人物簡介
【生卒】:?—約1231 【介紹】: 金嵩州福昌人,字敬之。博極書史,性野逸不修威儀。曾為河南府治中高廷玉客。廷玉得罪,愿益貧困。為人不從俗俯仰。有詩數(shù)千首,常貯竹橐中。歿洛下。中州集
愿字敬之福昌人其大父自鳳翔來居縣西南女幾山下以力田為業(yè)敬之自號女幾野人年二十五始知讀書取白氏諷諫集自試一日便能背誦乃聚書環(huán)堵中讀之書至伊訓詩至河廣頗若有所省欲罷不能因更致力焉音義有不通者搜訪百至必通而后已有一事闕十年者由是博極群書于三傳為尤精至于內(nèi)典亦稱該洽杜詩韓筆未嘗一日去其手作文有綱目不亂詩律深嚴而有自得之趣性野逸不修威儀貴人延客敬之麻衣草屨足脛赤露坦然于其間劇談豪飲旁若無人高獻臣為河南治中聞其名引為上客及獻臣為府尹所誣敬之亦被訊掠幾預一網(wǎng)之禍自是人以敬之之名為諱絕不與交不二三年日事大狼狽田五六十畝歲入不足一牛屢為追胥所奪竟賣之以為食眾雛嗷嗷張口待哺雅負高氣不能從俗俯仰迫以饑凍又不得不與世接其枯槁憔悴流離頓踣往往見之于詩元光初予與李欽叔在孟津敬之自女幾來為之留數(shù)日其行也欽叔為設饌備極豐腆敬之放箸而嘆曰平生飽食有數(shù)每見吾二弟必得美食明日道路中又當與老饑相抗去矣會有一日辛老子僵仆柳泉韓城之間以天地為棺槨日月為含禭狐貍亦可螻蟻亦可耳予二人為之惻然敬之佳句極多如自憐心似魯連子人道面如裴晉公萬事直須稱好好百年端欲付休休院靜寬留月窗虛細度云浪翻魚出浦花動鳥移枝之類恨不能悉記耳(木棲云吟窗醉幾秋風晚只許幽人個里知三鄉(xiāng)光武廟云萬山青繞一川斜到其處知為工也)予嘗論敬之士之有所立必藉國家教養(yǎng)父兄淵源師友講習三者備而后可喻如世之美婦多出于膏腴甲族薰醲含浸之下閭閻間非無名色一旦作公夫人則舉步羞澀曾大家婢不如其理然也故作新人材言教育也獨學無友言講習也生長見聞言父兄也至于傳記所載西子乃苧蘿山采薪氏之女越君臣教之容止七日而納之王遂能惑夫差傾吳國豈常理也哉敬之落落自拔耿耿自信百窮而不憫百辱而不沮任重道遠若將死而后已者三十年亦可謂難矣南渡以來詩學為盛后生輩一弄筆墨岸然以風雅自名高自標置轉(zhuǎn)相販賣少遭指擿終死為敵一時主文盟者又皆汎愛多可坐受愚弄不為裁抑且以激昂張大之語從臾之至比為曹劉沈謝者肩摩而踵接李杜而下不論也敬之業(yè)專而心通敢以是非白黑自任每讀劉趙雷李張杜王麻諸人之詩必為之探源委發(fā)凡例解絡脈審音節(jié)辨清濁權(quán)輕重片善不掩微颣必指如老吏斷獄文峻網(wǎng)密絲毫不相貸如衲僧得正法眼徵詰開示幾于截斷眾流人有難之者則曰我雖不解書曉書莫如我故始則人怒之罵之中而疑之已而信服之至論朋輩中有公鑒而無姑息者必以敬之為稱首蓋不本于教育不階于講習不出于父兄而卓然成就如此然則若吾敬之者真特立之士哉(劉景玄趙宜之雷希顏李欽叔張仲經(jīng)杜仲梁王仲澤麻知幾)
人物簡介
補元好問《木庵詩集》序:東坡讀參寥子詩,愛其無蔬筍氣。參寥用是得名。宣政以來,無復異議。予獨謂此特坡一時語,非定論也。詩僧之詩,所以自別于詩人者,正以蔬筍氣在耳。假使參寥子能作,柳州超師院,晨起讀禪經(jīng)五言,深入理窟,高出言外,坡又當以蔬筍氣少之耶?木庵英上人,弱冠作舉子,從外家遼東,與高博州仲常游,得其論議為多。且因仲常得僧服。貞祐初,南渡河,居洛西者久之。時人固以詩僧目之矣。三鄉(xiāng)有辛敬之、趙宜之、劉景玄,予亦在焉。三君子皆詩人。上人與相往還,故詩道益進。出世住寶應,有山堂夜岑寂及梅花等篇傳之。京師閒閒趙公及內(nèi)相楊公,屏山李公及雷李劉王諸公,相與推激,至以不見顏色為恨。予嘗以詩寄之云:“愛君山堂句,深靜如幽蘭。愛君梅花詠,入手如彈丸。詩僧第一代,無愧百年間。”曾說向閒閒公,公亦不以予言為過也。近年七夕感興詩,余為之擊節(jié)稱嘆,恨楊趙諸公不及見之。乙酉冬十月,將歸太原,侍者出《木庵集》求予為序引,試為商略之。上人才品高真,積力久住龍門崧少二十年,仰山又五六年,境用人勝,思與神遇,故能游戲翰墨道場而透脫叢林科臼,于蔬筍中別為無味之味。皎然所謂情性之外不知有文字者,蓋有望焉。正大中,閒閒公侍祠太室,會上人住少林,久倦于應接,思欲退席。閒閒公作疏留之云:“書如東晉名流,詩有晚唐風骨。”予謂閒閒雖不序木庵集,以如上語觀之,知閒閒作序已竟。然則向所許百年以來,為詩僧家第一代者,良未盡歟。