釋惟照（一○八四～一一二八），簡州陽安（今四川簡陽）人。俗姓李。住洪州寶峰。為青原下十二世，芙蓉楷禪師法嗣。幼師成都鹿苑清泰，年十九，剃染登具。后謁芙蓉于大洪。累年出領(lǐng)招提，還甘露、三祖?；兆谛退哪辏ㄒ灰欢?，詔補(bǔ)江州圓通，棄去，復(fù)居泐潭。高宗建炎二年卒，年四十五?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。今錄詩十九首。

禪師諱惟照。

簡州陽安李氏子。

母方孕。

夢異僧持應(yīng)器踵門。

若將寄食者。

一夕有光。

發(fā)其室盧。

里人相驚且而育。

師兒時趣尚超卓。

稍長泊然。

不旨從俗。

屈首受書。

至性相近習(xí)相遠(yuǎn)。

遽曰。

凡圣一體。

以習(xí)故差別如是。

我知之矣。

去家走成都。

依鹿苑寺青泰為童子。

乞名惟照。

志始生之異焉。

十九得度具戒。

泰嘗使之受起信論于大慈寺中。

講輒歸臥。

泰詰之。

對曰。

既稱正信大乘。

夫豈言說所能了邪。

于是盡棄所聞。

虛心游方。

時楷禪師居大洪山。

名震天下。

往依之。

一見以為俊朗。

委曲容接。

師亦奮勵。

急于透脫。

嘗夜坐閣道間。

徼巡者傳呼過之。

隨聲有省。

即趨丈室。

吐所悟。

楷揶揄之。

師疑焉。

復(fù)將徹究源底。

于是遍參宗師。

往來楷所是。

后歷三吳。

聞揩以罪為民。

居沂水之芙蓉庵。

趣往唁之。

未至間。

仆夫被酒迷失道。

師卻行及之。

舉杖奮擊。

忽大悟。

及見楷。

望而喜曰。

今日相見。

庸非鰲山耶。

因留佐耕。

湖上服役累年。

盡得芙蓉之道。

致政王少宰有子。

亡且有年矣。

忽夢其歸。

翌日而師至。

問其生年。

適與其子亡日合。

因抱持泣。

以為后身也。

遂命出世洛陽之招提。

遷舒州甘露。

再遷三祖。

宣和初道行聞于朝。

有旨。

移廬山之圓通。

先是住持守惠。

以事罷去。

復(fù)自訴于有司。

閱三年。

得旨。

還舊住。

信至。

師怡然拽杖出門。

與二三禪者。

徜徉山谷間。

未幾泐潭虛席。

江西師盡禮致請。

遂補(bǔ)處焉。

師姿容豐碩。

音聲朗潤。

身荷大法。

名尊諸方。

自號闡提。

嘗示眾曰。

坐禪好諸禪德。

不用胡思亂想。

坐教悟去。

你若悟去。

十二時中便有自由分。

佛也不奈你何。

祖也不奈你何。

你也自不奈何。

豈更聽別人指揮。

所以達(dá)磨大師西來。

直指人心。

見性成佛。

何曾有許多屈曲言句。

教你思量。

生受今時。

諸方叢林未嘗有一個善知識。

不教你參禪學(xué)道修行。

乃至禪頭首座同行道伴。

亦皆教你參學(xué)。

更看話下語。

商量因緣。

研窮今古。

你輩更不識好惡。

甘作眾生。

就人學(xué)去。

更向案子頭大??小??。

錄將去。

采拾言句。

攢花簇。

錦記憶筑。

向肚皮里。

為禪為道。

苦哉遞相壞了。

也不是遮個道理。

你諸人本無許多事。

只為始行腳時。

撞著一個沒見識長老。

教你許較。

勞攘打頭。

便參得個庭前柏樹子話。

又參得斬貓兒話。

洗缽盂話。

野狐話。

勘婆話。

參得一肚皮禪道。

便棹腰擺胯。

稱我是方外。

高人面前說得恰似真?zhèn)€背地里千般亂做次第一文。

也不直才有些子違順風(fēng)起。

便見手忙腳亂為什么。

如此只是學(xué)得來。

奉勸莫學(xué)。

須是自辦取始得。

你不見祖師少林九年面壁。

二祖立雪齊腰。

黃梅聚七百高僧衣缽。

后來獨(dú)付廬老。

于是時也看那個因緣。

淘汰那個古今。

曾下得什么語。

既不是因緣。

你輩又苦死瞞生。

學(xué)圖個什么別。

無人向你恁么道。

只是寶峰忒煞老婆教。

你莫參禪。

莫學(xué)道。

莫看經(jīng)。

莫念佛。

以至禮拜燒香種種勞攘。

你須道十二時中畢竟如何度。

時寶峰只教你如大死人。

你若真?zhèn)€如大死人。

有什么閑工夫去。

參禪學(xué)道。

禮拜燒香。

許多費(fèi)力。

山僧五處住院。

凡教徒不出此。

如大死人四個字。

直是我悟得底。

且不在一大藏教里。

傳燈錄五家宗派古今言句里。

是平生所證底法。

所行底法。

你若直下會去。

且不曾教壞。

你適來。

有一兄弟入室問。

莫是如大死人卻活么。

禪客莫問活。

你但死了更死。

你又不曾死。

只管要活作什么。

而今聽普說了。

下去堂中。

或堂前后架試坐看。

有時被你久久坐。

忽然死得也不定。

建炎改元。

北人南渡。

泐潭日不下千缽坐食。

師超搖法樂。

略不以介意。

而檀施四來。

齊廚濟(jì)足。

人到于今稱頌之。

二年正月辛丑夜參。

因敘洞下宗旨。

不斷如線。

而名世續(xù)慧命者零落。

無幾因欷歔江下沾襟。

明日閉方丈不出。

又明日手寫數(shù)語遍與山中耆宿。

辭訣。

眾大駭。

至有哭之慟者。

師皆拒而不與之接。

至中夕。

遽命燭。

集執(zhí)事者。

囑以后事。

語終。

泊然而逝。

閱歲四十有五。

坐二十五夏。

時御史中丞陸德先。

西京宗正趙公士暕。

尚書郎方公昭通。

議大夫馮公溫舒。

徽猷閣待制宋公喚秀。

州刺史韓公昭同會泐潭。

頗問道于師。

見其脫去之狀。

益歆慕焉。

火馀五色舍利。

烱如珠玉。

齒舌不燼。

塔于寺之西峰。

師初在西京。

漕使徐公閎中有子。

冠且婚矣。

見師說法次。

忻然慕之。

即棄榮剔發(fā)具戒。

名曰德止。

以夙悟才辯。

有名于世。

贊曰。

教中以七地已前菩薩福智為修生。

八地已去福智為報得。

若闡提。

年二十有八出世。

五遷巨剎。

所至勃興。

槌拂之下。

動如阡陌。

初未嘗遣化。

而供饌珍麗。

服用完新。

庸非報得者歟。

方是時叢林以侈靡相尚。

照因其時。

闊達(dá)大度。

順學(xué)者之欲。

而嫚罵諸方。

特以如大死人為教。

然托其身后。

竟未有繼其風(fēng)者。

嗚呼異哉。