人物:釋了悟

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逍遙詠 其十四 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
世界諸方圣,如同在眼前(原注:體道存誠(chéng),造次于是,然而求之則往,往而求之則遠(yuǎn)。惟其了悟,常在目前矣。)。
其于通要妙,便見(jiàn)理深玄。
法教窮難盡,周知本自然。
信誠(chéng)含萬(wàn)象,秘隱口親宣。
⑴ 原注:圣人者居無(wú)方,道無(wú)在,周流六合,出處八纮,之利于物也。
⑵ 原注:要妙既通,于理必達(dá)。義味資益,其道日新。
⑶ 原注:玄樞邃密,非悟不明。妙域幽微,非道不達(dá)。得其戶牖,方可優(yōu)游。
⑷ 原注:莊老之教,玄元之法,雖淳一之道大同,而應(yīng)變之方無(wú)盡也。
⑸ 原注:該通物性,周察時(shí)機(jī),始因探賾之功,終曰自然之智矣。
⑹ 原注:信能薦鬼神,通道法,既微及于豚魚,故包含于萬(wàn)象爾。
⑺ 原注:《老子》云:其精甚真,其中有信。謂感物必應(yīng),應(yīng)之不差。元圣格言,誠(chéng)哉秘隱也。
逍遙詠 其十四 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)
天地為爐我自知,人無(wú)遠(yuǎn)慮必生疑。
功夫未至勞懸想,增外聲聞不改移。
機(jī)巧豈逢容易得,是非終究欲何之
思量大海深淵理(原注:道者妙用無(wú)方,自大而求之,則逝而往;自往而求之,則遠(yuǎn)不及。若能了悟,則常在目前,既非思慮所知,何溟海之深可比度也。),光陰虛度影參差
⑴ 原注:天乾也,地坤也,萬(wàn)物由是而生。其有法陰順陽(yáng),握符執(zhí)契,以造化為爐,剛?cè)嶂贫?,成孰庶品,镕范五行。此唯圣人知之,馀莫能爾也,
⑵ 原注:至理玄邈,非大智不測(cè),況見(jiàn)慮不出于物表,疑惑必生于言下也。
⑶ 原注:夫欲造玄樞,求妙術(shù),須假積德累功,凝和養(yǎng)氣。若五色在目,可欲惑心,則道性逾遠(yuǎn),徒勞懸想而及也。
⑷ 原注:純粹積中,聲聞?dòng)谕?,故知大音希聲,?tīng)之而不聞,蓋匪應(yīng)答可求。是以居境外而不改移也。
⑸ 原注:機(jī)關(guān)不息,巧偽愈多,離道遠(yuǎn)乎哉,豈容易而得也,
⑹ 原注:杳冥無(wú)象,是非糺紛。自背虛無(wú),但境矛楯。期趣真境,欲何所從。
⑺ 原注:日居月諸,倏忽光景,真歸未達(dá),俗累尚縈。陰影參差,誠(chéng)為虛度也。
悟和尚 北宋 · 釋遵式
七言律詩(shī)
無(wú)累無(wú)機(jī)祇任緣,一齋長(zhǎng)掩古松邊。
垂白發(fā)過(guò)深雪,不下青林知幾年。
木葉當(dāng)薪燒更暖,姜苗為屨著難穿。
竟何人問(wèn)東林社,時(shí)引清流灌碧蓮。
⑴ 《新續(xù)高僧傳四集》作長(zhǎng)
⑵ 《新續(xù)高僧傳四集》作草
迷真渺無(wú)始,飄業(yè)產(chǎn)錢唐。
外族宗南郡,門風(fēng)祖偃王。
微緣先劫種,宿習(xí)妙齡彰。
父母憐多病,親賓怪異常。
布花模講道,畫石學(xué)題章。
戒印齔年佩,心猿志學(xué)狂。
榮名虛準(zhǔn)擬,簪組妄思量。
禮樂(lè)師周孔,虛無(wú)學(xué)老莊。
躁嫌成器晚,心競(jìng)寸陰忙。
翼翼修天爵,孜孜恥面墻。
內(nèi)藏儒志氣,外假佛衣裳。
每惡銷金口,時(shí)勞疾惡腸。
手中期得桂,箭下待穿腸。
騃鹿方隨燄,堅(jiān)冰忽遇陽(yáng)。
系珠知在體,甘露忝親嘗。
要道傳三觀,真機(jī)得妙常。
不然心跡火,任結(jié)鬢根霜。
覺(jué)路雙輪駕,真空兩翅翔。
饑來(lái)還遇膳,渴去已逢漿。
靜處如來(lái)室,高眠解脫床。
理高山峭拔,道大海汪洋。
力戰(zhàn)魔軍散,功扶佛化昌。
空山憐寂寂,塵路笑茫茫。
觸境知無(wú)著,閑居貴坐忘。
消搖希自了,言說(shuō)亦何妨。
撰疏松窗冷,揮松古殿涼。
來(lái)蒙隨力化,真誥應(yīng)機(jī)揚(yáng)。
達(dá)理雖云短,尋文或有長(zhǎng)。
圓伊令了悟,法愛(ài)教消亡。
性任融凡圣,修宜示否臧。
