卷,皆刊行于世。
其論詩(shī)曰:「魏、晉而降,詩(shī)學(xué)日盛,曹、劉、陶、謝其至者也。
隋、唐而降,詩(shī)學(xué)日變,變而得正,李、杜、韓其至者也。
周、宋而降,詩(shī)學(xué)日弱,弱而后強(qiáng),歐、蘇、黃其至者也。
」靜修詩(shī)才超卓,多豪邁不羈之氣。
流派師承,于斯言見之矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1266—? 【介紹】: 元洛陽人,徙大都,字光甫。
姚樞子。
世祖至元十八年恩授禮部郎中,遷河南廉訪使。
累官至陜西平章。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1270—1311 【介紹】: 元真定藁城人,字敬仲,號(hào)默庵。性至孝。既承家學(xué),又私淑劉因之學(xué)。其學(xué)一以圣賢為師。不屑仕進(jìn),家居教授,四方之來學(xué)者,多所成就。有《默庵集》。
元詩(shī)選
熙字敬仲,真定稿城人。
先世以貲雄離石,藏書萬馀卷,金亡徙家。
熙少承祖父之學(xué),聞容城劉靜修名,將往從之游,未行而劉卒,走往拜其墓,錄其遺書而還。
憲司數(shù)以其行薦于朝,無所就。
至大四年卒,年四十二。
學(xué)者稱默庵先生,門人蘇天爵輯其遺文為《默庵集》。
謂其文章以理為主,皆有為而作。
詩(shī)學(xué)淵明晦翁,第以吟詠性情、陶寫造化而已。
自金源氏與宋分疆,以詞章辨博相雄長(zhǎng)。
元初姚公茂得趙江漢之書而北,許魯齋力起而昌明之,而理學(xué)始傳。
靜修能以所學(xué)羽翼魯齋,而推源于周、程、邵、朱者也。
敬仲私淑靜修而尊朱子之說以為教,游其門者,望而知為安氏弟子。
北方之學(xué),于是乎益振。
敬仲固劉氏之功臣,然其詩(shī)去靜修遠(yuǎn)矣。
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