智順。字逆川。永嘉陳氏子。其母奉佛甚謹。夢一僧佩圓光。如滿月形。溯江流而上。謂吾當為爾子。寤而有娠。既生。美質(zhì)夙成。自少不喜畜發(fā)。隨長隨剪。父母了其宿因。聽出家。受具戒于天寧院。誦法華經(jīng)。與按句以講。深得經(jīng)旨。既而曰。學尚多聞。焉了生死。遂更衣入禪。走閩之天寶山。參鐵關(guān)樞公。欲依公而住。公叱曰。丈夫于世。不于大叢林。與人相頡頏。局此蠡殼中耶。拂袖而入。師下旦過寮。潸然而泣。公聞之歡曰。吾知其為法器。姑相試耳。乃延入僧堂中。師壁立萬仞。無所回撓。雖晝夜明暗。亦不能辯。踰月。因如廁旋睹中園瓠瓜。觸發(fā)妙機。四體輕清。知新浴出室。一一毛孔。皆出光明。目前大地。倏爾平沉。喜幸之極。亟上方丈求證。適公入府城。師不往見。水濱林下。放曠自如。已而歷抵諸師。皆不合。又謁千巖長禪師。見其所應酬者。皆涉理路。飄然東歸。然指作發(fā)愿文。必欲見道。乃已復自念。非公不足依。薦走閩中見焉。值公出游。遙見師喜曰。吾子今來也。勉師棄前解務寔參。厲精五月而大悟。公始與印可。令掌藏室。尋命分座說法。及公去世。師嗣主院事。師握祖佛心印。既已升座說法度人。而往往出馀力。莊嚴塔廟。使人為遠罪遷善之歸。浙福二地。師所興建大道場。凡十馀處。其馀葺宗補舊。蓋不可枚舉。師有才。為一事則揮金如土。竟不知其所從來。其為溫城凈光塔也。方參政初嘗戍其地。欲賦民錢葺之。命師蒞其事。師曰。民力凋弊?；??炎炎。而復加薪。吾安忍為之。必欲見用。官中勿擾吾事。若無所聞之可也。方諾之。師乃定計城中之戶。馀二萬戶。捐米月一升。月獲米二百石。陶甓掄材。若神運鬼輸。紛然四集。鎮(zhèn)心之木。以尺計者。其長一百五十。最難致之。師談笑趣辦。七成既粗完。其下仍筑塔殿。宏敞壯麗。九斗之勢益雄。一旦颶風作其上。一成挾之。以入海濤。眾咸傷之。師曰。塔終不可以就乎。持心益固。遣其徒如閩。鑄露盤輪相。及??珠之類。未幾。一一就緒。金碧鮮明。猶天降而地涌。辨章燕只不花鎮(zhèn)閩。欲閱大藏尊經(jīng)于家。或以幾席什器難具為辭。師令浮屠一百七十人為什。分辦于各剎。表以題號。一時畢集。仍畫為圖。使按圖序次列之。給役于飲饌間者。亦更番而進。每以鐘鼓為節(jié)。后先不紊。辨章悅曰。使吾師總?cè)?。則無敗北之患矣。時東海有警。元帥達忠介公。帥師鎮(zhèn)臺。遣使聘師入行府。師以達公方有事干戈。絕之弗見。達公慕詠弗置。篆逆川二字遺之。師因飯囚。戒其勿萌遁逃心。即重見日月。不久而赦書至。周吳二囚。以師為神。其后山寇竊發(fā)。所經(jīng)之處焚毀。欲盡歸原報恩二剎。以師故獨存。朝廷為降院額。賜師號佛性圓辯。及金襕法衣。師曾不以為悅。悉散其衣盂所畜。退居一室。掘地為爐。折竹為箸。意淡如也。后與鐘山之選。大駕臨幸。慰問備至?？⑹逻€錢塘。清遠渭公。方主凈慈。舉師以為代。凈慈當兵后。凋落殊甚。師召匠計傭。竭其筐篋。欲大有設(shè)施。而諸僧負官逋者。系累滿庭。師為之出涕。悉代償之。會中朝徵有道浮屠。以備顧問。眾咸推師。師至南京。僅四閱月。沐浴書偈而逝。阇維于聚寶山。獲舍利無算。師有五會語。及善財五十三參偈。皆傳于世。

