人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1310—1369 【介紹】： 元昆山人，一名德輝，又名阿瑛，字仲瑛，號(hào)金粟道人。年三十始折節(jié)讀書。筑園池名玉山佳處，日夜與客置酒賦詩，四方學(xué)士咸至其家。園池亭榭之盛，圖史之富，冠絕一時(shí)。嘗舉茂才，授會(huì)稽教諭，辟行省屬官，皆不就。張士誠據(jù)吳，欲強(qiáng)以官，乃去隱嘉興之合溪。母喪歸，士誠再辟之，遂斷發(fā)廬墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。元詩選
詞學(xué)圖錄瑛一名阿瑛，別名德輝，字仲瑛，昆山人。世居界溪之上，輕財(cái)結(jié)客，年三十，始折節(jié)讀書，購古書、名畫、三代以來彝鼎秘玩，集錄鑒賞無虛日。舉茂才，署會(huì)稽教諭，辟行省屬官，皆不就。年四十，以家產(chǎn)付其子元臣，卜筑玉山草堂，園池、亭榭、餼館、聲伎之盛，甲于天下。四方名士若張仲舉、楊廉夫、柯九思、李孝光、鄭明德、倪元鎮(zhèn)，方外若張伯雨、于彥成、琦元璞輩，常主其家，日夜置酒賦詩。有二妓曰小璚花、南枝秀者，每遇宴會(huì)，輒命侑觴，一時(shí)風(fēng)流文雅，著稱東南焉。淮張據(jù)吳，避隱嘉興之合溪。母喪歸綽溪，張氏再辟之，斷發(fā)廬墓，翻閱釋典，自稱「金粟道人」。至正末，元臣為水軍副都萬戶，恩封武略將軍、水軍千戶、飛騎尉、錢唐縣男。洪武元年，以元臣為元故官，例徙臨濠。二年三月卒，年六十。自為壙志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布襪纏裹入土。嘗自題其像曰：「儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說向時(shí)豪俠興，五陵鞍馬洛陽街。」所著有《玉山璞稿》，會(huì)粹一時(shí)高人勝流分題宴集之作為《玉山名勝集》。又第其篋笥所藏，都為一集，曰《草堂雅集》。又有《玉山餞別寄贈(zèng)詩》及《玉山紀(jì)游詩》，則汝陽袁華所編也。李一初曰：玉山草堂，良辰美景，士友群集，四方之能為文辭者，凡過蘇必之焉。歡意濃浹，隨興所至。羅尊俎，陳硯席，列坐分題，無間賓主。仙翁釋子，亦往往而在。長(zhǎng)短雜體，靡所不有，可謂盛矣！壬申秋，余同犀月訪大臨于界溪，得上綽墩，尋玉山遺址，遙望山色湖光，而緬想當(dāng)年草堂文酒之會(huì)，真吾家千載一佳話也。
顧阿瑛(1310一1369) 一名德輝，一名瑛，字仲瑛。平江昆山(今屬江蘇)人。家世豪富，年三十，始讀書。筑別業(yè)"玉山佳處"，盛冠一時(shí)，四方文學(xué)士張翥、楊維楨、柯九思、李孝光，方外張雨等，咸主其家。有《玉山璞稿》，存詞四首，在集中。槜李詩系·卷五
瑛字仲瑛，別名阿瑛，自稱金粟道人，昆山人。元季辟會(huì)稽教諭，不就。筑室茜涇，曰玉山佳處，園池聲妓之盛，甲于一時(shí)。招致海內(nèi)名士，置酒賦詩。張士誠入?yún)牵於蒇E隱嘉興之合溪，營別業(yè)居之。釋來復(fù)有寄題合溪?jiǎng)e業(yè)次韻詩云：草堂合溪上，云石靜無氛。春水鱸三尺，秋風(fēng)鶴一群。行廚依竹見，吹笛隔花聞。最喜逃禪好，蒲團(tuán)擬共分。不食諸侯祿，閒居避俗氛。岸花紅作陣，沙鳥白為群。貝葉風(fēng)前讀，菱歌月下聞。清游難再得，愁絕一江分。陳基有寄仲瑛寓嘉興詩云：每憶吳門顧辟疆，舊開池館帶滄浪。綠波芳草盟鷗鷺，錦瑟玉笙悲鳳皇。座客詩成誰最好，故人酒后我多狂。扁舟獨(dú)往鴛湖上，老到猶能賦草堂。瑛以子元臣，封錢塘縣男，明洪武元年徙臨濠，卒。自為壙志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布，襪、纏，裹入土歸葬。綽墩按：瑛所著詩曰玉山璞稿，又輯交游諸公詩四十家，曰草堂雅集。有萃亭館題詠，曰玉山名勝。集外又有玉山紀(jì)游集，在合溪，有暮云集，今多遺軼。
