釋守芝，太原（今屬山西）人，俗姓王。為汾陽(yáng)昭禪師法嗣，南岳下十世，住端州大愚山。仁宗嘉祐初卒（《嘉泰普燈錄》卷二，《宗統(tǒng)編年》作景祐元年卒）。事見(jiàn)《五燈會(huì)元》卷一二、《禪林僧寶傳》卷一六、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷七。今錄詩(shī)五首。

禪師名守芝。

太原王氏子也。

少棄家。

依(或作于)潞州承天寺。

試法華經(jīng)得度。

為大僧。

講金剛般若經(jīng)。

名滿三河。

學(xué)者追崇之。

時(shí)昭禪師出世汾水。

芝疑之往觀焉。

投誠(chéng)入室。

特受印可。

南游住高安大愚。

升座揭香合子曰。

明頭來(lái)明頭合。

暗頭來(lái)暗頭合。

若道得。

天下橫行。

道不得。

且合卻。

僧問(wèn)。

一切有為法。

如夢(mèng)幻泡影。

真實(shí)事請(qǐng)師舉。

芝曰。

兩叚不同。

向下文長(zhǎng)。

又問(wèn)。

滿身是眼。

口在什么處。

芝曰。

三跳。

進(jìn)曰。

不會(huì)。

芝曰。

章底詞秋罷。

歌韻向春生。

大眾僧俗中。

皆有奇人。

且如本朝楊大年。

偈曰。

八角磨盤(pán)空里走。

金毛師子變作狗。

擬欲藏身北斗中。

應(yīng)須合掌南辰后。

要會(huì)么。

一偈播諸方。

塞斷衲僧口。

又曰。

魯祖見(jiàn)僧來(lái)。

便面壁。

南泉曰。

我尋常向師僧道。

未具胞胎已前會(huì)取。

尚不得一個(gè)半個(gè)。

大愚即不然。

未具胞胎前會(huì)得。

打折你腰。

密諫李公守南昌。

請(qǐng)住西山翠巖。

開(kāi)堂祝圣曰。

睿算增延。

法輪常轉(zhuǎn)。

且道法輪如何轉(zhuǎn)。

會(huì)么。

須彌頂上笑翻身。

卻來(lái)堂中疊足坐。

阿呵呵。

是什么。

飯籮里坐卻受餓。

和泥合水。

且與么過(guò)。

上士聞之熙熙。

下士聞之肯可。

思量卻成口過(guò)。

要會(huì)么。

一六三四二。

直言曲七一。

桃李火中開(kāi)。

黃昏后日出。

芝譏呵學(xué)者。

寡聞得少為足。

曰。

汾陽(yáng)有十智同真法門(mén)。

鍛佛祖鉗錘。

今時(shí)禪者。

姿質(zhì)不妙。

莫有成器者。

僧問(wèn)。

如何是十智同真。

芝曰。

先師言。

夫說(shuō)法者。

須具十智同真。

若不具十智同真。

邪正不辨。

緇素不分。

不能與人為眼目。

決斷是非。

如鳥(niǎo)飛空而折翼。

如箭射的而斷弦。

弦斷故射的不中。

翼折故空不可飛。

弦壯翼牢。

空的俱徹。

作么生是十智同真。

如今一切點(diǎn)出。

一同一質(zhì)。

二同大事。

三總同參。

四同真智(或云志)。

五同遍普。

六同具足。

七同得失。

八同生殺。

九同音吼。

十同得入。

先師又曰。

與什么人同得入。

與誰(shuí)同音吼。

作么生是同生殺。

什么物同得失。

阿那個(gè)同具足。

是什么同遍普。

何人同真志(或作智)。

孰能總同參。

那個(gè)同大事。

何物同一質(zhì)。

有點(diǎn)得出底么。

點(diǎn)得出者。

不吝慈悲。

點(diǎn)不出者。

未有參學(xué)眼在。

切須辯取。

要識(shí)是非。

面目見(jiàn)在。

芝曰。

先師曰。

要識(shí)是非。

面目見(jiàn)在。

也大省力。

后生晚學(xué)。

刺頭向言句里。

貪著義味。

如驢舐尿處。

棒打不回。

蓋為不廣求知識(shí)。

遍歷門(mén)風(fēng)。

多是得一言半句。

便點(diǎn)頭咽唾。

道已了辦。

上座大有未穩(wěn)當(dāng)處在。

先師有十五家宗風(fēng)歌。

號(hào)曰廣智。

其詞曰。

大道不說(shuō)有高低。

真空那肯涉離微。

大海吞流同增減。

妙峰高聳總擎持。

萬(wàn)派千溪皆渤澥。

七金五岳盡須彌。

玉毫金色傳燈后。

二三四七普聞知。

信衣息。

廣開(kāi)機(jī)。

諸方老宿任施為。

識(shí)心是本從頭說(shuō)。

迷心逐物卻生疑。

芝曰。

此敘宗旨也。

或直指。

或巧施。

解道前綱出后機(jī)。

旨趣分明明似鏡。

盲無(wú)慧目不能窺。

明眼士。

見(jiàn)精微。

不言勝負(fù)墜愚癡。

物物會(huì)同流智水。

門(mén)風(fēng)逐便示宗枝。

即心佛。

非心佛。

歷世明明無(wú)別物。

即此真心是我心。

猶是機(jī)權(quán)出。

芝曰。

此敘馬祖宗派也。

或五位。

