人物:釋曇玩

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釋守仁 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

南宋元明禪林僧寶傳·卷四
禪師名守仁。
號(hào)[亻幻]堂。
洛陽(yáng)人也。
少持重。
寬夷好學(xué)。
初依東京奉先沙門。
宣和間。
試經(jīng)于慶基殿得度。
往來(lái)三藏譯經(jīng)所。
諦窮經(jīng)論。
每游刃膠結(jié)之隊(duì)。
恢有馀地。
故互稱曰。
酥酪仁焉。
于宗門語(yǔ)句。
則曰。
按黑豆法也。
何足為奇。
然疑周金剛蜀之杰士。
胡得?苴之甚耶。
當(dāng)是時(shí)。
佛果勤公居天寧。
天寧參頭則有宗杲端裕曇玩等。
擇木寮則有樞密徐俯侍郎李彌達(dá)輩。
禪風(fēng)大盛。
仁益疑。
乃攝衣探之。
值掛牌入室。
仁默自計(jì)曰。
若有所長(zhǎng)則得。
倘違吾教乘。
自當(dāng)別有議論在。
佛果知仁在側(cè)。
乃召仁。
問(wèn)曰。
依經(jīng)解義。
三世佛冤。
離經(jīng)一字。
即同魔說(shuō)。
你還湊泊得么。
仁擬引對(duì)。
佛果以鐵如意迅擊之。
因墜一齒。
仁以手抹血。
大悟。
因太息曰。
一人發(fā)真歸源。
十方世界悉同消殞。
以為一時(shí)表法之詮。
安知實(shí)有此等境界。
至于清凈本然云何忽生山河大地。
不是其人。
大難承當(dāng)。
繇是師資契合。
住后每瞋。
學(xué)者滯于奇妙言句。
獨(dú)以毒棒。
出沒(méi)江湖。
著其聲。
嘗易服過(guò)武林。
訪圓覺(jué)講主。
值其升堂。
勾引經(jīng)文。
反覆浩浩。
仁從傍失笑。
講主下座。
請(qǐng)仁曰。
上座高隱何處。
仁曰。
長(zhǎng)行粥飯僧。
安有定處。
曰。
適來(lái)上座致笑。
非我說(shuō)與經(jīng)有違乎。
仁曰。
違雖未違。
合則未合。
曰。
上座能明此義否。
仁曰。
明則不明。
背卻不背。
講主即請(qǐng)仁升座剖判。
仁即躡履而登。
舉經(jīng)中道。
居一切時(shí)。
不起妄念。
于諸妄心。
亦不息滅。
住妄想境。
不加了知。
于無(wú)了知。
不辨真實(shí)。
以手空指曰。
會(huì)么。
庭前栽萵苣。
萵苣生火箸。
火箸生蓮花。
蓮花結(jié)木瓜。
木瓜才劈破。
撒出白油麻。
參。
講主徹見(jiàn)圓覺(jué)宗旨。
不從人得。
即散席南行。
仁為人。
不務(wù)名。
不苛察。
輪蹄輳集。
罕見(jiàn)其面。
衲子至。
不時(shí)進(jìn)謁。
然機(jī)要險(xiǎn)絕。
旦過(guò)堂無(wú)宿客。
淳熙甲午。
召入內(nèi)廷。
上問(wèn)曰。
朕嘗披法典。
襄州龐蘊(yùn)奇士也。
問(wèn)馬祖。
不與萬(wàn)法為侶。
是甚么人。
祖云。
待汝一口吸盡西江水。
即向汝道。
蘊(yùn)于言下領(lǐng)會(huì)。
爾師圓悟頌云。
一口吸盡西江。
栗棘??殺老龐。
當(dāng)陽(yáng)若也吞得。
管取海內(nèi)無(wú)雙。
禪師可中更出手眼。
剖朕夙衷。
仁對(duì)曰。
秤錘搦出油。
閒言長(zhǎng)語(yǔ)休。
腰纏十萬(wàn)貫。
騎鶴上楊州。
上大悅。
癸亥丹書(shū)復(fù)至。
仁集眾說(shuō)法畢。
即法座而逝。
贊曰。
寶覺(jué)云。
一塵飛而翳天。
一芥墮而覆地。
安樂(lè)處切忌許多骨董。
直須死卻無(wú)量劫偷心乃可耳。
蓋仁公以經(jīng)論鳴世。
偷心正熾。
及遇本色作家。
一擊而絕骨董。
即家珍也。
忌云乎哉。
但其前后垂機(jī)。
所謂浪子憐鄉(xiāng)客。
杯翁愛(ài)醉人者。
非也。