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海舟名普慈，吳郡海虞錢氏子。世業(yè)儒，出家破山寺。往參鄧尉山萬峰和尚，付以法偈，遂結(jié)廬太湖西洞庭山。三十年不過湖。聞虛白旵公在安溪東明說法，親承萬峰祖印，遂往叩。旬日大悟，遂居?xùn)|明演法，為萬峰法嗣。景泰元年，示寂，全身塔在東明左側(cè)。有《頌古詩》行世。南宋元明禪林僧寶傳·卷十二
禪師。名永慈(訛作普慈)。其法號(hào)海舟。明洪武二十七年甲戌。生于蜀之成都余氏(訛作常熟錢氏)。弱齡。聞?wù)f生死事大。即蘊(yùn)于膺。經(jīng)旬不就寢。決志趨彭縣之大隋山(訛作破山)景德寺。禮獨(dú)炤月禪師。堅(jiān)求法要。月喜其端厚慎重。可為法門梁棟。遂度之。永樂癸巳。月歿。師竟入西山。庵隱八載。形影偶偕。忽覺相應(yīng)。乃棄庵出謁大初和尚。時(shí)年二十有八矣。初受師半展。遽問曰。向父母未生前。速道將來。師從東過西。初曰。未在更道。師曰。兩眼相對(duì)。初正色瞬師。師趨去之。復(fù)至東浦訪無際。抵靈谷見雪峰。雪峰以師悟處諦當(dāng)。延師為靈谷第一座。師竟自許。常與同輩蹴踏。峰竊駭之。然師無留意。解制拂衣至安溪。投機(jī)于虛白旵公。公以臨濟(jì)正脈。囑師保任。師乃辭去。復(fù)陸沉牛首諸山。正統(tǒng)丁巳。師年四十四。始領(lǐng)東山翼善禪寺。師晦養(yǎng)既久。且弘大化。四方宿艾。虛懷而仰風(fēng)裁。然師虎視來機(jī)。故踵息未舒。而神氣先萎者多矣。正統(tǒng)五年庚申六月。旵公化去。東南學(xué)眾。惟歸東山。王公貴人。虛己以禮致師。師未常以一言開鑿智竇。故一時(shí)雖盡愛敬。莫得而親疏焉。緇素為師預(yù)建身后之域。有范作頭者。失斧傷足。痛甚索酒。師謂之曰。范作頭。傷足猶可。假若斫去頭時(shí)。有千石酒。與作頭。作頭能吃否。范于言下知?dú)w。即求為僧。師錄之。乃充火頭。刻意究竟。不覺被火燎面。如刀刈。取鏡炤之欣舞。以偈呈師。師為肯可。當(dāng)是時(shí)。出入東山。皆稱俊杰。不無有望于師。師惟目送而已。至有已據(jù)高座。而聲馳國中者。求入籌室。師弗顧。或謂。東山網(wǎng)。漏于吞舟之魚。師哂之。間有古溪澄禪師。常過東山。師與盤桓。喜其見處穩(wěn)實(shí)。嘆曰。真斷橋之后也。乃舉澄以住高座寺。澄初出世。衲子不甚知名。師以澄法語。緘達(dá)諸山。諸山始?xì)w重。兼仰師有衛(wèi)法至公之德云。天順五年辛巳。師升座說法畢。一喝而逝。逝之日。白虹橫貫。異鳥悲鳴。古溪澄。哭之慟。挽之以詩。吊之以文。其略曰。道揚(yáng)湖海。德播神州。慈濟(jì)隆乎品匯。聲名動(dòng)乎王侯。來西蜀而全堤正令。坐東山而大闡玄猷。續(xù)高峰七世之燈。爍群昏而獨(dú)炤。紹旵祖百年之踵。吞眾派以周流。將入涅槃現(xiàn)衰相。而白虹貫日。既歸圓寂殮法身。而夜壑藏舟。澄自后不上堂。亦趺坐遷化于香巖。香巖之眾悽然。澄徐展目曰。不須如是。復(fù)宴然長(zhǎng)往。師之門人智瑄(作明瑄訛也)。開法金陵。瑄傳天奇本瑞。瑞之法嗣大振。瑄即范作頭也。贊曰。鄧尉至東山。歷傳四世。孑孑喬松。其本孤矣。自寶峰燎破面門。而得天奇瑞公。枝秀云巒。葉蔭寰中。或疑其先凈而后濫。殊不知我此世界大。賢劫中小劫二十。當(dāng)有千佛出興。迄今劫過有九矣。自拘留孫至我釋迦本師。才出四佛。彌勒師子后。仍有九百九十馀尊。第十五小劫中。一齊出現(xiàn)。惟馀樓至。設(shè)以盛衰凈濫。而較之可乎。否耶。
