人物簡(jiǎn)介
老郎官,名不詳。曾獻(xiàn)詩(shī)高若訥,姚嗣宗戲之。事見(jiàn)《湘山野錄》卷中。
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【生卒】:1007—1072 【介紹】: 宋吉州廬陵人,字永叔,號(hào)醉翁、六一居士。歐陽(yáng)觀子。少貧,從母鄭氏學(xué)。仁宗天圣八年進(jìn)士。調(diào)西京推官,與尹洙、梅堯臣以歌詩(shī)唱和。景祐間為館閣校勘,作文為范仲淹辯,貶夷陵令。慶歷中召知諫院,改右正言、知制誥,贊助新政。新政失敗,上疏反對(duì)罷范仲淹政事,出知滁、揚(yáng)、潁等州。召為翰林學(xué)士。嘉祐二年知貢舉,倡古文,排抑“太學(xué)體”,文風(fēng)大變。五年,擢樞密副使,次年拜參知政事。英宗初,以尊英宗父濮王為皇,起濮議之爭(zhēng)。神宗立,請(qǐng)出知亳、青、蔡三州。以反對(duì)王安石新法,堅(jiān)請(qǐng)致仕。能詩(shī)詞文各體,為當(dāng)時(shí)古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,后人稱唐宋八大家之一。平生獎(jiǎng)掖后進(jìn),曾鞏、王安石、蘇洵父子俱受其稱譽(yù)。亦擅史學(xué),與宋祁等修《新唐書(shū)》,自撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》、《集古錄》、《六一詞》等。全宋詩(shī)
詞學(xué)圖錄歐陽(yáng)修(一○○七~一○七二),字永叔,號(hào)醉翁,晚又號(hào)六一居士,盧陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)進(jìn)士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召試學(xué)士院,充館閣校勘。三年,因范仲淹事切責(zé)諫官高若訥,降為峽州夷陵令。四年,移乾德令。寶元二年(一○三九),遷武成軍判官。康定元年(一○四○),復(fù)館閣???。慶歷三年(一○四三),知諫院,擢同修起居注,知制誥。四年,為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。五年,慶歷新政失敗,因力為新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯,貶知滁州,徙揚(yáng)州、潁州。至和元年(一○五四),權(quán)知開(kāi)封府。五年,拜樞密副使。六年,進(jìn)參知政事。英宗治平四年(一○六七),罷為觀文殿學(xué)士,轉(zhuǎn)刑部尚書(shū)知亳州。神宗熙寧元年(一○六八),徙知青州,因反對(duì)青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少師致仕。五年,病逝潁州汝陰,年六十六。謚文忠。有《歐陽(yáng)文忠公集》。又撰有《新唐書(shū)》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有傳。宋胡柯編有《廬陵歐陽(yáng)文忠公年譜》。 歐陽(yáng)修詩(shī),以《四部叢刊》影元本《歐陽(yáng)文忠公集》(一百五十三卷、附錄五卷)為底本。參校宋慶元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,簡(jiǎn)稱周本,藏北京圖書(shū)館)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,簡(jiǎn)稱宋刻、宋刻校,藏北京圖書(shū)館)及明正統(tǒng)刻《居士集》(有元曾魯考異,簡(jiǎn)稱曾本、曾本校)。底本系年原注目錄下,今移至正文題下。底本孫謙益等所作校記,除刪去少數(shù)異體字校外,皆予保留;卷末所附考證及續(xù)添校記,亦以續(xù)校名義補(bǔ)入正文。另輯得集外詩(shī)句,附于卷末。