冥心潛應(yīng)夢(mèng),取驗(yàn)敢垂祥。
事佛身多累,為師道實(shí)荒。
衡門連竹石,草屋帶林塘。
冬服和絺绤,中餐乏稻粱。
水邊云作伴,巖下柏為香。
景物看無(wú)厭,幽棲興未央。
晚籬啼翡翠,春沼浴鴛鴦。
菡萏花如畫,嵚崟岫若妝。
飄窗松韻淡,翻砌菊花黃。
放鶴時(shí)登嶺,觀魚或在梁。
豈愁身病害,長(zhǎng)喜世平康。
無(wú)處求煩惱,隨時(shí)任寂光。
昏衢懸慧日,苦海泛慈航。
誓坐菩提樹(shù),高躋寂滅場(chǎng)。
冥真周法界,垂應(yīng)遍諸方。
頓漸門皆邃,偏圓藥盡良。
驚迷辯雷震,摧惑法輪彊。
鷲嶺先開(kāi)會(huì),金河后秘藏。
留形歸后德,遺法益無(wú)疆。
四等心彌廣,三慈化甚詳。
道齊諸妙覺(jué),事類釋迦皇。
生滅非吾土,圓澄是故鄉(xiāng)。
一空長(zhǎng)寂寂,萬(wàn)類本惶惶。
庶了無(wú)生旨,無(wú)生更可傷。
平生樂(lè)山水,聽(tīng)客談天臺(tái)。
盤石摩挲浸海月,瀑布淙射煙霞開(kāi)。
山腰噴作千巖雨,潭底晝夜轟風(fēng)雷。
諸峰攢叢護(hù)寶剎,地與世隔無(wú)纖埃。
仙葩靈鳥四時(shí)有,石矼玉洞清風(fēng)來(lái)。
施夫子,欲長(zhǎng)往,高謝功名脫塵網(wǎng)。
況有西來(lái)老佛師,了悟無(wú)生任消長(zhǎng)。
若許陶潛載酒過(guò),便駕蒼虬逐真賞。
嘗讀大易辭,可止戒遇險(xiǎn)。
麓山俯城郭,盤盤進(jìn)以漸。
重崗如連環(huán),斗起若圭琰。
佛宮敞金碧,儒舍陋茅廣。
修篁萬(wàn)兵肅,老柏壯士?jī)啊?div class="kt3e8ig" id='poem_sentence_4_506955_comment'>
獨(dú)鶴時(shí)一鳴,眾鳥歸翼斂。
蘭風(fēng)新麝裂,芰雨真珠飐。
虛堂群動(dòng)寂,冠纓墮枕簟。
頹然委支體,清夢(mèng)竟無(wú)魘。
引坑(疑當(dāng)作吭)酌醇醑,激齒碎圓芡。
載歌少陵篇,一重復(fù)一掩。
桃源歸路隔,回首驚俗檢。
不唯縱逍遙,且喜遠(yuǎn)邪諂。
清湘稚子浴,其樂(lè)吾與點(diǎn)。
況聞長(zhǎng)老言,了悟生理忝。
心如碧蓮花,忍使紅塵染。
又愛(ài)御史碑,白玉不可玷。
能忘遷謫憂,直筆正褒貶。
清曠終何為,名跡漫鐫剡。
吾君方更化,凡百務(wù)節(jié)儉。
楚封勞賢侯,重地比二陜。
施為若霖雨,一飽蒼生歉。
新法持以歸,戀山休荏苒。
想當(dāng)奏御時(shí),和氣動(dòng)舜臉。
拜恩明光殿,日射腰金睒。
⑴ 自注:蔣穎叔自御史府謫道州《游岳麓山道林寺》之四絕,于是為文進(jìn)歐陽(yáng)詢書道林寺牌,退裴休書詩(shī)版,進(jìn)韓退之詩(shī),退宋之問(wèn)詩(shī)。
瑛侍者欲再游方作此勉之 北宋 · 李之儀
七言律詩(shī)
精神秀發(fā)真獅子,聳壑昂霄似出林。
擊竹有聲先了悟,拈花微笑已知音。
新詩(shī)富健疑披錦,妙字清奇不換金。
往往秋高又飛錫,白云來(lái)去本無(wú)心(以上《姑溪居士后集》卷九)
泡幻同無(wú)礙,如何不了悟。
眼里瞳人吹叫子,達(dá)法在其中。
非今亦非古,六只骰子滿盆紅。
道人居笑庵,游戲大海寂。
鉤深無(wú)近用,鏡古有精識(shí)。
運(yùn)籌不減良,任俠頗如劇。
未傳東土衣,不通左階籍。
歸自丹霞山,閉門不浪出。
室中拂未秉,戶外屨已積。
非關(guān)一念致,要是三昧力。
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孤坐老此生,恐為世情測(cè)。
談笑作佛事,豈不勝佔(zhàn)畢。
垂手試入廛,貪夫愿投璧。
大木倒百圍,山靈不敢惜。
壯觀佛宇麗,鬼工莫儔匹。
眾生嗜欲利,如兒舐刀蜜。
睹此大莊嚴(yán),一瞬萬(wàn)緣失。
何時(shí)卻閉門,養(yǎng)此幻化質(zhì)。
老大百不知,面帶黃瓜色。
思家一日似三秋,病眼凄然怯上樓。
十幅風(fēng)蒲催我去,數(shù)枝煙竹為君留。
還將曉枕燈前句,分作孤蓬雨后愁。
便合北來(lái)尋老伴,人間何處有湯休。
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