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【生卒】：1531—1615 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字肩吾，號(hào)龍江。隆慶二年進(jìn)士。在史館不肯依附張居正，志節(jié)耿介，聞?dòng)谥谐?div id="0mnph4h" class='inline' id='people_51193_0_2_comment'>萬歷二十二年，由南京禮部尚書入為東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)。后首輔趙志皋卒，遂為首輔。于立太子、諫礦稅使等，均洽輿情。后對(duì)楚宗(武昌宗室搶劫楚王府)、妖書、京察三事，所持態(tài)度頗違清議。又與同僚沈鯉不和，欲擠之使去。三十四年，竟與鯉同罷。凡輔政十三年，當(dāng)國四年，累加至建極殿大學(xué)士。卒謚文恭。擅詞章，有《敬亭草》、《吳越游稿》等。
公字肩吾，別號(hào)蛟門。隆慶戊辰進(jìn)士，選翰林庶吉士，授編修，歷官掌詹事府、禮部尚書，遂入直東閣，累加少師、左柱國、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。凡入相十有二年，為首相八年，年七十，賜老歸里，家居復(fù)九年卒。贈(zèng)太傅，謚文恭。公建儲(chǔ)功，諸相業(yè)俱載國史，不具詳。臧氏曰：戊辰史館大拜者七人，以詞章擅名者，東阿、鄞縣為最。東阿之學(xué)殖，優(yōu)于鄞縣，鄞縣之才筆，秀于東阿。余嘗讀公全集，為溯其所本。蓋公少與余君房同研席，族父嘉則先生名最重，公嚴(yán)事之，稱為句章公。嘗曰：吾學(xué)文于君房，學(xué)詩于句章。公門中指授同學(xué)，切劘俱深得其傳，而公詩更為獨(dú)絕。蓋公才實(shí)過于君房，故不煩句模字索，勞其意匠，而蒼然作古，遂直掩農(nóng)丈人。設(shè)以公之才，解其詰曲，導(dǎo)之蘇暢，如良馬下峻坂而緩轡中衢，一何樂也。惜夫其僅于農(nóng)丈人也。若嘉則之詩，渾涵博麗，吐納古今，公才既與相當(dāng)，而更能出奇于其間。嘉則如大山長(zhǎng)河，而公益以崩崖飛瀑；嘉則如茂林脩竹，而公益以奇松異草。故其所造，幾出于藍(lán)。至公一生學(xué)問及歷年相業(yè)，讀其詩，輒放怫見之。每當(dāng)老氣橫厲，顧盼自奇，斯誠魁然一世之豪也。前輩謂如幽燕老將，氣味沈雄，足冠詞家之首，此可與論詩矣。維基
沈一貫（1537年—1615年），字肩吾、又字不疑、子唯，號(hào)蛟門、大圓居士，浙江鄞縣（今屬浙江寧波市海曙區(qū)）櫟社沈家人。明朝萬歷年間內(nèi)閣首輔，也是學(xué)者、詩人、史學(xué)家、外交家。隆慶二年登進(jìn)士第，改庶吉士，授檢討，歷充纂修官，南京禮部尚書，東閣大學(xué)士，太子少保，戶部尚書，武英殿大學(xué)士，吏部尚書。身后贈(zèng)太傅，謚文恭。沈一貫是明朝首位對(duì)天主教持開明提攜態(tài)度的首輔，開創(chuàng)了晚明中西文化交流的蜜月期。
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槜李詩系·卷十五【生卒】：?—1624 【介紹】： 明浙江秀水人，字兆隆，號(hào)養(yǎng)淳。萬歷十一年進(jìn)士。授修撰，進(jìn)諭德。二十六年擢禮部右侍郎。曾寄書巡按御史曹楷，令揭發(fā)湖廣稅監(jiān)陳奉罪狀，楷幾被逮。旋攝部事，數(shù)十疏爭(zhēng)國本，神宗終于立太子。光宗即位，拜禮部尚書，兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。天啟三年，改武英殿，乞休歸。卒謚文恪。有《介石齋集》。
