人物:李恒福

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共 5 首

人物簡介

簡介
朝鮮長興人,字而順,號霽峰、苔軒。
御選明詩姓名爵里
朝鮮,司贍寺僉正。
霽峰集·序
世言南中多詩人。
高霽峰為之雄鳴。
及壬辰之亂。
咸言南中多義兵。
又霽峰為之倡焉。
既寇退。
朝廷褒死義之士。
推霽峰為稱首。
而向所稱詩聲。
伏而不揚。
非工于前而拙于后也。
蓋有重于詩者為之掩焉。
月明星稀。
滿除之理也。
張睢陽文章妙天下。
其見于遺響者。
唯聞篴一篇而止耳。
不曾以詩聞。
若使睢陽。
當平世而抱窮屈之患。
則其超千祀而獨立者。
必不以今所頌。
而以昔所妙天下者寵也決矣。
若霽峰者。
遇屯而處。
天下誦其詩。
當事而出。
遠近嘉其績。
事去而死。
古今高其義。
因其所遇而名隨以遷。
方之于物。
其猶龍乎。
見于升騰者曰龍本在天。
見降者曰在田。
見潛曰在淵。
是豈知龍者耶。
霽峰歿二十有二年。
其孤用厚。
以騎曹郎。
袖其詩若干篇。
踵門而屬余剞劂之。
且曰先君子嘗有言曰。
詩雖多。
出而行世者。
毋過四五卷其可也。
愿從先志。
余不揆僭妄。
既刪定為一家言。
明年又求一言以弁卷首。
噫。
高君亦何取而勤于余耶。
余以罪廢。
屏居蘆原。
覆鼎道峰。
屏擁前左。
流巖水落。
林立右背。
中有盤巖。
水鳴鏘然。
每風靜雨霽。
輒角巾踞石。
清泠積翠。
與耳目謀。
若與造物者戲于壙埌。
拱俟刊公詩。
置我青石床。
馀響舂容。
眾壑皆鳴。
誦之萬遍。
升三天者。
未足為多也。
萬歷甲寅七月日。
鰲城府院君李恒福。
謹書。
霽峰集·跋
高苔軒有季子曰用厚。既求正氣錄跋文于余。余不敢以不文辭。正氣錄。即苔軒與二子死節(jié)時文字也。苔軒有詩集。今將刊刻。又求跋語甚懇。于余心有所感焉。自古文章節(jié)義。鮮備于一人之身。其故何哉。文章固小技也。不專心致志則不得也。惟其所重在此。則于其大者?;蛴兴鶗珀I也非怪。節(jié)義實懿行也。非聲音笑貌所可為也。惟其所立卓然。則于其小者?;蛴兴恍佳珊尾?。王維,儲光羲之詩。非不翛然清遠也。顧于大節(jié)何如耶。顏太師,張中丞其大節(jié)。誠不可尚已。二公天資甚高。其于文藝。亦豈不大過人也。其詩之行于世者。皆不過一兩篇。豈有之而不盡傳也耶。雖謂之不屑為之可也。噫。太師,中丞之詩。流落人間者。不啻若昆山之片玉。而世之人重之。詠嘆不能已。誠以秉彝好德。人之所同然也。如使王維,儲光羲。立節(jié)于天寶之亂。則后之讀其詩者。豈但以詞客視之哉。苔軒自弱齡。已有能詩聲。夫以不群之才。肆力于書史且久也。其詩之播人口者??∫輬A轉(zhuǎn)。人皆以為不可及。苔軒早魁大科。盛之玉署。置諸湖堂。蔚然有盛名。未幾補外。遂落職。一臥南中者十九年。晚而起廢。屈于下僚。白頭朱紱。低垂郡邑。世之知公者。亦不過曰文人之出等夷者。及其臨亂??勾罅x立大節(jié)。提孤軍就死地。有非專意于詞翰者所能辦。是豈平居不知所以養(yǎng)之者。而卒然當之。能有所樹立。而不可奪也哉。始以詩名。終死于國。于是乎節(jié)義文章。炳然俱備。吁其盛矣。遂略書所感者。為之跋。 萬歷乙卯孟春。晉原府院君西坰柳根。謹書。

