人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科【生卒】:743—800 【介紹】: 唐僧。鄂州江夏人,俗姓李。李邕子。肅宗至德中,誦經(jīng)高第,依僧崇真剃落,住鄂州開元寺。代宗大歷間,從真悟受具足法,尋習(xí)律范。常焚香掃地,端坐盡日。解空破相,臻極玄奧。能詩,所作為劉長卿所賞,一時名士,多與之游。德宗建中初,與苻載、楊衡等約為塵外之侶。
宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一姓李氏。江夏人。祖善。博學(xué)強(qiáng)識。注文選行世。父邕。北海太守。史有傳。晏童稚辭俗。至德初。試經(jīng)高第。依沙門崇真剃落。隸開元寺。大歷三年。從悟真阇黎受具足戒。即率身律范。無纖玷。仍研究毗尼部。俄稟金剛解空破相之指。且工吟詠。彭城劉長卿尤加賞識。其時名士之相往來者。則有陳郡袁滋。趙郡李則。盧來卿。于文炫。蔡直揚(yáng)衡李演。每與爇香烹茗談笑。又為出費(fèi)以辟其所居。則其推服何如。建中初。鄂岳連帥何公。以晉安起之。固辭。貞元十六年九月十四日示寂。壽五十。臘三十。葬黃鶴山之南原。
釋玄晏。江夏人也。姓李氏。祖善而博識多學(xué)注文選。行講集于梁宋之間。李邕北海太守唐書有傳。晏稚昧之齡決志離俗。至德初年誦經(jīng)高第。依僧崇真剃落配住開元寺。大歷三年從大阇梨真悟受具足法。便尋律范。目不視靡曼。足不履邪徑。于四儀中無終食之間違教儀形。峭拔眉目秀朗如孤鴻野鶴獨(dú)立迥澤。望風(fēng)瞻想自有遠(yuǎn)致。性多分劑。茍與惡比丘共住。遑遑然如以祛陀羅炭浴身也。不出戶牖焚香掃地。端坐盡日人不堪其憂。而晏居之。以為三禪之樂不敵也。晏少習(xí)毗尼長學(xué)金剛。解空破相臻極玄奧。而聞律藏有一時外學(xué)之說。或賦詩一章。運(yùn)思標(biāo)拔孤游境外。彭城劉長卿名重五言。大嗟賞之。由是風(fēng)云草木每有賦詠。輒為工文者之所吟諷也。晏房舍在寺之北隅。頗為湫陋。凡當(dāng)時名士共營草堂。有若陳郡袁滋趙郡李則盧來卿于文炫蔡直。偕檀舍同締構(gòu)也。鄂岳連師何公旌其行業(yè)。請居晉安。不移其志。建中伊始符載與楊衡李演。約晏為塵外之侶焉。以貞元十六年九月十四日示滅。春秋五十八。僧臘三十四。遷塔于黃鶴山南原也。
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【介紹】: 宋僧。眉州人,俗姓呂,號慧目。初于村落一富室校書,偶游山寺得禪冊,閱之有得而出游。迨抵大溈,參瑃禪師。瑃問收劍因緣,答如旨?,t笑曰:三十年弄騎馬,今日被驢撲。由是出名。后住持中巖寺三十余年,說法不準(zhǔn)人錄。臨終書偈坐化。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋蘊(yùn)能號慧目。郡之呂氏子也。少習(xí)儒博究經(jīng)史。年二十二于村落校書。偶于山寺見禪冊在幾。閱之似有所得。遂裂衣冠投僧圓具。一缽遐游。首參寶勝澄甫禪師。徵詰酬酢所趣頗異。徑往荊湖方謁永安喜真如哲德山繪諸公。造詣益邁。次抵大溈參瑃禪師。瑃問曰。桑梓何處。曰西川。瑃曰。聞西川有普賢菩薩示現(xiàn)是否。曰今日親瞻慈相。瑃曰。白象何在。曰爪牙已具。瑃曰。會轉(zhuǎn)身么。能提具繞禪床一匝。瑃曰。不是。能趨出。一日瑃問僧。黃巢過后有人收得寶劍么。僧豎起拳。瑃曰。菜刀子。僧曰。爭奈受用不盡。瑃喝出。次問能。