歐陽(yáng)修(1007-1072) 字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,卒謚文忠。廬陵(今江西吉安)人。《宋史》有傳。有《新五代史》、《集古錄》、《歐陽(yáng)文忠集》、《六一詞》。全宋文·卷六六三
歐陽(yáng)修(一○○七——一○七二),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,廬陵(今江西吉安)人。幼孤力學(xué),天圣八年第進(jìn)士,任西京留守推官。景祐初召試學(xué)士院,充館閣???。以范仲淹謫降事致書(shū)責(zé)諫官高若訥,貶峽州夷陵令,移光化軍乾德令。康定初召還復(fù)職,慶歷間歷知諫院,同修起居注,知制誥,出為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。以支持「慶歷新政」,貶知滁州,徙揚(yáng)州、潁州。至和初召為翰林學(xué)士,修《唐書(shū)》。累擢至樞密副使、參知政事。治平末,出知亳州。神宗立,徙知青州。議青苗法與王安石異,再徙蔡州。熙寧四年致仕歸潁,明年卒于汝陰,年六十六,謚文忠。嘗集三代以來(lái)金石銘刻為一千卷,撰《新唐書(shū)》紀(jì)、志、表七十五卷,《五代史》七十四卷,《詩(shī)本義》十四卷,后人集其文為一百五十三卷。見(jiàn)吳充撰行狀、韓琦撰墓志銘,《宋史》卷三一九有傳。
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【生卒】:1012—1067 【介紹】: 宋興化軍仙游人,字君謨。仁宗天圣八年進(jìn)士。慶歷三年知諫院,贊助慶歷新政,直言疏論時(shí)事。后出知福州,改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使?;实v四年進(jìn)知制誥,每除授非當(dāng)旨,必封還之。至和、嘉祐間,歷知開(kāi)封府、福州、泉州,建萬(wàn)安橋,橫跨泉州灣,全長(zhǎng)三百六十丈。在我國(guó)橋梁史上有重要地位。入為翰林學(xué)士、三司使。英宗朝以母老求知杭州。卒謚忠惠。工書(shū)法,詩(shī)文清妙。有《茶錄》、《荔枝譜》、《蔡忠惠集》。全宋詩(shī)
蔡襄(一○一二~一○六七),字君謨,興化仙游(今屬福建)人。仁宗天圣八年(一○三○)進(jìn)士,為西京留守推官。慶歷三年(一○四三),知諫院,進(jìn)直史館,兼修起居注。次年,以母老求知福州,改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使?;实v四年(一○五二),遷起居舍人、知制誥,兼判流內(nèi)銓。至和元年(一○五四),遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。三年,以樞密直學(xué)士再知福州,徙泉州。嘉祐五年(一○六○),召為翰林學(xué)士、三司使。英宗即位,以端明殿學(xué)士知杭州。治平四年卒,年五十六。孝宗乾道中,賜謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事見(jiàn)《歐陽(yáng)文忠公集》卷三五《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》,《宋史》卷三二○有傳。 蔡襄詩(shī)九卷,以明萬(wàn)歷四十三年陳一元校,朱謀瑋、李克家重?!