子鮑子為己之學(xué),經(jīng)世之資。
投刃成風(fēng),儒先吏師。
作為新堂,歸防暮遲。
「惟安」是名,命陳子賦之。
陳子曰:「世有至愉佚,在己而非物;
士有真富貴,非金紫之謂。
蓋是心也以
道寧,以物碭。
寧之存,碭之喪,孰能名仕版而志漁樵之往還,身官箴而思滄州之浩蕩?
等聲利于桁楊,睨蘧廬于伯王。
悗然乎進(jìn)為,悠悠乎去歸。
羌卷舒之無(wú)心,豈出處之異歧。
翳鹿門之衰翁,若方伯之予浼,偕子耕而妻耨,寧?kù)酆?span id="oqj7bsg" class='link' onclick='ShowWordComment("poem_sentence_11_1272978", 1272978, "Clauses/28/Comments/0")'>飽餒,曰遺安之是計(jì),終長(zhǎng)往而不悔。
彼陶翁之不屈,為無(wú)食而暫出,賦《歸來(lái)》而投簪,徑反關(guān)而容膝。
審吾身之易安,顧何賴于
紳笏。
惟子鮑子,超然高驤。
仁宅之為居兮,匪義涂吾無(wú)行,玩名理以自怡兮,謹(jǐn)邊幅而為防。
鼓吹乎諷吟,介甲乎其溫良。
因時(shí)顯晦,偕道翱翔。
遂初可尋,鷗盟不寒,固優(yōu)追元亮之高躅;
懷寶不迷,中外無(wú)擇,又不屑龐翁之退藏。
云脫岫以陰合,水反壑而鏡清,異屈子兮眾皆醉,如徐公兮世無(wú)常。
夫何往而不安,顧眷眷于斯堂?
惟歷聘而轍環(huán),曾仲尼之暖席;
當(dāng)去齊而濡滯,孟子庶幾于齊國(guó)。
矧火暵之肆虐,仰嗣圣之旰食。
死徙蓋幾何人,而焦勞冀乎生息。
行子學(xué)以撫時(shí),吾固知可以寧奔迸而植僵踣。
俾橫目之同安兮,喜氣亦形于玉色。
是謂推己以及物,心泰而罔咈。
與夫蘄吾之安而土苴一世者,于道孰為失得耶」?
子鮑子心融首肯,乃言惟服。