人物簡介
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之三釋云辯姑蘇人。初依瑞峰章公得度。旋謁穹窿圓和尚忽有所得遂通所見。圓曰。子雖得入未至當也。切宜著鞭。乃辭扣圓悟。值入室才踵門。悟遽曰。看腳下。辯打露柱一下。悟曰。何不著實道取一句。辯曰。師若搖頭某便擺尾。悟曰。爾試擺尾看。辯翻筋斗而出。悟大笑。由是知名。住后僧問。如何是奪人不奪境。曰霸王到烏江。僧曰。如何是奪境不奪人。曰筑壇拜將。僧曰。如何是人境兩俱奪。曰萬里山河獲太平。僧曰。如何是人境俱不奪。曰龍吟霧起虎嘯風生。僧曰。向上還有事也無。曰當面蹉過。僧曰。真?zhèn)€作家。曰白日鬼迷人。
釋云辯,姑蘇人。初依瑞峰章公得度,旋謁穹窿圓,忽有所得,遂通所見。圓曰:“子雖得入,未至當也,切宜著鞭?!蹦宿o,扣圓悟,值入室,才踵門,悟遽曰:“看腳下?!鞭q打露柱一下。悟曰:“何不著實道取一句?”辯曰:“師若搖頭,某便擺尾?!蔽蛟唬骸澳阍嚁[尾看?”辯翻身而出,悟大笑。由是知名住后。僧問:“如何是奪人不奪境?”曰:“霸王到烏江。”僧曰:“如何是奪境不奪人?”曰:“筑壇拜將?!鄙唬骸叭绾问侨司尘銑Z?”曰:“萬里山河獲太平?!鄙唬骸叭绾问侨司尘悴粖Z?”曰:“龍吟霧起,虎嘯風生?!鄙唬骸跋蛏线€有事也無?”曰:“當面蹉過?!鄙唬骸罢?zhèn)€作家?!痹唬骸鞍兹展砻匀??!?/blockquote>
人物簡介
【生卒】:1150—1219 【介紹】: 金僧。濟州人,字虛明,俗姓王。七歲出家,十三歲受大戒。累主道場。詔住燕都慶壽寺,徒眾常萬人,繼主少林,旋引去,往來于嵩、少之間。大明高僧傳·卷第五 習禪篇第三之一
高僧摘要·化高僧摘要卷四釋教亨字虛明。濟州任城王氏子也。先有汴京慈濟寺僧福安。居任城有年。精修白業(yè)緇素仰重。一日赴齋于芒山村。乃倚樹化去。是夕示夢于女弟馮自彭村。見其乘白馬而下曰。我生于西陳村王光道家。馮覺語母。及其子三人夢皆同。詰旦至光道家詢之。其母劉氏先夕亦夢。安公求寄宿焉。是日果誕亨。乃拳右拇指似不能伸。但瞬而未笑。次日有同業(yè)僧福廣福堅。聞而來謁見即呼云。安兄無恙耶。亨熟視舉手伸指而笑。其母嘗臥師于室中。若有人誦摩訶般若之聲。及睟或以佛經(jīng)酒杯試之。竟取經(jīng)卷。素不茹葷血。見僧喜從之游。人皆呼為安山主。故芒山村乃以師事碑于石紀其異。年七歲出家依州之崇覺寺圓和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此兒他日坐道場。必領僧萬指。年十五游方。聞鄭州普照寶和尚法席之盛。于是荷錫自汴發(fā)足。寶公夜夢。慶云如金芙蕖繽紛亂墜。因語眾曰。吾十年無夢矣。今有此。是何祥也。翌日亨至。寶獨異之。師朝夕參叩。寶亦痛劄之。一日往睢陽。忽馬上憶擊竹因緣。凝情不散。如入禪定。將抵河津渾無知覺。同行德滿呼曰。此河津也。亨驚遂下馬悲喜交集。及歸涕以語寶公。寶曰。此僵人耳。切須更蘇轉動始得。曾看日面佛公案。否曰。兒時已念得。寶公笑曰。我只教爾參諸方掉下底禪。但再參去。自有得力處。一日亨于云堂靜坐。忽聞打板聲霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星閃電。若更遲疑。面門著箭。咄寶公曰。我謾汝不得也。師后出世乃五坐道場。若嵩山之戒壇韶山之云門鄭州之普照林溪之大覺嵩山之法王。次因金國丞相夾谷清臣請主中都潭柘。遷濟州普照。未幾忽方丈后叢樹中有一株。亭亭高丈馀。而群鴉以次來巢。狀若浮圖。上下十二級。眾賀曰。和尚佛法愈大振乎。不十日詔住慶壽寺。眾常萬人。三年繼主少林。法席大盛。無何師引去乃徜徉于嵩少之間。或放歌或長嘯。如是數(shù)年。一日忽覺四大弦緩。杜門堅坐謝絕賓客。至金興定己卯七月十日誡其眾曰。汝輩各自勤修。索浴說偈端坐而逝。享年七十。坐夏五十有八。阇維焰如蓮華開合。牙齒目睛不壞。舍利無算。師自兒時額有圓珠涌現(xiàn)于皮間。至是爆然飛去。弟子分設利羅以建塔焉。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之六字虛明。濟州任城王氏子也。先有汴京慈濟寺僧福安。居任城有年。精修白業(yè)。緇素仰重。一日赴齋于芒山村。