恫讨一菁匪氖肀緸榈妆荆ú厣虾D書(shū)館),校以明萬(wàn)歷四十四年蔡善繼雙甕齋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本(簡(jiǎn)稱蔡本,藏北京圖書(shū)館),明天啟二年丁啟浚、顏繼祖等刻《蔡忠惠詩(shī)集全編》二卷本(簡(jiǎn)稱詩(shī)集,藏上海圖書(shū)館),影印清文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本《端明集》四十卷本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本),近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自書(shū)詩(shī)真跡》(簡(jiǎn)稱手跡)。集外詩(shī)另編一卷。集中卷七《度南澗》“隱隱飛橋隔野煙”,《入天竺山留客》“山光物態(tài)弄春暉”,《十二日晚》“欲尋軒檻倒清尊”,宋洪邁《萬(wàn)首唐人絕句》收為張旭詩(shī),《蔡忠惠詩(shī)集》有注,以為洪邁誤收,今仍保留原狀。詞學(xué)圖錄
蔡襄(1012—1067) 字君謨。福建莆田人。天圣八年(1030)進(jìn)士,歷任館閣??薄⒅G院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職,并出任福建路(今福建福州市)轉(zhuǎn)運(yùn)使,知泉州、福州、開(kāi)封(今河南開(kāi)封市)和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎,謚"忠惠"。書(shū)法史上素有"蘇、黃、米、蔡"四大家之稱,歐陽(yáng)修、蘇軾最推崇其書(shū),《東坡題跋》:"獨(dú)蔡君謨天資既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變態(tài)無(wú)窮,遂為本朝第一。然行書(shū)最勝,小楷次之,草書(shū)又次之......又嘗出意作飛白,自言有翔龍舞鳳之勢(shì),識(shí)者不以為過(guò)。"《歐陽(yáng)文忠公集》:"自蘇子美死后,遂覺(jué)筆法中絕。近年君漠獨(dú)步當(dāng)世,然謙讓不肯主盟。"《山谷文集》:"蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。" 有《好事近》詞,見(jiàn)《花草粹編》。全宋文·卷九九四
蔡襄(一○一二——一○六七),字君謨,興化軍仙游(今福建仙游)人,天圣八年進(jìn)士。明道中為漳州從事。景祐三年為西京留守推官日,范仲淹、余靖等以言事貶,襄作《四賢一不肖詩(shī)》贊仲淹等,而斥司諫高若訥,由是名聞遐邇。后為館閣???。慶歷三年知諫院,支持慶歷新政,論事無(wú)所回?fù)稀?div id="jojscce" class='inline' id='people_29849_3_4_comment'>次年出知福州,改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使,開(kāi)五塘溉田,奏減丁口稅之半。皇祐中召為右正言、直史館,同修起居注,進(jìn)知制誥,每除授不當(dāng),輒封還之。至和初知開(kāi)封府。二年出知泉州。嘉祐五年,入為翰林學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府,擢三司使。治平二年,以端明殿學(xué)士知杭州。四年卒,年五十六。乾道中賜謚忠惠。襄工書(shū),為北宋四大書(shū)家之一。見(jiàn)歐陽(yáng)修《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》(《歐陽(yáng)文忠公集》卷三五),《宋史》卷三二○本傳。