國祚字兆隆，號(hào)養(yǎng)淳，秀水人。萬歷癸未狀元，授修撰，歷禮吏侍郎。光宗立，起禮部尚書，命下而光宗晏駕。熹宗嗣位，與葉向高同赴召，晉少保武英殿大學(xué)士。因疏救大司寇王紀(jì)，不報(bào)，嘆曰：去大臣如小吏，事不可為矣。遂告歸。卒贈(zèng)太傅，謚文恪。有介石齋集。國祚學(xué)問淹雅，言行醇篤，為政持大體，以清白自勵(lì)，方其為宗伯也，東朝未建，祚先后疏請(qǐng)，言甚剴切。錦衣鄭國泰希賢妃旨，倡先冠婚后冊(cè)立之議，祚復(fù)請(qǐng)誅國泰。神宗感悟，一夕召祚甚亟，至宮門傳旨冊(cè)立，并封福、瑞、惠、桂四王。倉卒奉上諭，而儀注預(yù)定，鉅典遂行，皆祚力也。已因?yàn)?zāi)異請(qǐng)罷開礦，撤稅使，舉趙世卿為少宰，救諫官曹學(xué)程、王德完等，皆不令知之。及入相，凡于人才用舍、軍旅虛實(shí)諸務(wù)，雖閣議紛然，而祚片言立決，可謂有大臣之風(fēng)矣。御選明詩姓名爵里
字兆隆，秀水人。萬歷癸未賜進(jìn)士第一，除修撰累官戶部尚書武英殿大學(xué)士加少傅贈(zèng)太傅謚文恪有介石齋集維基
朱國祚（1558年—1624年），字兆隆，號(hào)養(yǎng)淳，浙江嘉興府秀水縣人，太醫(yī)院籍，祖籍江蘇吳江，萬歷癸未狀元。官至戶部尚書、武英殿大學(xué)士。萬歷十年（1582年）壬午科順天鄉(xiāng)試舉人，萬歷十一年（1583年）聯(lián)捷癸未科第一甲第一名進(jìn)士。授翰林院修撰。進(jìn)洗馬，為皇長(zhǎng)子侍班官，不久進(jìn)諭德。萬歷二十六年（1598年），破格提拔為禮部右侍郎。后隱退。光宗即位，國祚因曾侍潛邸，特旨拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)務(wù)。天啟元年（1621年）六月還朝。不久，加太子太保，進(jìn)文淵閣大學(xué)士。天啟三年（1623年），進(jìn)少保、太子太保、戶部尚書，改武英殿大學(xué)士。連上十三疏乞休，詔加少傅兼太子太傅，乘傳歸。次年卒。贈(zèng)太傅，謚文恪。
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【介紹】： 清江蘇武進(jìn)人，字瑤舟。諸生。嘉慶時(shí)人。以教讀終其身。治經(jīng)學(xué)不輕于立異，著書則以纂輯前人之說為主。有《學(xué)易五種》、《春秋王氏義》、《梨云閣雜文》。
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存吾春齋詩鈔·后記劉繹，江西永豐縣人，道光五年拔貢生，次年朝考，以知縣用，呈請(qǐng)改就教職，授宜黃縣教諭。十一年舉鄉(xiāng)試。十五年一甲一名進(jìn)士，授翰林院修撰，旋召入直南書房。十八年提督山東學(xué)政，任滿覆命，仍奉諭入直，并詔許奉親居澄懷園直廬以便養(yǎng)。嗣以父母年老多病，水土不宜，陳乞歸養(yǎng)，疏入特允所請(qǐng)。歸里后，主講吉安青原、鷺洲兩書院。咸豐元年，廷臣交薦，奉詔入京，召對(duì)，仍以父母請(qǐng)歸，許之。六年，粵匪臨郡邑城，奉母避居山中，倡辦民團(tuán)，乞師克復(fù)。八年，命加三品京堂銜，督辦江西團(tuán)練，不煩不擾，眾志感奮，多所保全。嗣丁母憂，懇辭差使終制。同治初年，有詔嘉其學(xué)優(yōu)品正，復(fù)召入京，時(shí)年已七十，乞撫臣代奏懇辭。自是纂修省志及郡邑志，逾數(shù)寒暑，不辭勞勚。光緒五年八月卒于家，年八十有二。繹秉性忠孝，學(xué)宗洛閩。自幼誦法朱子小學(xué)，比長(zhǎng)，益潛心義理之旨，一言一動(dòng)，必遵先民矩鑊。為學(xué)政，以山左士風(fēng)間有惑于邪說者，思有以默化之。