人物簡介

維基
丁應泰,字元父,湖廣武昌左衛(wèi)人,官籍。
萬歷八年,汪道昆主持文人結(jié)社,丁應泰與汪道昆等七人結(jié)成了白榆社,多有詩文唱和。
萬歷十一年會試第一百五十七名,登進士第三甲第五十九名。
官休寧縣知縣,政績卓著。
萬歷十七年(1589)任刑科給事中。
次年丁憂。
服滿復職,被彈劾,降為山西按察司照磨。
萬歷二十二年(1594)改任登封知縣。
萬歷朝鮮戰(zhàn)爭期間,丁應泰任贊畫軍務(參謀)。
蔚山之戰(zhàn)后,他彈劾楊鎬、李如梅等前線將領瞞報兵敗,并且稱內(nèi)閣大學士張位、沈一貫與楊鎬結(jié)黨欺君。
張位上書自辯,語忤明神宗,被勒令冠帶閑住。
后來朝鮮為楊鎬上奏辯解,丁應泰又上疏彈劾朝鮮與日本勾結(jié),內(nèi)容均為捕風捉影。
朝鮮大為震恐,國王李昖閉閣待罪,派使臣李恒福等赴北京辯解。
得知真相后,明神宗大怒,將丁應泰革職回籍。

人物簡介

簡介
字圣徵,號月沙,少號秋崖,或曰習靜,或曰癡庵,晚號保晚亭主人。
月沙先生集·汪煇序
今之言詩者。輒以漢魏三唐為云云。不知一代有一代之詩。一人有一人之詩不相肖也。意各寫其真。情各標其勝。韻各領其奇。法各窮其變。非志超古今。學邁往圣者。不能吐胸中之錦繡。發(fā)玄奧之精華。頃讀李君號月沙圣徵者之佳制。音韻宏亮。氣概超群。若綴之華重其新。既槁之葉復其潤。生意洋然。神理煥發(fā)。卓異曹劉。駕軼李杜。而上之陵漢魏。下之逾三唐者也。余仰嘆之。李君真人杰者乎。竊意君之為君。不啻詩之為詩也。蓋君再柄文衡。六典禮曹。父祖子孫。青云繩武。相接揚芳。且也君之壽臻南極。福并東華。儼稱千載一時之盛。名譽重于鄉(xiāng)邦。聲實隆于中國。勤勞王事。盡節(jié)輸忠。旋乾轉(zhuǎn)坤。奠社稷于靈長之慶。調(diào)元贊化。撫黎庶于于變之天。立功立德。名垂不朽。建勛建業(yè)。奕世流芳。吁。李君真詩中之白眉者哉。余再玩之。不覺心悅神怡。勉爾續(xù)貂。敢以一言為序。 皇明賜進士第奉政大夫左春坊左諭德兼翰林院修撰汪煇撰。
月沙集·姜曰廣序
予以今皇帝之年。銜命朝鮮。未旬日。復以他命行。獨館伴李君周旋差久。一日。月沙手詩一帙。屬予序之。余既卒業(yè)。作而嘆曰。美哉彬彬乎。我國家之文治。于斯為盛矣。昔人有言。聲詩污隆。關(guān)乎世運。豈不然哉。詩三百篇。非圣臣名佐之筆。即田畯紅女之詞。大以昭其功德。微以寫夫性情。初未嘗抽繪章句。臨摹繩墨。思欲爭千秋于藝苑也。然而質(zhì)契神明。休符造化。后之才人詞客。鏤心刻腎。曾不得窺其堂奧焉。揆厥所由。時則大和元氣盎溢。在三代宇宙間故也。惟我國家號稱極治。文德之矢于今二百馀年。沕潏曼羨。郁郁乎煥哉。直與唐虞三代比烈矣。風美所扇。人文郁流。云蒸霞變。說者謂詩道極衰于宋元而大備于昭代。非虛語也。東國沐浴文化。比于時夏元氣之所鼓蕩。故其學士大夫率能振和平之響。以鳴一代之休。而李君以家學淵源。素稱此中名宿。其大業(yè)彬彬。見推中朝宗匠。不亦宜乎。隨遇臻變。獨造真境。汪先生斯為不佞矣。且夫詩道。豈易言哉。胸情直舉。多任流移。則氣格不振。法律嚴持。好作矜莊。則風趣頓傷。是以兩家各以所長。交相為譏。卒亦不相為用。何人鮮備善。亦元氣既漓。天實生才。有至有不至也。宗自然之說者。哆口關(guān)關(guān)睢鳩出于何典。得毋受人之形。復求人道于空桑乎。然衣冠土木而即具然命以為人。亦誠有所不可。何則。以其君形者不存焉耳。此則仿古之過也。原其所指宗。以究其所踵。受兩家疵累。斯可得而論也。夫惟有溫柔敦厚之旨。而無卑靡纖促之習。難矣哉。詩三百篇。往往可歌可詠。所以為盛世之元音也。若李君者。庶幾近之矣。詩曰。鳳凰鳴矣。于彼高岡。言瑞應也。鳳凰鏘鏘之鳴。中律中呂。誰為為之。感于其氣然耳。元氣所召。有物來相。聲歌之發(fā)。不求工而自工。所謂作者不自知其所至而工焉者。顧失之乎。李君于是乎能鳳鳴矣。夫陳詩達俗。正使臣之職也。予持是編。歸將藉手以獻明庭。登諸紀載。用昭我國家之文治。騰衍海外者如此。嗚呼。豈不盛哉。 皇明賜進士第欽差正使翰林院編修起注經(jīng)筵展書官南州姜曰廣。拜撰。