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【生卒】:1016—1082 【介紹】: 宋僧。永嘉人,字潛道。俗姓何。真宗天禧二年受具戒,屢依高僧,四主名剎。多才藝,工詩(shī),字畫(huà)有法。賜號(hào)圓通大師。全宋詩(shī)
釋?xiě)奄t(一○一六~一○八二),字潛道,賜號(hào)圓通,俗姓何,溫州永嘉(今浙江溫州)人。真宗天禧二年(一○一八)落發(fā)受戒。后屢依高僧,四主名剎。神宗元豐五年卒,年六十七。所著詩(shī)頌文集凡五卷及《稚耄典記》一篇,已佚。事見(jiàn)《淮海集》卷三六《圓通禪師行狀》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
金山龍游寺。圓通禪師。諱懷賢。字潛道。溫州永嘉何氏子。在襁褓中。能合掌僧坐。四歲從嗣仁社主。出家受戒。有講席輒往聽(tīng)。盡得其學(xué)。及長(zhǎng)嘆曰。說(shuō)食能飽人乎。別社主。去遍參。最后見(jiàn)達(dá)觀穎于潤(rùn)之因圣。初師從瑞新禪師游頗久。具知宗門(mén)承襲賓主之說(shuō)。自謂無(wú)以復(fù)加。比至達(dá)觀會(huì)中。聞所開(kāi)示類。皆世緣俗諦。非談諧嵬??。則罵詈不已。心竊陋之。乃潛詣?wù)墒摇?div id="oxm7zc8" class='inline' id='people_33747_2_25_comment'>請(qǐng)白曰。為人天師。當(dāng)只說(shuō)法。奈何預(yù)以世間事。且僧有過(guò)斥去則已。何足追罵至累日乎。觀頷而不答。師因此省悟。初開(kāi)法于太平隱靜。嗣主金山。金山當(dāng)孔道。客至無(wú)虛日。師頗厭之。熙寧元年。遂謝事。隱于金牛山。山去丹陽(yáng)數(shù)十里。人跡罕。至庭養(yǎng)猿鶴孔雀鸚鵡白鷴。皆就掌取食。號(hào)五客。各為一詩(shī)。贈(zèng)之士大夫。欲相見(jiàn)者。就山中訪焉。廬山之圓通。明州之雪竇。相次堅(jiān)懇。各住一年。雪竇至。前后二十年間。三請(qǐng)乃赴。其行由海道。遇大風(fēng)。漂至慈溪東岸。舟破。從者多人皆散走。師獨(dú)安坐水中不動(dòng)。以元豐五年九月甲午。示滅于金牛。壽六十七。臘六十三。弟子覺(jué)澄等。塔全身于西隴淮海。秦少游觀為師狀曰。師操行卓越。而遇人有恩意。雖對(duì)賓客。未嘗與眾異饌。夜輒從眾僧寢于堂中。不入丈室。雅性樂(lè)施。所得金錢繒帛。率緣手盡。又多才藝。工于詩(shī)字畫(huà)有法。閒居絕口。不掛事事。雖交至錯(cuò)出。處之晏然。無(wú)不集者當(dāng)時(shí)賢士大夫聞其風(fēng)。皆傾意愿與之游。始用參知政事高公若訥奏。賜紫方袍。又用節(jié)度使李公端愿。奏賜號(hào)圓通大師。凡十被請(qǐng)從之者四。皆天下名山巨剎。道化方行。輒托事隱去。州郡雖欲挽而留之。不可得也。弟子五十有五人。所著詩(shī)頌文集。凡五卷。又撰次其自少至老出處之跡一篇。號(hào)稚耄典記。以自見(jiàn)云。
釋?xiě)奄t,字潛道。姓何氏,溫州永嘉人也。兒時(shí)夙根萌發(fā),常合掌僧坐,父母異之。時(shí)郡之西山有僧嗣仁,修西方白蓮凈觀,行甚高,眾多歸之,號(hào)“嗣仁社主”,乃以賢從社主出家。天禧二年,普度天下僧,遂落發(fā)。受具戒時(shí),年十四也。賢既得法器,又仰高規(guī),藝行日進(jìn),同侶無(wú)與比。有講肄,輒往聽(tīng)受。久之,盡傳其學(xué)。慨然長(zhǎng)懷,有志四方,辭仁遠(yuǎn)參,所至處,延居上游,最后見(jiàn)達(dá)觀禪師曇穎于潤(rùn)之因圣,遂得法焉。皇佑初,潤(rùn)守王公珙雅聞賢敏悟,乃見(jiàn)禮請(qǐng),傳法甘露。