刻勸課條規(guī)，令諸生聯(lián)課會(huì)文，使貧士得廣切磋，隱以鼓舞善類。著《崇正黜邪語（論）》一卷，歲試各屬初入學(xué)者，約以一年之內(nèi)，繕五經(jīng)全文一部，俟科試日，由各學(xué)教官呈核，分別獎(jiǎng)勸。三年中士習(xí)丕變。主講青原書院八年，專課經(jīng)藝；鷺洲書院三十有七年，課四書文，生徒論學(xué)不涉偏激，不落虛空，一以省察躬行為本，謂士貴經(jīng)明行修，不專以文藝論優(yōu)絀，故造就人才甚眾。吉安自宋明以來，理學(xué)輩出，流風(fēng)猶存。繹默承淵源，推闡往緒，生平文不茍作，必有物有序，求合于立言之旨。著《存吾春齋文鈔》十二卷，《詩鈔》十三卷，外箋經(jīng)評(píng)及語錄未詮次者不下數(shù)十萬言。年屆八十，重游泮水，其自序文有“平生進(jìn)未嘗有一日詭遇，退未嘗有一日暇逸”之語，蓋非虛也。繹官京師時(shí)，與同直戶部尚書祁寯藻深相契，適言官有以開礦奏者，下廷臣議，巂藻難之。繹將明季礦害，為剴切指陳，祁寯藻具疏以上，遂不果行。嘗言“為國必先培元?dú)?，其要在乎得人才，固民心，上無言利之臣，則賢才進(jìn)，下無貪黯之吏，則閭閻安。元?dú)庵畯?fù)，必由于此。”其議論醇正，有古純?nèi)屣L(fēng)。孫宗岱，咸豐庚申進(jìn)士，刑部主事。宗衡，同治庚午舉人，內(nèi)閣中書。宗岳，咸豐辛酉拔貢生。
晚清時(shí)期，江西永豐誕生了一位著名人物，他就是道光十五年（1835）狀元?jiǎng)⒗[（1798-1879）。劉繹中狀元后，受到朝廷的重用，從翰林院修撰被召入南書房，不久就出任山東學(xué)政。任期不到兩年，道光皇帝又將他召回南書房，并特許他將父母接到禁內(nèi)澄懷園供養(yǎng)，以示優(yōu)遇。但劉繹是個(gè)不戀官場(chǎng)名利的人，他以雙親年老體弱、需要自己照顧為由，辭官還鄉(xiāng)，受聘吉安白鷺洲、青原二書院山長(zhǎng)，主持院務(wù)達(dá)三十七年之久，為國家培養(yǎng)了眾多的人才，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，他還為郡縣的建設(shè)、安全、防務(wù)向當(dāng)局提出很多好的建議，作了很多工作。晚年擔(dān)任江西通志、吉安府志、永豐縣志、白鷺洲志的總纂，取得巨大成績(jī)，成為晚清著名的教育家、文學(xué)家、書法家、方志專家和詩人。 劉繹詩集《存吾春齋詩鈔》現(xiàn)存的主要有同治五年劉繹刻印的十卷本和光緒間永豐劉氏增修的十三卷本，俱為線裝古籍書，全國只有少數(shù)幾家圖書館有藏，都不外借，讀者很難見到。且古籍書中用的是繁體字和異體字，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀者閱讀困難。為了更好地將此廬陵文化名人的詩集向世人推廣，這次在對(duì)書籍整理時(shí)，把繁體字和異體字改為簡(jiǎn)體字，加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；對(duì)原書中殘缺的部分，參照幾個(gè)版本進(jìn)行修訂；原書詩中作者自注統(tǒng)一移至詩末；改豎式排版為橫式排版，排列整齊美觀，便于今人閱讀和研究。 在整理本書的過程中得到康泰、汪泰榮先生的支持和指導(dǎo)，劉希漢、劉啟明、劉阮等劉家親戚們給了我熱情的鼓勵(lì)并提供有關(guān)資料，我的學(xué)生劉秋民不辭辛苦為我尋來詩鈔最后三卷的影印本，還有許多親友、同學(xué)的熱切關(guān)心和諸多幫助，在此一并致謝！ 由于水平所限，書中還有不少錯(cuò)誤和不足。敬請(qǐng)方家和讀者不吝批評(píng)指正！ 龔希健 2017年11月1日