逆川禪師。

名智順。

又字澄垢。

東甌瑞安陳氏子也順母有懿德。

謹于事佛。

夢僧項有圓光。

逆汪洋之流。

而招曰。

煩為母我。

莫辭勞也。

寤即有娠。

順生七歲。

神悟特異。

永嘉實際院即空禪師。

牧為沙彌。

誨以大法。

順信受頂戴。

刻無惰容。

耆老多器之。

順為大僧。

辭空行腳。

見諸大有道者。

入閩抵天寶。

參鐵關(guān)法樞禪師。

樞。

署此庵元七世之傳。

尋常好問禪者。

老僧舌頭在么。

而禪者多被抑。

不敢犯其鋒。

順得參堂踰月。

因如廁睹園中匏瓜有省。

入室呈所得。

樞公曰。

乍入門耳。

何足重哉。

曰。

堂奧更有何法。

乞師揭示。

公大笑而罷之。

于是。

順括磨究竟。

盥漱悉忘。

夜深常入樞公之室。

參請古德因緣。

或至晨鐘鳴。

乃趨出。

樞心嘉之。

一夕徐問曰。

曾聞和尚遍見湖江諸大老。

未知于何機下。

得徹本源也。

樞公曰。

我當時往華藏。

受業(yè)于竺西和尚。

便知有此事。

但胸中似有一物放不下。

受具后。

參中峰及庵諸老。

諸老未常不以本色示我。

我只不能領(lǐng)會。

乃走石門。

見我元翁先師。

先師亦無長語。

惟道。

不是心。

不是佛。

不是物。

作么生會。

其時前后際斷。

一日齋后下床。

忽踏著實地。

急走方丈。

先師遙見而笑曰。

作么。

我進曰。

南泉被我捉敗了也。

先師曰。

南泉即今在甚么處。

我便喝。

先師曰。

離卻者一喝。

南泉聻。

我拂袖而出。

自后執(zhí)侍巾瓶。

一十五載。

我事且置。

你向何處見南泉。

順詞色俱喪。

愧無所容。

又一夕聞參鐘擬離榻。

豁然大悟。

趨告樞公曰。

南泉敗缺今已見矣。

樞曰。

心佛物俱不是。

是個甚么。

對曰。

地上磚鋪。

屋上瓦覆。

曰。

即今南泉在何處。

對曰。

鷂子過新羅。

曰。

錯。

順亦曰。

錯。

明日。

樞命撾鼓勘驗。

順扼腕上下。

顧視曰。

和尚眼在甚么處。

樞助喜曰。

也要大家知。

至正六年庚辰秋。

樞公遷化。

順繼天寶之席。

于是。

此庵之宗大振。

自順溯此庵元。

其世有八。

元得焦山體。

體三傳天竺有。

有傳天池元翁信。

信之嗣二人。

曰。

大慈成。

曰。

鐵關(guān)樞。

順既受樞公正印。

號令人天。

海內(nèi)改觀焉。

從天寶遷報恩。

又移居歸原。

而機用縱奪。

益慎于居天寶時也。

當是時。

南北衲子駢集。

朝廷知順。

乃賜衣。

加號佛性圓辨禪師。

順即退居東甌之羅山。

穴地為爐。

折竹為箸。

不設(shè)臥榻。

不貯宿舂。

或以矯世譏之。

順弗顧也。

平章燕只不花。

鎮(zhèn)閩。

堅起順住閩之東禪寺。

又移雪峰。

順之法政。

善巧圓融。

座下不規(guī)而肅。

聽順說法。

各有領(lǐng)解。

雪峰數(shù)百年來。

稱順為中興矣。

明洪武初。

詔順升座于鐘山。

上臨聽法。

悅?cè)缗f識。

順每對上。

稱僧而不臣。

或忘而稱我。

上以真率美之。

已而還南。

南國以凈慈留順。

居無何。

有司復以朝旨。

強順抵京。

經(jīng)四月。

書偈而逝。

時洪武十三年夏也。

阇維。

所獲舍利。

迸若明珠。

其六坐名藍之語錄。

盛著于世。

但頗有異跡。

人以為神。

且又尊之為肉佛。

愚不敢贅。

懼褻也。

贊曰。

順公望隆兩朝。

其胸吞須彌。

而舌傾滄海。

在他人則天葩幾滿繩床耳。

公卻素履蕭然。

不忝嗣祖乞士。