亦豎拳。瑃曰也是菜刀子。能便近前攔胸筑曰。殺得人即休。瑃笑曰。三十年弄騎馬。今日被驢撲。由是聲播諸方。返蜀初主報恩。次居中巖。室中嘗問崇真氈頭曰。如何是爾空劫已前面目。真忽領(lǐng)悟?qū)υ弧?div id="bd1vmeb" class='inline' id='people_31916_1_49_comment'>和尚且低聲遂呈偈曰。萬年倉里曾饑饉。大海中住盡長渴。當(dāng)時尋時尋不見。今日避時避不得。能印可之。能住持三十馀年說法不許人錄。臨終書偈辭眾端坐而化。阇維時暴風(fēng)忽起。煙之所至皆雨舍利。道俗斸地亦有得者。心舌不壞。而建塔焉。
釋蘊(yùn)能,號慧目,姓呂氏,眉人也。少習(xí)儒,博究經(jīng)史。年二十二,校書村落,偶于山寺見禪冊在幾,閱之,似有得。遂裂衣冠,投僧圓具,一缽遐游。首參寶勝澄甫禪師,徵詰酬酢,所趣頗異。徑往荊湖方,謁永安喜、真如哲、德山繪諸公,造詣益邁。次抵大溈,參瑃禪師,問曰:“桑梓何處?”曰:“西川。”瑃曰:“聞西川有普賢菩薩示現(xiàn),是否?”曰:“今日親瞻慈像。”瑃曰:“白象何在?”曰:“爪牙已見。”瑃曰:“會轉(zhuǎn)身么?”能提具繞禪床一匝。瑃匝曰:“不是。”能趨出。一日,瑃問僧:“黃巢過后,有人收得寶劍么?”僧豎起拳。瑃曰:菜刀子。僧曰:“爭奈受用不盡。”瑃喝出。次問能,亦豎拳。瑃曰:“也是菜刀子。”能便近前一筑,曰:“殺得人即休。”瑃笑曰:“三十年弄騎馬,今日被驢撲。”由是聲播諸方。返蜀,初主報恩,次居中巖室中,嘗問崇真氈頭曰:“如何是你空劫已前面目?”真忽領(lǐng)悟,對曰:“且低聲。”遂呈偈曰:“萬年倉里曾饑饉,大海中住盡長渴。當(dāng)時尋時尋不見,今日避時避不得。”能印可之。能住持三十馀年,說法不許人錄,臨終書偈辭眾,端坐而化。阇維時,暴風(fēng)忽起,煙之所至皆雨舍利,道俗斸地亦有得者,心舌不壞。
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【生卒】:?—1277 【介紹】: 宋臨高人,號妙道真人。幼好老莊言,及長,結(jié)茅于香林,棲跡修真。相傳嘗以履擲水,化為魚;或騰身輕舉數(shù)十丈,豎旗劍于空中。鄉(xiāng)人名其所居為崇真堂,肖像祀之。
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【生卒】:1269—1350 【介紹】: 元饒州安仁人,字成季,號閑閑,又號看云道人。年十三學(xué)道于龍虎山。嘗從大宗師張留孫至大都見世祖。成宗大德末授玄教嗣師。英宗至治間,留孫卒,授玄教大宗師、崇文弘道玄德真人,總攝江淮、荊襄等處道教,知集賢院道教事。工草書。有《看云集》。元詩選
全節(jié),字成季,號閒閒,饒州安仁人。世居壽櫪山,有醴泉靈芝之瑞。生時丹光滿室,七月能言,父夢神告曰:高仙托體塵中,不能留也。年十三,學(xué)道龍虎山,元世祖定江南,侍其師張留孫入見,命留禁近,賜號上卿。元貞初,制授沖素崇道法師南岳題點,尋加授玄德法師崇真萬壽宮提點。大德末,授玄教嗣師。至治元年,留孫卒,二年,制授特進(jìn)上卿、玄教大宗師、崇文弘道玄德真人,總攝江淮荊襄等處道教,知集賢院道教事。卒年八十二。閒閒歷事六朝,出入禁闥,眷渥如一。封其父司徒饒國公,母饒國太夫人,名其鄉(xiāng)曰「榮祿」,里曰「具慶」。初在京師,移植江南梅花,護(hù)以穹廬,扁曰「漱芳亭」。晚又作環(huán)楹堂,布先天圖畫于壁,自題詩曰:「要知顏子如愚處,正是羲皇未畫時。」御書「閒閒看云」四字賜之,因自號「看云道人」。所著舊有《瓢稿》、《代祠稿》,總名曰《看云集》,共二十六卷。吳伯清稱其詩如風(fēng)雷振蕩,如云霞絢熳,如精金良玉,如長江大河,字字鳴國家之盛。諧于英莖咸韶之樂,固非寒陋困悴拂郁憤悶者之所可同也。