月沙集·梁之垣序
夫詩。言之文者也。言發(fā)于志。文生于情。如噫氣吹萬。于喁自鳴。總屬天籟。各國之詩。名之曰風。彼其途歌巷吟之音。非必學士詞人之調(diào)。而圣人用以冠詩首。文貴天然。是之取爾。三百后。詩盛于唐。其時家列鼓吹。惟太白稱為仙才。豈非以口頭妙辭。一派天機。獨風人之致乎。晚世之詩。悖烈祖而禰近宗。推敲摹擬。以為此輞川也。此少陵也??坍嬘?。天趣愈索。若隋園之剪?。終謝春華。無問秋實矣。東國之于詩學。若性之者。稚子女流。咸嫻聲律。而李月沙夙慧奇潁。早主文盟。奚囊之蓄更富。予索之。止睹其紀行一帙。圭復數(shù)過。則見夫豪宕而無傷蕩。飄逸而無傷媚。精工而無傷巧。兼眾善之美。發(fā)正始之音。其青蓮之后身耶。彩毫之嫡派耶。然予觀月沙。有進于詩者。學包二酉而不論文。胸藏萬甲而不言兵。玄參五派而不談禪。落落于世境之中。矯矯于風塵之外。樸之未雕。玉之在璞。吾無以相其為人。其性地覺有異焉。吐鳳天成。雕蟲馀緒。詩也云乎哉。是為序。 皇明欽差宣諭監(jiān)軍道河南按察司副使東牟梁之垣撰。
月沙集·張維序
自歐陽氏論文章有窮而后工之語。操觚家多稱引為口實。夫雕蟲寒苦之徒風呻雨喟。啽哢飛走。爭妍丑于一言半辭者。以是率之猶可也。乃若鴻公哲匠冠冕詞壇。彰其色而黼黻青黃。協(xié)其聲而笙簧金石。以大鳴一世者。此其人與才。豈囿于窮途之域。而格其巧拙哉。歷觀前代豪杰之士。以文章致身宰輔。兼擅藝苑之譽者。蓋曠世罕覯。而唯我朝為最盛。此殆祖宗右文之效。若故相國月沙李公。真其人哉。公自布衣時。已有盛名。甫釋褐。攝官起居注。宣廟臨朝。見公記注贍敏。為倚案注目久之。不覺研滴墜水沾公衣。命黃門拭之。此公受知之始也。兵亂后恒管槐院文書。每一篇進。上未嘗不稱善。錫賚相踵。或命錄進草本。及辨誣事起。特命進秩充副使。所草奏本同時應制者凡數(shù)人。而獨公作稱旨。華人見者萬口傳誦。至廷臣覆議。稱其明白洞快。讀之令人涕涔涔欲下。自是公之文名。遂震耀寰宇矣。無何而踐八座握文衡。為一代宗匠。論者謂文人遭遇之盛。古今鮮公比云。宣廟知公雖深。然無如消長之數(shù)何。竟未能究其用。尋遘否運。當彝倫變故之際。守正不撓。屢阽不測及今上龍飛。公與諸耆碩同被眷遇。竟膺大拜。艱危之日。盡瘁彌綸。惓惓忠愛之誠。屢形于章疏。而公亦已老矣。公于文詞。天才絕人。雖高文大冊。多口占立就。而辭暢理盡。自中繩墨。宣廟嘗稱之曰。寫出肺肝。蘊籍典重。其知公也至矣。公既沒而諸子將行家集。謂維嘗出公門下。辱徵弁卷之文。噫。公之文章。不唯國人知之。天下之人舉知之。晚生末學。強欲贅以一言。是何足為公重哉。然維嘗觀皇朝汪學士煇敘公朝天詩。有曰生意洋然。神理煥發(fā)。卓異曹劉。駕軼李杜。夫汪公身生華夏文明之會。其所見者大矣。而朝天一稿。在公特豹文之一斑耳。然其稱道乃爾。如使汪公盡見其所未見。其為說豈止于是耶。夫文章。世固不乏。若公雍容大雅。得質(zhì)文之備。內(nèi)以明主為知己。外為中華所稱慕。施之廊廟則藻飾治道。用之急難則昭雪國誣。名實純粹。照映竹素。古人所謂經(jīng)國大業(yè)不朽盛事者。非公其誰當之。公之詩文。以卷計者八十有一而續(xù)集不與焉。國朝名家集。未有若是多者。易大傳曰。富有之謂大業(yè)。不如是。何以稱大家數(shù)。嗚呼盛哉。(德水張維撰。)
