人物：釋克文

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逍遙詠 其三 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
逍遙通物性⑴，大道有圓方⑵。
山谷高深淺⑶，人心自短長(zhǎng)⑷。
陰陽(yáng)窮豈竭⑸，造化入無(wú)疆⑹。
塵埃飛作垢（原注：隙塵微埃，飛揚(yáng)不止，積成垢染，蔽障真凈。求道之士，茍心塵尚爾，亦漸染而成累也。），驚雁不成行⑺。
⑴ 原注：夫至仁游于無(wú)為，大鵬翔乎寥廓。放意于自得之場(chǎng)，物物各通于性矣。
⑵ 原注：大道無(wú)形，方圓應(yīng)物。是以圣人直而不肆，方而不割，蓋任自然，全其本性也。
⑶ 原注：山高谷深，亦如天尊地卑，各當(dāng)其位，無(wú)相奪倫爾。
⑷ 原注：有無(wú)相生，高下相傾，皆是妄情，強(qiáng)分彼此也。
⑸ 原注：一陰一陽(yáng)，猶文武也。循環(huán)相須，豈有窮竭哉。
⑹ 原注：運(yùn)動(dòng)不息，生發(fā)周普。卷之則絲毫不盈，舒之則宇宙非大。無(wú)象之象，莫容其邊際焉。
⑺ 原注：驚鴻四飛，不顧儔侶，蓋失于次序也。有類(lèi)道失真源，學(xué)成異轍，心靈馳散，依仗何從矣。
八功德水 北宋 · 王安石
七言律詩(shī)
雪山馬口出琉璃，聞?wù)f諸天與護(hù)持。
此水遙連八功德，供人真凈四威儀。
當(dāng)時(shí)迦葉無(wú)塵染，何事閿鄉(xiāng)有土思。
道力起緣非一路，但知瓢飲是生疑。
云鶴 北宋 · 釋克文
五言律詩(shī)
旦過(guò)晚應(yīng)宿，山堂任去留。
孤云能自在，只鶴更優(yōu)游。
楖栗開(kāi)青眼，袈裟伴白頭。
未明西祖意，萍跡謾悠悠（清厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九二引《云庵語(yǔ)錄》）。
題真凈肖像 北宋 · 張商英
四言詩(shī)
云庵綱宗，能用能照。
冷面嚴(yán)眸，神光獨(dú)耀。
孰傳其旨，覿露唯肖。
前悅后洪，如融如肇。
按：《居士傳》卷二八，續(xù)藏經(jīng)第二編乙第二十二套第五冊(cè)。
上人妙齒遺樊籠，嗜好豈與稠人同。
巖棲水飲有馀裕，期以至道超鴻蒙。
少林人亡僅千載，末路鼓舞誰(shuí)為雄。
江西（四庫(kù)本作西江）老褐真望士，蟻趨云合爭(zhēng)所從。
羨君伏役事且久，誠(chéng)專(zhuān)志苦迷春冬。
心珠磨錯(cuò)稍精瑩，彷佛水月含沖融。
去歲扁舟下吳會(huì)，溪山勝踐情所鐘。
芒鞋竹杖霜露入，始知節(jié)物徂秋風(fēng)。
朝來(lái)興盡挽不住，翻然又逐南征鴻。
它年相逢定廬岳，與子終老巢云松。
華嚴(yán)法界出諸天，帝網(wǎng)重重絕世緣。
昔有高僧開(kāi)寶剎，今留飛閣聳瓊田。
身游色相無(wú)窮境，心悟虛空不住禪。
碧眼胡人香一炷，分來(lái)今欲對(duì)師燃。
靈山勝致古今同，下種開(kāi)花一線通。
峴首道安酬鑿齒，江西馬祖對(duì)龐翁。
圓珠迥耀千淵黑，滴乳微傾六斛空。
我有宿緣香火念，閒來(lái)相與論幡風(fēng)。
真凈養(yǎng)兒如養(yǎng)羊，敗群者去羊不傷。
洪師斗擻蔬筍氣，白晝穴我夫子墻。
粥魚(yú)齋鼓了無(wú)礙，坐禪不廢談文章。
老師頷之笑不語(yǔ)，壞衲百孔穿寒光。
洞庭風(fēng)號(hào)波浪吼，笑揖逐客談船窗。
六月赤腳登大庾，黃茆瘴里餐檳榔。
天宮不合困兩鳥(niǎo)，洪徐接翼鳴南昌。
毛群羽族不敢喘，師乃啁唽鳴其旁。
欻起四明狂客念，揚(yáng)瀾恨不一葦航。
男兒行役良自苦，水有鮫鱷陸豺狼。
何當(dāng)啖芋撥牛糞，拗折拄杖掛缽囊。
次韻云庵老人題妙用軒（1099年） 北宋 · 釋德洪
五言律詩(shī)
開(kāi)軒閒隱幾，萬(wàn)象競(jìng)趨陪。
風(fēng)揭松聲去，云推山色來(lái)。
觀身真作夢(mèng)，視世一浮埃。
日暮庭陰轉(zhuǎn)，幽禽接趐回。
投老庵讀云庵舊題拜次其韻二首 其一 （1115年） 北宋 · 釋德洪
五言律詩(shī)
但覺(jué)意清凈，不知山淺深。
年華暗凋落，老境已侵尋。
三世樓鐘舊，一生香火心。
高風(fēng)難補(bǔ)綴，永愧壁間吟。
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