或三路。

施設(shè)隨根巧回互。

不觸當(dāng)今是本宗。

展手通玄無(wú)佛祖。

芝曰。

此敘洞上宗派也。

或君臣。

或父子。

量器方圓無(wú)彼此。

士庶公侯一道平。

愚智賢豪明漸次。

芝曰。

此敘石霜宗派也。

有時(shí)敲。

有時(shí)唱。

隨根問(wèn)答談諦當(dāng)。

應(yīng)接何曾失禮儀。

淺解之流卻生謗。

或雙明。

或單說(shuō)。

只要當(dāng)鋒利禪悅。

開(kāi)權(quán)不為斗聰明。

舒光只要辯賢哲。

有圓相。

有默論。

千里持來(lái)目視瞬。

萬(wàn)般巧妙一圓空。

爍迦羅眼通的信。

芝曰。

此敘溈仰宗派也。

或全提。

或全用。

萬(wàn)象森羅實(shí)不共。

青山不礙白云飛。

隱隱當(dāng)臺(tái)透金鳳。

芝曰。

此敘石頭藥山宗派也。

象骨鏡。

地藏月。

玄沙崇壽照無(wú)闕。

因公致問(wèn)指歸源。

旨趣來(lái)人明皎潔。

芝曰。

此敘雪峰地藏宗派也。

或稱提。

或拈掇。

本色衲僧長(zhǎng)擊發(fā)。

句里明人事最精。

好手還同楔出楔。

或抬薦。

或垂手。

切要心空易開(kāi)口。

不識(shí)先人出大悲。

管燭之徒照街走。

芝曰。

此敘云門(mén)宗派也。

德山棒。

臨濟(jì)喝。

獨(dú)出乾坤解橫抺。

從頭誰(shuí)管亂區(qū)分。

多口阿師不能說(shuō)。

臨機(jī)縱。

臨機(jī)奪。

迅速機(jī)鋒如電掣。

乾坤只在掌中持。

竹木精靈腦劈裂。

或賓主。

或料揀。

大展禪宗辯正眼。

三玄三要用當(dāng)機(jī)。

四句百非一齊鏟。

勸同袍。

莫強(qiáng)會(huì)。

少俊依前或窒礙。

不知宗脈莫漫汗。

永劫長(zhǎng)沈生死海。

難逢難遇又難聞。

猛烈身心快通泰。

芝曰。

此敘德山臨濟(jì)宗派也。

慈明有善侍者。

號(hào)稱明眼悅。

聞芝之風(fēng)。

自石霜至大愚入室。

芝趯出履一只。

善退身而立。

芝俯取履。

善輒踏倒。

芝起面壁。

以手點(diǎn)津。

連畫(huà)其壁三。

善瞠立其后。

芝旋轉(zhuǎn)以履打。

至法堂。

善曰。

與么為人。

瞎卻一城人眼在。

又有僧。

稱講金剛經(jīng)。

問(wèn)曰。

如是信解。

不生法相如何。

時(shí)有狗臥繩床前。

芝趯之。

狗起去。

問(wèn)僧解么。

僧曰不解。

芝曰。

若解即成法相。

作偈曰。

沙里無(wú)油事可哀。

翠巖嚼飯喂嬰孩。

一朝好惡知端的。

始覺(jué)從前滿面灰。

嘉祐之初示寂。

塔于西山。

贊曰。

大愚翠巖皆余故園。

少時(shí)往來(lái)兩山之間。

有老衲大父友也。

言芝無(wú)恙時(shí)事曰。

眾未嘗登三十輩。

屋老常以木拄將傾處。

過(guò)者疑將壓焉。

芝提笠日走。

城郭村落。

寺如傳舍。

粥飯亦有不繼時(shí)。

追繹其高韻。

作偈曰。

廬山殿閣如生成。

食堂處處禪床折。

我此三門(mén)如冷灰。

盡日長(zhǎng)廊卷風(fēng)葉。

禪師。名守芝。太原王氏子。少棄家。于潞州承天寺試法華得度。為大僧。講金剛般若。名滿三河。時(shí)汾陽(yáng)禪望大振。竊疑之往觀焉。同參者。慈明瑯琊等數(shù)人。服誠(chéng)陽(yáng)室。遂受印可。南游住高安。大愚上堂。嘗舉汾陽(yáng)十智同真話曰。先師云要識(shí)是非面目現(xiàn)在也。大省力后生。晚學(xué)刺頭。向言句里。貪著義味。如驢舐尿處。棒打不回。蓋為不廣求知識(shí)。遍歷門(mén)風(fēng)。多是得一言半句。便點(diǎn)頭咽唾。道已了辦上座。大有未穩(wěn)當(dāng)處在。上堂大眾集定乃曰?，F(xiàn)成公案也。是打揲不辦便下座。慈明。有善侍者。號(hào)稱明眼。聞師之風(fēng)。自石霜至大愚入室。師趯出履一只。善退身而立。師俯取履。善輒踏倒。師起面壁。以手點(diǎn)津。連畫(huà)其壁三。善瞠立其后。師旋轉(zhuǎn)以履打。至法堂。善曰。與么為人瞎卻一城人眼在。會(huì)中有僧。日誦金剛經(jīng)一百遍。師令侍者喚至。問(wèn)曰。聞汝日誦金剛經(jīng)一百遍。是否。曰不敢。師曰。汝曾究經(jīng)意否。汝但日誦一遍。參究佛意。若一句下悟去。如飲海水一滴。便知百川之味。僧如教。一日誦至應(yīng)如是知如是見(jiàn)如是信。解不生法相處。遂以白師。師遽指床前狗子云。狗子聻。僧無(wú)語(yǔ)。師便打出。作偈曰。砂里無(wú)油事可哀。翠巖嚼飯喂嬰孩。一朝好惡知端的。始覺(jué)從前滿面灰。稱者謂。師作偈絕精峭。此蓋其一斑云。嘉祐初示寂。塔于西山。云峰悅公。師之真子。別有傳。