人物:釋慧勤

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越欲僭宮室,傾貲事雕墻。
佛屋尤其侈,耽耽擬侯王。
文彩瑩丹漆,四壁金焜煌。
上懸百寶蓋,宴坐以方床。
胡為棄不居,棲身客京坊。
辛勤營一室,有(一作乃)類燕巢梁。
南方精飲食,菌筍鄙羔羊。
飯以玉粒粳,調(diào)之甘露漿。
一饌費千金,百品羅成行。
晨興未飯(續(xù)校:一作供)僧,日昃不敢嘗。
乃茲隨北客,枯粟充饑腸。
東南地秀絕,山水澄清(一作鮮)光。
馀杭幾萬家,日夕焚清香。
煙霏四面起,云霧雜芬芳。
豈如車馬塵,鬢發(fā)染成霜。
三者孰苦樂,子奚(一作兮)勤四方。
乃云慕仁義,奔走不自遑。
始知仁義力,可以治膏肓。
有志誠可樂(一作嘉),及時宜自彊。
人情重懷土,飛鳥思故鄉(xiāng)。
夜枕聞北雁,歸心逐南檣。
歸兮(續(xù)校:一作去)能來否,送子以短章。
⑴ 續(xù)校:衢本、建本、吉本作箘 宋刻校:恕本從竹
埋頭塵土欲忘年,重過初禪第一天。
唯有兒童見河性,不將老面共蒼然。
不應(yīng)無手是無拳,且看毛端現(xiàn)四天。
似向吾家得消息,鼓山馀響尚轟然。
鹙子猶應(yīng)昧此緣,室中那有久如天。
饒師擲過三千界,浮玉西津故儼然。
無極世緣如嚼蠟,人言當住夜摩天。
此郎久學(xué)無生忍,此事吾知否不然。
鼓角聲中特地傳,只今鼻孔已撩天。
不應(yīng)常作裴休諾,掩口何妨也默然。
趙州有個柏樹話,禪客相傳遍天下。
多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
覺公說道無此語,正是惡言當面罵。
禪人若具通方眼,好向此中辨真假。
漣水觀音像贊(1117年5月1日) 北宋 · 釋德洪
世傳漣水賀生所畫觀世音像,不減唐吳道子。晚以法授其婿陳守安,守安遂以其畫名世。政和七年五月初吉,佛鑒大師因公出其畫示余,精深之工,曲盡其妙,可以目追心數(shù)其巧,要不可以言得也。謹拜手稽首贊曰:
聲音語言形體絕,何以稱為光世音。
聲音語言生滅法,何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音,是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處,則耳能見諸色法。
若耳實不可以見,則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔,清凈寶覺自圓融。
以無執(zhí)故則有光,雖有千臂如兩手。
以無分別故寂滅,雖有千手如一身。
既無分別亦無執(zhí),雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音,及觀世音三種異。
稽首對現(xiàn)妙色身,遍一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫,厭足佛子欣慕心。
藕絲銖衣春霧白,覆此隨好光明聚。
一切眾生熱惱滅,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清凈,如水澄澈月清亮。
借于畫工百巧技,如暗室眼以燈見。
了知此畫非工有,謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊,如眼見物不自見。
自能說偈不蓄像,眼有見矣燈亦可。
愿持此大解脫門,施眾生作無所畏。
世世但無礙辯才,稱贊觀世音功德。
按:《石門文字禪》卷一八。
佛鑒禪師語錄 北宋 · 釋懷深
七言律詩
說禪要似鐘山老,有口無心幾個知。
要我舌端轟霹靂,就渠眼里下鉗錘。
平時卻出活人劍,險處聊為死馬醫(yī)。
慚愧叢林宗匠在,與人掃盡百生疑。
呼船凌曙江,江空渺黃霧。
冥冥蜀魄啼,嘖嘖寒雀哺。
道人大梁來,折簡須晤語。
為回緣云策,小緩攀天路。
元因會心期,非關(guān)排俗馭。
青燈耿夜窗,高談雜疏雨。
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