誠有坦然與世共。

信者區(qū)區(qū)。

以生平異跡。

而頌銖兩。

其然。

豈其然乎。

釋智順，字逆川，姓陳氏，瑞安人也。父道羨，母婁氏。生子輒殤，屢哭失明。其情不勝哀，乃塑智者大師像事之。一夕夢僧，頂有圓光，逆江流而上，謂之曰：“吾當為汝子?！卞欢猩铩ｍ樇壬?，美質(zhì)夙成。年五歲從季父學，季父引生徒渡溪，抵萃野，順欲相隨，季父麾之還。俄而溪暴漲，季父生徒皆溺。然自少不喜蓄發(fā)，翛然有麈外趣。七歲依仲父慧光于崇興精舍，稍長，受具戒于天寧禪院。習《法華經(jīng)》，三月通其文。出游永嘉無相院，覺源璿喜其俊朗，引為己徒。會橫云岳大宏三觀十乘之旨于水心法明寺，往而受其說，眾推為上首。居亡何，走雁山雙峰，未契所言。更走千佛，毒海清舉為綱維，軌范肅然。毒海入寂，感世無常，嘆曰: “義學雖益多聞，難禦生死，即禦生死，舍自性將奚明哉?！彼旄氯攵U，走閩之天寶山參鐵關(guān)樞，授以心要，遵而行之，似有階漸。一日因觸瓠瓜之機，地倏平沈，毛孔發(fā)光，舉以求證。樞曰：“此第入門耳，最上一乘則邈在萬里之外也，汝可悉棄前解，專于參提上致力，庶乎自入閫奧矣。”由是精求，將踰半載，忽焉有省，如虛空玲瓏，不可湊泊。厲聲告樞，曰：“南泉敗闕，今已見矣。”樞復舉“不是心，不是佛，不是物”語相詰難，順迎機契合，遂鳴鐘集眾，再行勘驗宗門元旨，應答如響。尋請分座說法，嗣主院事。寺制未備，多所規(guī)畫，擇地構(gòu)亭，以增勝槩。眾方賴之，忽爾棄去。過杉關(guān)，抵百丈，上迦葉峰，渡江入淮，禮諸祖塔，經(jīng)建業(yè)回浙中，超然如野鶴孤云，無所留礙。及反永嘉，會王槐卿造報恩院于瑞安大龍山，首延順主之。參徒寖盛，至八百指，為建僧堂居之。石室?guī)r主江心，仰其高風，以首座招之，翩然而往。未幾，又以何山精舍，棟宇湫隘，不足以容，眾拓之為大伽藍，殿堂院廡之制，燦然畢具，像塑壁繪，次第告完。而平陽吳德大創(chuàng)歸源寺，亦請開山。至則為造鐘鼓法器，授職分班，動合規(guī)則。時東海有警，元帥達忠介公，帥師鎮(zhèn)臺，遣使邀順入行府，順辭不見，達慕詠弗置，篆“逆川”二字遺之。嘗因飯囚，戒其“勿萌遁逃心，當重見日月”。不久而赦書至，周吳二囚以為神。其后山寇竊發(fā)，二囚實為渠魁，所經(jīng)之地，焚毀略盡，而報恩歸源以順故獨存。朝廷聞之，為降寺額，賜以“佛性圓辯禪師”之號，及金襕法衣。順曾不為意，悉散其衣盂所蓄。退居一室，掘地為爐，折竹為箸，怡然自適。溫城凈光塔雄鎮(zhèn)一方，年久將壞，修葺粗完，忽颶風大作，其上一乘挾之入海。順精誠宏愿，誓成此塔，遣其徒如閩，鑄露盤輪相及燄珠之類，終遂所志。九斗七成，鬼輸神運，涌峙海隅。辨章燕只不花出鎮(zhèn)閩彊，道過東甌，夜觀塔鐙熒煌，知順所造，命駕造訪，與談《般若經(jīng)》，心相悅懌，呼舟同載入閩。宣政分院請居東禪廢剎。不一載，殿宇廡庫，森如煜如，梵容穆沖，隨相變見，靈山一會，儼然未散。補刊“開元藏經(jīng)”，仍印施之。先是，凈業(yè)、慶城、東報國、舶塔、寶月、松峰諸寺，兵燹之馀，鞠為荒榛。福建行中書省將籍其產(chǎn)于官，順言于辨章，得仍其舊，已而思還溫方，參政具船迎之。千佛院災，無有起其廢者，順為剔除荒莽，一彈指頃，高閣立成。俄而東甌內(nèi)附，潛居林泉，若將終焉。有明初造，尊尚佛乘，召江南高行僧十人，于鐘山建無遮法會。順與其列，升座演講，聽者數(shù)千人。事已還錢塘，復振钖往凈慈，以兵燹凋殘，欲大有設(shè)施，會中朝徵有道浮屠，以備顧問，聚咸推順。順至南京僅四閱月，超然善逝，洪武六年八月二十日也。阇維得舍利無算，其徒文顯興富持靈骨歸，建塔藏焉。著有《五會語》若干卷，《善財五十三參偈》一卷。