乃倚樹化去。是夕示夢于女弟馮自彭村。見其眾白馬而下。曰我生于西陳村王光道家。馮覺。語母及其子。三人夢皆同。詰旦至光道家詢之。其母劉氏。先夕亦夢安公求寄宿焉。是日果誕亨。乃拳右拇指。似不能伸。但瞬而未笑。次日有同業(yè)僧福廣福堅。聞而來謁。見即呼云。安兄無恙耶。亨熟視舉手。伸指而笑。其母嘗臥師于室中。若有人誦摩訶般若之聲。及睟。或以佛經(jīng)酒杯試之。竟取經(jīng)卷。素不茹葷血。見僧喜從之。游人皆呼為安山主。故芒山村。乃以師事碑于石。紀其異。七歲出家。依州之崇覺寺圓和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此兒他日坐道場。必領僧萬指。年十五游方。開鄭州普照寶法席之盛。于是荷錫。自汴發(fā)足寶公夜夢慶云。如金芙蕖。繽紛亂墜。因語眾曰。吾十年無夢矣。今有此。是何祥也。翼日亨至。寶獨異之師朝夕參叩。寶亦痛劄之。一日往雎陽。忽馬上憶擊竹因緣。疑情不散。如入禪定。將抵河津。渾無知覺。同行德滿呼曰。此河津也。亨驚。遂下馬悲喜交集。及歸涕以語寶公。寶曰。此僵人耳。切須更蘇。轉動始得。曾看日面佛公案否。曰兒時已念得。寶公笑曰。我只教你參諸方掉下底禪。但再參去。自有得力處。一日亨于云堂靜坐。忽聞打板聲。霍然證入。遂呈偈曰。日面月面。流星閃電。若更遲疑。面前著箭。咄。寶公曰。我謾汝不得也。師后出世乃五坐道場。若嵩山之戒壇。韶山之云門。鄭州之普照。林溪之大覺。嵩山之法王。次因金國丞相夾谷清臣請。主中都潭柘。遷濟州普照。未幾忽方丈后叢林中。有一株亭亭高丈馀。而群鴉以次來巢。狀若浮圖。上下十二級。眾賀曰。和尚佛法愈大振乎。不十日。詔住慶壽寺。眾常萬人。三年繼主少林。法席大盛。無何師引去。乃倘徉于嵩少之間。或放歌。或長嘯。如是數(shù)年。一日忽覺四大弦緩。杜門堅坐。謝絕賓客。至金興定己卯七月十日。誡其眾曰。汝輩各自勤修。索浴說偈。端坐而逝。年七十。坐夏五十有八。阇維。舍利無算。師自兒時。額有圓珠。涌現(xiàn)于皮間。至是爆然飛去。弟子分舍利。羅以建塔焉。
釋教亨,字虛明,任城王氏子也。先有汴京慈濟寺僧福安居任城有年,精修白業(yè),緇素仰重。一日托缽于芒山村,乃倚樹化去。是夕,示夢于女弟馮,自彭村見其乘白馬而下,曰: “我生于西陳村王光道家?!瘪T覺,語母及其子,三人夢皆同。詰旦,至光道家詢之,其母劉氏先夕亦夢安公求寄宿焉,是日,果誕亨,乃拳右拇指似不能申,但瞬而未笑。次日,有同業(yè)僧福廣、福堅聞而來謁,見即呼“云安兄無恙耶?”亨熟視,舉手伸指而笑。其母嘗臥兒于室中,若有人誦摩訶般若之聲。及睟,或以佛經(jīng)酒杯試之,竟取經(jīng)卷。素不茹葷血,見僧喜從之游,人皆呼為“安山主”,故芒山村乃以亨事勒諸石記其異。年七歲出家,依州之崇覺寺圓公薙染,十三受大戒,遇苦瓜先生相之曰:“此兒他日坐道場,必領僧萬指?!蹦晔逵畏剑勦嵵萜照諏毞ㄏ?,于是荷錫自汴發(fā)足,寶公夜夢慶云如金芙蕖,繽紛亂墜,因語眾曰:“吾十年無夢矣,今有此,是何祥也?”翌日亨至,寶獨異之。朝夕參叩,寶亦痛剳之。一日,徑睢陽,忽馬上憶擊竹因緣,凝情不散,如入禪定,將抵河津,渾無知覺,同行德滿呼曰:“此河津也?!焙囿@,遂下馬,悲喜交集,及歸,涕以語寶公,寶曰:“此僵人耳,切須更蘇轉動始得。曾看日面佛公案否?”曰:“兒時已念得。”寶公笑曰:“我只教汝參諸方掉下底禪,但再參去,自有得力處?!币蝗?,亨于云堂靜坐,忽聞板聲霍然證入,遂呈偈曰:“日面月面,流星閃電。若更遲疑,面門著箭。咄!”寶公曰:“我謾汝不得也?!焙嗪蟪鍪?,乃五坐道場,若嵩山之戒壇、韶山之云門、鄭州之普照、林溪之大覺、嵩山之法王,復因金丞相夾谷清臣請,主中都潭柘,遷濟州普照。未幾,忽方丈后叢樹中有一株,亭亭高丈馀,而群鴉以次來巢,狀若浮圖,上下十二級,眾賀曰:“佛法將大振乎?”不十日,詔住慶壽寺,眾常萬人。三年繼主少林,法席大盛。無何,引去,乃徜徉于嵩少之間,時或放歌長嘯。如是數(shù)年,忽杜門堅坐,謝絕賓客。金興定己卯七月十日,誡眾曰:“汝輩各自勤修?!彼髟≌f偈,端坐而逝,年七十,坐夏五十有八。阇維燄如蓮華開合,牙齒、目睛不壞,舍利無算。亨自兒時額有圓珠涌現(xiàn)于皮間,至是爆然飛去。弟子分設利羅,以建塔焉。