人物簡(jiǎn)介
希最(一○一五——一○九○),俗姓施,湖州(今浙江湖州)人。四歲出家,十五受教于錢(qián)塘名師慧才。治平中敷講于秀州青龍鎮(zhèn)隆平之塔院,后徙居勝果寺。元祐五年秋坐化,壽七十六。賜號(hào)妙悟。見(jiàn)呂益梁《勝果寺妙悟大師碑銘》(《至元嘉禾志》卷二一),《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二。補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一希最。霅川施氏子。四歲出家。十五傳教觀于廣慈。同門(mén)畏愛(ài)。號(hào)為義虎。治平中。始敷講于嘉禾隆平。繼徙居勝果。有空室祟所棲。師咒土擲之。得片紙書(shū)。今被法遣。法力沒(méi)。當(dāng)復(fù)來(lái)。數(shù)日擊物飏火。變怪百出。師訶之曰。不聞惱法師者。頭破作七分乎。乃為廣說(shuō)輪轉(zhuǎn)因緣。眾僧聲咒為其破障。忽空中轟然。擲朱書(shū)云。漢朝烈士沈光。今知悔過(guò)謝罪。且云。蒙師法力。當(dāng)往生它化天矣。自此遂絕。師因凈覺(jué)背宗。上十諫書(shū)。法智作解謗。凈覺(jué)復(fù)作雪謗。時(shí)法智在疾。不復(fù)答。凈覺(jué)在靈芝。對(duì)眾詫曰。只因難殺四明師。誰(shuí)向靈芝敢開(kāi)口。師不甘。乃作評(píng)謗。以極辯之。其略有云。近睹雪謗盛制。所謂救生法二身。雪增減二謗者也。然此書(shū)一往可觀。再言有失。解謗雖已煥然。雪謗猶自冰執(zhí)。今據(jù)吾祖之格。以評(píng)阇黎之謬解。凈覺(jué)見(jiàn)之曰。四明之說(shuō)。其遂行乎。元祐庚午秋。坐化。阇維得舍利數(shù)百。系曰。慈辯雖教人。每與禪衲游。嘗問(wèn)道于大通。通寄以書(shū)。發(fā)緘睹黑白二圓相。恍然有悟。答偈曰。黑相白相。擔(dān)枷過(guò)狀。了不了兮。無(wú)風(fēng)起浪。若問(wèn)究竟事如何。洞庭山在太湖上。慈辯眼光。出涯涘矣。由是。而知得臺(tái)宗之真者。不在言說(shuō)間也。
釋希最,姓施氏,霅川人。四歲出家,覃恩得度。年十五傳教觀于雷峰廣慈,同門(mén)畏愛(ài),號(hào)為“義虎”。治平中,敷講于嘉禾隆平。已而徙居圣果,空室有怪,每崇所棲,希咒土擲之,得片紙書(shū)云:“今被法來(lái)遣,若法力沒(méi),當(dāng)復(fù)來(lái)此?!睌?shù)日,擊物揚(yáng)火,變怪百出。希呵之曰:“不聞惱法師者,頭破作七分?”乃為廣說(shuō)輪轉(zhuǎn)因緣,眾僧聲咒,助其破障。忽空中轟然,擲朱書(shū)云:“漢朝烈士沈光?!贝舐躁惢谶^(guò)之詞,且云:“蒙師說(shuō)法之力,當(dāng)生他化天。”自此絕跡。希因凈覺(jué)背宗上《十諫書(shū)》,法智作《解謗》,凈覺(jué)復(fù)作《雪謗》。時(shí)法智在疾,不復(fù)答。凈覺(jué)在靈芝,對(duì)眾詫曰:“只因難殺四明師,誰(shuí)向靈芝敢開(kāi)口?”希聞之,乃作《評(píng)謗》以辨。凈覺(jué)見(jiàn)曰:“四明之說(shuō),其遂行乎?”哲宗元祐庚午秋,集眾書(shū)偈坐化,阇維,舍利數(shù)百,賜號(hào)“妙悟”。