桓氏。

其先譙國龍亢人也。

后以祖法式令錢唐。

因寓居于吳郡之吳縣東鄉(xiāng)桓里。

父獻蚤世。

母張氏嘗夢。

登佛塔獲二金菩薩像。

因娠而孿產焉。

皆男子。

并從幼入道。

長則慧聰。

勇其次也。

始出都。

依止則師于靈曜寺。

隨方受業(yè)。

不事專門。

年登具戒。

從靜眾寺峰律師。

學十誦。

龍光寺僧綽。

建元寺法寵。

悉服膺座右。

稟宗成實。

俄而法輪大轉。

講肆盛開。

時才三十歲耳。

會梁季之亂。

靡所寧息。

于是就攝出止觀寺。

取正于僧詮法師焉。

詮亦待遇加厚。

恨相得之晚。

初勇之未行也。

嘗于報恩寺前得竹如意。

其人云。

從攝山來。

且謂勇當如意矣。

忽不見。

頃之又得漆函。

盛三論一部。

于其房之窗牖間。

察莫知其來處。

蓋若有物以勸發(fā)者。

天嘉五年。

世祖請于太極殿開演。

聲名籍甚。

住持禪眾寺。

十有八載。

搆大法堂。

榜曰般若。

制度宏敞壯麗。

至德元年五月二十八日。

稍疾而逝。

神容不變。

經宿頂暖。

六月六日。

窆于山之西嶺。

春秋六十有九。

始終講華嚴涅槃方等大集大品各二十遍。

智論中百十二門論各三十五遍。

馀法華思益等。

部數不記。

中書令濟陽江總。

文其墓碑。

釋慧勇。

厥姓桓氏。

其先譙國龍亢人也。

祖法式尚書外兵錢唐令。

因此遁跡于虎丘山。

后仍寓居吳郡吳縣東鄉(xiāng)桓里。

父獻弱齡早世。

母張氏嘗夢。

身登佛塔獲二金菩薩。

俄育二男。

并幼而入道。

長則慧聰。

勇其次也。

初出楊都。

依止靈曜寺則法師為和上。

銳志禪誦治身蔬菲。

隨方受業(yè)不事專門。

豈非版金成寶方資銑鏤瑄玉有美必待刮摩誠有由矣。

年登具戒。

從靜眾寺峰律師。

游學十誦。

有龍光寺僧綽建元寺法寵。

并道秀域中聲高梵表。

乃服膺坐右稟宗成實。

刻情砥礪寢食忘疲。

苦思沈淪坑岸斯墜。

彌歷寒暑博習大成。

至年三十法輪便轉。

自此遠致學徒盛開講肆。

高視上京郁為翹采。

專講論文將十許遍。

俄而梁季傾覆人百沸騰。

每思遁世莫知其所。

于時攝山詮尚。

直轡一乘橫行山世。

隨機引悟有愿遵焉。

嘗行報恩寺前忽見人云。

從攝山來授竹如意俄失。

謂勇曰。

尋當如意。

俄失蹤跡。

信宿之間又有漆函。

盛三論一部置房前窗上。

尋究莫知來也。

欣茲嘉瑞銳勇難任。

因此拂衣里闬駕言泉石。

期神窅冥。

非企琴臺之侶。

修空習慧。

寔追林遠之風。

便停止觀寺。

朝夕侃侃如也。

詮師忘以年期。

義兼師友。

抑亦宮羽相諧。

冰藍待益之志也。

自此言刈章句采擷希微。

凡厥釋經莫不包舉。

大法獲傳于焉是賴。

天嘉五年。

世祖文皇。

請講于太極殿。

百辟具陳。

七眾咸萃。

景仰之輩觀風繼踵游息之伍附影成群。

自此聲名籍甚矣。

住大禪眾寺十有八載。

及造講堂也。

門人聽侶經營不日。

接霤飛軒制置弘敞題曰般若之堂也。

以至德元年五月二十八日遘疾。

少時平旦神逝。

春秋六十有九。

然其大漸之時神容不變。

經宿頂暖。

眾皆異之。

至六月六日。

窆于攝山西嶺。

自始至終。

講花嚴涅槃方等大集大品各二十遍。

智論中百十二門論。

各三十五遍。

馀有法花思益等數部不記。

又早舍親愛。

弱而貞苦。

文章聲辯時所高之。

爰至啟手啟足不淄不涅。

寔象教之棟梁。

精義之林藪。

弟子等追深北面之禮。

鐫石碑之。

其文侍中尚書令濟陽江總制。