天子繼作，圣謀遠(yuǎn)貽，非計(jì)一時(shí)之利，蓋垂萬世之基。
獨(dú)高能致之君，所圖者大；
益茂無窮之業(yè)，永賴于斯。
當(dāng)其承祖宗積累之馀，思社稷久長之計(jì)，謂傳襲在后，雖若難必，然植立自我，預(yù)為可繼。
天子撫中興之運(yùn)，高出百王；
皇家建不拔之基，永垂萬世。
誠以居位得致，乘時(shí)有為。
雖操功之始，無愧紹功之意；
然接統(tǒng)于前，當(dāng)為繼統(tǒng)之思。
規(guī)模肇始于今日，根本已垂于異時(shí)。
居正體元，穆穆大人之見；
遭時(shí)建策，綿綿后裔之垂。
于是建金城之業(yè)，貽及帝王；
揭泰山之維，傳之孫子。
總以條貫，立之經(jīng)紀(jì)。
使商祚無疆，常如旒綴之日；
周民永保，不墜瓜綿之祉。
在當(dāng)時(shí)有此封植，知后世必?zé)o窮已。
五百歲休明之運(yùn)，惟圣獨(dú)膺；
千億年綿遠(yuǎn)之功，自今以始。
大抵源流淺近者不必久以難繼，基本深固者雖未傳而已知。
觀垂
裕之時(shí)，預(yù)卜其嗣服；
驗(yàn)垂統(tǒng)之初，必知其過期。
故我上承累圣之基業(yè)，俯衍萬年之本支。
圣明培植，亦既深矣；
國家長遠(yuǎn)，終將賴之。
恩自有馀，請驗(yàn)馬周之語；
極因首建，更稽倪氏之辭。
且夫漢君之心何止接千，秦人之志亦思至萬。
奈何土求其辟，不思海內(nèi)之耗；
瓦漸以解，反稔長城之怨。
既無深根固蒂之道，徒有長治久安之愿。
可嗤計(jì)數(shù)，不過一再之傳；
謾詫登封，殊慊中和之建。
故嘗論國祚修短，始見維持之驗(yàn)；
先王功用，每施封殖之先。
且以紀(jì)綱蕩矣，尚十馀世；
典則墜矣，猶三百年。
既無憑藉之大業(yè)，尚足扶持于數(shù)傳。
使當(dāng)乎末造，茍有續(xù)者；
雖傳之萬世，未為過焉。
且異漢開四百載之規(guī)，侈言其業(yè)；
唐止二十君之祚，已永于天。
又聞經(jīng)綸固君責(zé)之當(dāng)然，規(guī)畫賴臣謀之有永。
建萬世之策，王吉抗疏；
立萬世之程，賈生有請。
天子能遠(yuǎn)垂其基，又得賢以立其基，親見乃吾身之幸。
