人物簡(jiǎn)介
景蒙。邵氏。溫之平陽(yáng)人。族姓甚眾。多以儒顯。師英達(dá)開(kāi)爽。幼聞鐘梵則喜。年十三從惠安凈覺(jué)大師惟梵。著僧伽黎。明習(xí)天臺(tái)教觀。自以名相之學(xué)。不足了大事。去游國(guó)清。又參育王佛智裕公。公問(wèn)鄉(xiāng)里。對(duì)曰。永嘉。曰。還識(shí)永嘉大師否。未及答。批頰而出。至于再。兀然如癡。寢食不安者累月。行道次。忽聞鐘聲而悟。即造室中。公復(fù)理前問(wèn)。師曰。即日伏惟。和尚尊體。起居萬(wàn)福。隨問(wèn)向上事。師儗對(duì)被逐。次日再上。公方發(fā)問(wèn)。師抗聲云。老漢。今日敗闕也。一拍而出。公笑曰。雋哉。因省母歸里。龍翔心聞。一見(jiàn)深器之。問(wèn)曰。言無(wú)展事。語(yǔ)不投機(jī)。承言者喪。滯句者迷。試向言詮不及處。通個(gè)消息。師。以左手畫(huà)一圓相。聞。以拂子擊左。師。又畫(huà)以右手。聞。擊右。又畫(huà)于中以?xún)墒滞谐省?div id="sld0use" class='inline' id='people_102605_0_60_comment'>聞。以拂子當(dāng)中畫(huà)兩畫(huà)。師。禮拜而立。聞大笑云。三十年揀苗。苗今日得此烏喙。遂令執(zhí)侍。盡揭底蘊(yùn)。尋歸鹿園。如在庵賢。雪庵瑾。咦庵鑒。全庵存。筠谷達(dá)。還庵淳會(huì)下。皆一時(shí)名流。唯師妙齡杰出。心聞。以谷名師庵。且為之銘。蒙侍者之名日高矣。又嘗謁臨安顯寧志公。志門(mén)風(fēng)壁立。學(xué)者望崖。獨(dú)謂師曰。先世遺風(fēng)。馀烈若未墜者。尚在汝躬。吾且拭目觀之。初住智門(mén)。遷瑞巖。皆史魏公浩推轂也。魏公在永嘉時(shí)。與心聞為方外交。罷相里居。夢(mèng)如平生。旁有僧曰。景蒙。貌古神清。談笑久之。覺(jué)而叩天童樸曰。僧名頗異。有斯人否。樸曰。是方為堂中第一座。招之。恍如夢(mèng)所見(jiàn)。與論出世法。了辯如響。問(wèn)其師則心聞也。大異之。遂為延譽(yù)而住智門(mén)。及瑞巖虛席。復(fù)以師應(yīng)命。師孤高絕俗。弱不勝衣。而嚴(yán)冷峻峭。不可挹酌。既坐道場(chǎng)。搥拂所加。龍象蹴踏。長(zhǎng)靈之道光焉。智門(mén)瑞巖。皆承頹毀之馀。人以為不可復(fù)興矣。師從容規(guī)畫(huà)。會(huì)不踰時(shí)。而輪奐一新。壯麗反過(guò)其舊。具大材智。尋常不以毫末自見(jiàn)。因事而顯。無(wú)不嘆服。韜養(yǎng)之深。從可知矣。