月沙集·宋時烈序
易曰。
文明以止。
人文也。
說者謂君臣父子各止其所。
此則圣人之文也。
下此而如鄭國之辭命。
既見稱于圣人。
而朱子亦善其能說義理。
則其為數(shù)世之福也信矣。
又孔子嘗嘆二代之文獻無徵。
而然而又曰有宋存焉。
蓋觀于正考。
甫得商之名頌。
以祀先王。
而孔子得以編于詩后。
則豈亦洪范微子諸書。
亦宋之自出耶。
蓋有獻然后有文。
鄭之辭命。
微東里諸人。
則誰能草創(chuàng)而潤色之。
殷商之季。
茍無微箕膠鬲諸賢。
則其遺俗流風。
可得以存耶。
其在我朝。
則月沙李文忠公諱廷龜字圣徵。
其殆庶幾乎。
公自在小官。
已掌絲綸。
以至仁祖改玉之后。
國家多事。
權(quán)經(jīng)交互。
而公發(fā)之容易。
渾浩流轉(zhuǎn)。
頃刻萬變。
蓋彬彬乎昌矣。
而其義理則必主于典謨雅頌。
參之以左國公谷。
故茍考信于六藝之文者。
雖刻薄如申韓。
縱橫如儀秦。
莫不心服而口唯焉。
最是萬歷戊戌辨誣奏文。
辭嚴義明。
名正理得。
天朝諸大人開納敷奏。
神宗皇帝洞照冤枉。
快賜伸雪。
圣謨神翰。
炳如日星。
微公此文。
則數(shù)千里箕子之邦。
將未免于夷虜禽獸之歸矣。
最功定次。
誰與競哉。
雖然。
為是者。
有本有源。
觀于宋御史幕中大學講語。
可見公之學問。
而其學一主于洛閩而靡他也。
故御史雖主象山,陽明。
而于公之論說。
不敢剖擊。
至于補亡之章。
朱子實用廉頗趙卒。
而御史亦且肯從公說。
不敢疑貳。
而其終不回頭者。
惟經(jīng)一章改親為新而已。
然則公之學之正而不撓奪于異端者如何也。
嗚呼。
公之帝庭奏文一出。
而華夷逆順。
皆得其止。
此乃天地之常經(jīng)。
古今之通義也。
大學講語一出。
而章句訓詁。
各得其止。
此乃圣賢之宗旨。
孔門之衣缽也。
是雖未可遽議于文明以止之域。
而抑其所止者。
亦不可謂不大。
則其馀小者。
因亦可知。
盍觀于栗谷先生之狀文乎。
今人大都曰知宗栗谷。
而其知之真信之篤而形容盡者。
未有如此狀者也。
蓋學得其正。
然后命辭無差。
命辭無差。
然后吾乃沛然矣。
嗚呼。
觀此數(shù)篇論議。
則其為文獻何如也。
雖百世可徵也。
是宜藏之名山。
副在京師。
使與天壤終如可也。
始門人崔有海刊其全集于公山。
今已壞亂。
不可次第。
公之孫判書翊相弼卿。
奉其先旨。
與其堂侄喜朝等亟謀重刊。
而老峰閔相公鼎重大受。
實贊斯役焉。
其意蓋曰。
宇宙間此等文字。
自不泯滅。
然六籍之傳。
尚有賴于剞劂之功。
則今玆重刊之役。
正不可緩也云。
弼卿諸人。
猥以問序于余。
余曰。
序不必多矣。
中朝大雅。
本朝名公。
皆已發(fā)揮矣。
惟玆辨奏數(shù)文字。
無甚表章。
其在今日。
表章之尤不可已也。
何也。
世衰道微。
诐淫邪遁。
塞路滔天。
尊周之說。
為天下所諱。
而朱子之學。
或不免抵排。
公之文獻。
尤豈可任其埋沒。
不以新一世之耳目哉。
曩也悉索弊賦之時。
清陰文正公。
引用奏中萬折必東語。
公誦于朝。
而天之經(jīng)。
地之義。
民之彝。
燦然復明于世。
嗚呼。
百世之后。
復有能徵如文正公者乎。
不但為數(shù)世之福而已。
否乎。
或?qū)⒃挥谥怪渌购酢?div id="r1ewogy" class='inline' id='people_37893_5_153_comment'>
嗚呼。
是豈易與俗人言哉。
噫。
 著雍執(zhí)徐三月日。
恩津宋時烈撰。