而太平繁昌又以隱靜相召,賢以甘露頗近城市,隱靜僻在深山,遂從太平繁昌之請(qǐng)。初賢從瑞新游十有二年,具知宗門(mén),承襲賓主之事。比至達(dá)觀會(huì)中,聞所開(kāi)示,類皆世緣俗諦,或雜以委瑣恢奇之言。又嘗以事斥一僧去,每升座輒追論前事,矢口謾罵,累日不休。賢心陋之,乃潛詣?wù)墒?,?qǐng)達(dá)觀曰:“為人天師,當(dāng)只說(shuō)法,奈何預(yù)以世俗間事,且僧有過(guò),斥去則已,何足重辱?”達(dá)觀頷而不答,賢亦因此省悟,居隱靜七年,王公移守金陵,復(fù)召以清涼,辭不赴。明年,達(dá)觀自明州雪竇徙金山之龍游。州人乃以雪竇召賢,既行,道過(guò)龍游,留一月。會(huì)達(dá)示寂,潤(rùn)之衣冠緇素因以狀詣郡,請(qǐng)止賢繼焉。而龍游主者故事,當(dāng)稟命朝廷,郡守以白部使者,上之,報(bào)可。龍游自火災(zāi)之后,棟宇灰燼,瑞新禪師實(shí)中興之,未既而卒。賢述其事,積勤八載,殿堂廊廡,燦然具備,今宮宇之盛,冠絕淮海。雖始于新,多成于賢。然其地當(dāng)長(zhǎng)江下游,帆穡迅至,游客登臨,日不暇給,賢頗厭之。熙寧元年,遂謝去,隱于金牛山,去丹陽(yáng)縣數(shù)十里,人跡?至,庭養(yǎng)猿、鶴、孔雀、鸚鵡、白鷴,皆就掌取食,號(hào)“五客”,各為一詩(shī)贈(zèng)之。士大夫欲相見(jiàn)者,就山中訪焉。三年,劉公述商守九江,招賢主圓通,賢聞匡廬山水幽秀,得疏欣然,題詩(shī)壁間,有“歲晚當(dāng)期返竹門(mén)”之句,示不久留也。居匡廬山下一年,果謝去,復(fù)還金牛。明州復(fù)以雪竇來(lái)請(qǐng),固以疾辭。史官刁公約謂賢曰:“雪竇東南名山,明覺(jué)、達(dá)觀相繼居其地,二十年間,請(qǐng)者三至,可謂勤矣。今又不赴,無(wú)乃孤其望乎。”賢素善刁公,從之乘舟,遵海北轉(zhuǎn)海門(mén),遇大颶卒起,風(fēng)檣摧敗,黑夜漂泊至慈溪東岸,觸礁舟破,從者百馀人皆散走,賢獨(dú)淹坐水中,從者還救,乃免。居雪竇一年,復(fù)謝去,還金牛。以元豐五年九月甲午示寂,壽六十有七,臘五十三,葬于金牛之西壟,累墳為塔。秦少游狀其行。賢操行卓越,遇人有恩,雖對(duì)賓客,未嘗與眾異饌,雅好施予,所得金錢繒帛率以散眾,人多歸之。又多才藝,工于詩(shī),字畫(huà)有法,當(dāng)時(shí)賢士大夫皆傾意愿與之游。以參知政事高若訥奏,賜紫。復(fù)以節(jié)度使李端愿奏,賜號(hào)“圓通大師”。凡十被請(qǐng),從之者四,皆天下名山巨剎,道化方行,輒托事隱去,州郡雖欲挽留不可得。弟子五十有五人,所著詩(shī)頌文集,凡五卷。又撰次其自少至老出處之跡一篇,號(hào)《稚耄典記》,以自見(jiàn)云。
人物簡(jiǎn)介
林億,開(kāi)封(今河南開(kāi)封)人,樞密使高若訥之婿。景祐元年,應(yīng)書(shū)判拔萃科入選,除幕職官。嘉祐二年七月,以職方員外郎試學(xué)士院,詔充秘閣校理。八月,仁宗命置校正醫(yī)書(shū)局于編修院,以掌禹錫、林億校理,張洞??保K頌等為校正,后又命孫奇、高保衡、孫兆同校正。歷仁、英、神三朝,校理、補(bǔ)注醫(yī)書(shū)多種。每一書(shū)畢,即奏上,億等皆為之序,下國(guó)子監(jiān)板行,于我國(guó)醫(yī)藥學(xué)之繼承傳播貢獻(xiàn)實(shí)大。累遷尚書(shū)司封郎中,熙寧初,除光祿卿、加直秘閣、判登聞檢院。見(jiàn)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一一四,《宋會(huì)要輯稿》選舉三一之三四,《直齋書(shū)錄解題》卷一三,《宋史》卷二○七《藝文志》六。