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元詩選【生卒】:1289—1345 【介紹】: 元河?xùn)|人,徙居貴溪,字玄卿,號上清外史。道士。年十二入道龍虎山,師事張留孫、吳全節(jié)。仁宗時薦授大都崇真萬壽宮提舉。順帝至正初,授弘文裕德崇仁真人,佑圣觀住持,兼領(lǐng)杭州諸宮觀。玄曦負(fù)才氣,倜儻不羈,善為文,尤長于詩。有《上清集》。
玄曦,字玄卿,河?xùn)|人。徙居信州之貴溪。年十二,辭家入道龍虎山,師事張留孫、吳全節(jié)。延祐間,用薦者召見侍祠,制授大都崇真萬壽宮提舉,升提點上都崇真萬壽宮。泰定元年,奉詔徵嗣天師,既至,住鎮(zhèn)江之乾元宮,未行,扈從灤陽,還至龍虎臺,喟然嘆曰:楚云江樹,遐阻萬里。引領(lǐng)親舍,寧無惕然于中乎!即日辭歸。辟清寧齋、見心亭、熙明軒,筑瓊林臺于龍虎山之西,日與學(xué)仙者相羊其間,而密修大洞回風(fēng)混合之道。會杭州佑圣觀孫真人仙去,法席久虛,省府奉書幣以迎,辭不就。至正三年,制授弘文裕德崇仁真人佑圣觀住持,兼領(lǐng)杭州諸宮觀,玄曦不得辭,乃拜命而遣弟子攝其事。五年卒,年五十七,自號上清外史。所著有《上清集》、《樵者問》,會稡群賢詩文為《瓊林集》。玄卿負(fù)才氣,倜儻不羈,善為文,而尤長于詩。揭曼碩留瓊林月馀,齋三日乃為作序,稱其老勁深穩(wěn)如霜松雪檜,百折莫能撓;清拔孤峻如豪鷹俊鶻,千呼不肯下;蕭條閒遠(yuǎn)如空山流泉深林,孤芳自形自色,不與物競。人以為知言。玄卿書札極麗逸,片楮出,人爭欲得之。有聞風(fēng)而未之見者,或使圖其像以去。見心亭后有土阜隆然,人稱之曰「薛公墩」云。
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元詩選【介紹】: 元臺州黃巖人,號蒙泉。幼著道士服,長游京師,寓崇真宮,齋居萬松間,一夕大雪填門,僵臥讀書,不改其樂。京師號為獨(dú)冷先生。順帝至正間出主白鶴觀。善詩。有《蒙泉集》。
守仁號蒙泉,天臺黃巖人。幼著道士服,長游京師,寓蓬萊坊之崇真宮,不事干謁,齋居萬松間。一夕大雪填門,蒙泉讀書僵臥自若,京師號為獨(dú)冷先生。至正間,出主白鶴觀。詩多失傳,僅見《玉山雅集》。
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明詩紀(jì)事·丙簽·卷十一【介紹】: 明浙江山陰人,字儀甫。以高承所著《事物紀(jì)原》不能黜偽崇真,更著《物原》一書。然其書不著出處,合眾說為一,粗疏錯謬處亦極多。
頎字儀甫,紹興山陰人。 田按:山陰羅氏三世稱詩,儀甫特為穎出。
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林叢槐(1530年—1599年),字應(yīng)昌,號三庭,福建泉州府同安縣人,民籍。己酉科(1549年)福建鄉(xiāng)試第五十七名。嘉靖三十五年(1556年)丙辰科會試二百七名,廷試三甲一百六十二名進(jìn)士。工部觀政,初官廣東饒平縣知縣。四十年擢南京戶部主事,四十一年以拾遺罷歸。晚年構(gòu)別業(yè)城西,顏其堂曰“崇真”。