人物:王佐

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1162—1240 【介紹】: 金真定人,字叔獻(xiàn),別字天粹。章宗承安二年經(jīng)義進(jìn)士。調(diào)莒州軍事判官。宣宗時(shí),累官大理丞,與臺(tái)官行關(guān)中,劾奏奸贓之尤者十?dāng)?shù)人。總帥牙吾搭違制縱掠,璧承詔查辦,馳入營(yíng)中,奪其軍。累官集慶軍節(jié)度使。致仕。金亡后家居,卒年七十九。
中州集
璧字叔獻(xiàn)別字天粹承安二年進(jìn)士歷州縣召入翰林再為曹郎宣宗朝屢以使指鞫大獄權(quán)貴如歸德知府宿州總帥聲勢(shì)焰焰朝廷知其跋扈而不能摧伏者叔獻(xiàn)以法臨之毛發(fā)不貸也幼有重名就所長(zhǎng)論之館閣臺(tái)諫與賓客言乃其選也徒以小心奉法不畏彊禦故屢以城旦書屈之識(shí)者有用違其長(zhǎng)之嘆興定末以同知集慶軍節(jié)度使事致仕居崧山龍?zhí)墩呤拍曛T生從之?與四方問(wèn)遺者不絕賦詩(shī)飲酒放浪山水間人望以為神仙焉山中多蘭每中春作華山僧野客人持?jǐn)?shù)本詣公以香韻清絕為勝少劣則有罰謂之斗蘭所釀松醪東坡所謂嘆幽姿之獨(dú)高者惟叔獻(xiàn)能盡之客有以京國(guó)名酒來(lái)與之校者味殊不能近正如深山草衣木食人語(yǔ)覺傭兒販夫塵土氣為不可向也是后松醪斗蘭遂為山中故事叔獻(xiàn)少日在太學(xué)賦聲籍甚其學(xué)長(zhǎng)于春秋詩(shī)筆清峻似其為人字畫楚楚有魏晉間風(fēng)氣雅為閒閒公所激賞制誥典麗當(dāng)代少見其比尺牘又其專門之學(xué)風(fēng)流蘊(yùn)藉不減前世宋景文左丞董公紹祖奉使江左得其詩(shī)餞行喜見顏間詩(shī)四韻每誦一句輒為一舉觴李右司之純談笑此世為不足玩見叔獻(xiàn)則必為之??然王延州從之公于鑒裁為海內(nèi)稱首敬其名德至不敢以同年生數(shù)之北渡還鄉(xiāng)里年七十九終于家(墓碑云所貴于君子者三曰氣曰量曰品有所充之謂氣有所受之謂量氣與量備而才行不與存焉本乎才行氣量而絕出乎才行氣量之上之謂品品之所在不風(fēng)岸而峻不表襮而著不名位而重不耆艾而尊是故為天地之美器造物者靳固之不輕以予人閱百千萬(wàn)人之眾歷數(shù)十百年之久乃一二見之同乎其時(shí)非無(wú)孤雋偉杰之士從容于禮文之域角逐乎功名之地唯其俗不可以為雅劣不可以為勝故自視缺然陳太丘事業(yè)無(wú)聞而名重天下房次律坐鎮(zhèn)雅俗而舉世以王佐許之施之當(dāng)時(shí)未必適用然千載而下有為之歛衽者非品何以得之元光正大以來(lái)天下大夫士論公平生者蓋如此)子渭字清甫以門資敘仕為密院機(jī)察清慎而文天下有馮孝子之目今居鎮(zhèn)陽(yáng)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1202—1279 【介紹】: 元洛陽(yáng)人,字公茂,號(hào)敬齋,又號(hào)雪齋。少力學(xué)。楊惟中與之見元太宗。太宗七年,從蒙古軍南下,訪求儒、道、釋、醫(yī)、卜人才。于德安得名儒趙復(fù),程朱理學(xué)書籍始得傳至北方。為燕京行臺(tái)郎中,時(shí)牙魯瓦赤行臺(tái),惟事貨賂,遂棄官去。旋應(yīng)忽必烈聘,言治國(guó)之道。憲宗欲使忽必烈盡領(lǐng)漢地,樞勸之謝絕,以免他日悔而見奪。從滅大理,陳宋太祖遣曹彬取南唐不殺一人事,大理民得完保。世祖即位,授東平宣撫使,改大司農(nóng),拜中書左丞。滅宋之役,又反復(fù)陳堅(jiān)止殺之詔,又請(qǐng)禁宋鞭背、黥面等刑。官至翰林學(xué)士承旨。卒謚文獻(xiàn)。
元詩(shī)選
樞字公茂,號(hào)雪齋,營(yíng)州柳城人。
后遷洛陽(yáng)。
少篤于學(xué),自期甚高。
宋內(nèi)翰九嘉識(shí)其有王佐略。
歲壬辰,楊中書惟中與偕覲元太宗,為燕京行臺(tái)郎中,未幾辭去。
歲庚戌,元世祖召居潛邸。
中統(tǒng)元年,拜東平宣撫使。
明年,召拜太子太師,辭不受,改大司農(nóng)。
四年,拜中書左丞。
至元五年,出僉河南行省。
十年,拜昭文館大學(xué)士,詳定禮儀事。
十三年,拜翰林學(xué)士承旨。
十七年薨,年七十八。
元貞二年,贈(zèng)榮祿大夫、少師。
至大三年,追贈(zèng)太師、開府儀同三司,封魯國(guó)公,謚文獻(xiàn)。
初,雪齋與惟中從太子闊出南征,軍中得名儒趙復(fù),始得程朱之書。
后棄官攜家來(lái)輝,中堂龕孔子容,旁垂周、兩程、張、邵、司馬六君子像,讀書其間。
自板諸經(jīng),散之四方。
時(shí)河內(nèi)許衡平仲、廣平竇默漢卿并在衛(wèi)。
雪齋時(shí)過(guò)漢卿茅齋,而平仲亦特造蘇門,盡室相依以居,三人互相講習(xí),而北方之學(xué)者始聞進(jìn)學(xué)之序焉。
許參政有壬曰:皇元啟運(yùn),道復(fù)隆古,倡而鳴者為雪齋姚公。
蓋宋、金之際,兵燹頻仍,版帙散亡殆盡,獨(dú)首唱經(jīng)學(xué),闡明斯道,厥后名儒接踵而出,氣運(yùn)昌隆,文章爾雅,推回瀾障川之功,論者謂文獻(xiàn)公不在禹下云。