人物簡介

簡介
鄭忠信(朝鮮語:???,1576年—1636年),朝鮮王朝中期大臣、將領。
字可行,號晚云,本貫河東,生于全羅道光州。
出身寒微,受知遇于李恒福,通過平定李適之亂立功,官至西路副元帥、慶尚右道兵馬節(jié)度使,封錦南君,謚號忠武。

人物簡介

簡介
李裕元(朝鮮語:???,1814年9月25日—1888年10月10日),朝鮮王朝后期大臣、書法家。
字景春,號橘山、墨農(nóng),本貫慶州,是宣祖朝名相李恒福的九世孫,吏曹判書李啟朝之子。
李裕元由科舉及第進入政界,歷仕朝鮮憲宗、朝鮮哲宗、朝鮮高宗三朝,并在同治十二年(1873年,高宗十年)十一月高宗親政后出任領議政。
他曾兩度出使中國,并與中國清朝實權(quán)人物李鴻章保持書信聯(lián)系。
他的思想較為保守,反對開港。
光緒八年(1882年,高宗十九年)作為全權(quán)大臣,與日本締結(jié)《濟物浦條約》。
光緒十四年(1888年,高宗二十五年)去世,時年75歲,謚號“忠文”。
李裕元擅長隸書,對金石學頗有研究。
著有《嘉梧稿略》《林下筆記》等。
(概述圖來源)