人物:釋永頤

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩
釋法一(一○八四~一一五八),字貫道,賜號(hào)尋巢,俗姓李,開封祥符(今河南開封)人。為南岳下十四世,泐潭清禪師法嗣?;兆诖笥^元年(一一○七)從靈巖通照愿禪師祝發(fā)。后又謁蔣山圓梧禪師、疏山草堂禪師。高宗紹興七年(一一三七),住泉州延福院。后四遷巨剎。退長(zhǎng)蘆,歸天臺(tái)萬年觀音院。二十八年卒,年七十五。事見《鴻慶居士集》卷三二《長(zhǎng)蘆長(zhǎng)老一公塔銘》、《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八。今錄詩五首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋法一號(hào)雪巢。
即襄陽郡王駙馬李遵勖玄孫也。
世居開封祥符縣。
母夢(mèng)一老僧至其家而產(chǎn)。
聲洪氣偉具大人相。
十七試上庠。
從祖仕淮南。
欲官之。
不就請(qǐng)去家事長(zhǎng)蘆慈覺頤禪師
祖弗許。
母曰。
此兒必宿世沙門也。
愿弗奪其志。
未幾慈覺歿。
禮靈巖通照愿禪師祝發(fā)。
依十年。
覺心迷悶道無所入。
遂往蔣山謁圓悟。
一見器重之。
適悟奉旨住天寧。
亦在侍。
不契。
次見草堂于疏山。
一言之下忽爾徹其源底。
紹興七年泉守劉彥修請(qǐng)居延福。
四遷巨剎最后住長(zhǎng)蘆。
因慕天臺(tái)形勝昕夕懷之。
于是乞退居山之古平田觀音院。
高臥煙霞長(zhǎng)嘯深翠。
處世而忘世也。
一日忽示微疾書偈曰。
今年七十五。
歸作庵中主。
珍重觀世音。
泥蛇吞石虎。
乃入龕趺坐別眾而逝。
塔于本山。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法一。字貫道。太師襄陽郡王李公用和之玄孫也。世居開封祥符。其母見老僧入夢(mèng)而生。比成童。一切嬉弄皆不顧。十七試太學(xué)為諸生。被服詩書。岸然自負(fù)。從其翁仕淮南。欲任以官。不從。將棄家事長(zhǎng)蘆賾公。翁難之。母曰。此夙世沙門。勿奪其志。未幾賾歿。禮靈巖通照愿公。得度登具。依之十年無所入。益刻苦奮厲。時(shí)圓悟住蔣山。以大法炬許之。悟奉詔住京師天寧。師侍行。會(huì)靖康之亂。悟還蜀間關(guān)。走謁草堂清公于疏山。一語頓明大法。紹興七年。泉守寶文劉子羽。迎住延福院。丞相張公浚。帥福唐。徙住壽山。尚書梁公汝嘉。守四明。又挽居雪竇。于是公卿大夫。想見風(fēng)采。爭(zhēng)先邀迎。惟恐弗及。天臺(tái)萬年寺。在山谷窮處。其徒阘茸。有司奏改為禪。率選名緇眾所信服者。為領(lǐng)袖。師遂又徙萬年。間復(fù)一應(yīng)長(zhǎng)蘆。而歸萬年觀音院。浹日示微疾。說偈入龕而逝。壽七十五也。師生于戚里。長(zhǎng)于華屋。而性與道合。不假師授。一念幡然。超塵勞而臍覺岸。為世大知識(shí)。豈不謂豪杰歟。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋法一,字雪巢,姓李氏,襄陽郡王駙馬李遵勖玄孫也。
世居祥符,母夢(mèng)一老僧至其家而生。
發(fā)聲洪亮,質(zhì)異凡庸。
年十七,試上庠,從祖仕淮南,欲官之,不就。
請(qǐng)去家,事長(zhǎng)蘆慈覺頤禪師,祖弗許。
母曰:“此兒必宿世沙門也,愿弗奪其志。
”未幾,慈覺寂,禮靈巖通照愿禪師祝發(fā),相依十載,覺心迷悶,道無所入。
遂往蔣山謁圓悟,一見器之。
適悟移住天寧,一亦隨侍。
次見草堂于疏山,一言之下忽爾徹其源底。
紹興七年,泉守劉彥修請(qǐng)居延福,四遷巨剎,最后住長(zhǎng)蘆。
因慕天臺(tái)形勝,昕夕懷之,于是乞退居山之古平田觀音院,高臥煙霞,長(zhǎng)嘯深翠。
一日忽示微疾,書偈曰:“今年七十五,歸作庵中主。
珍重觀世音,泥蛇呑石虎。
”乃入龕趺坐而逝,塔于古平田。