人物:郭祥正

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共 6 首

人物簡介

全宋詩
釋定光(九三四~一○一五),本名鄭自嚴(yán),泉州同安(今屬福建)人。
年十一出家,年十七至盧陵從西峰圓凈大師學(xué)。
太祖乾德二年(九六四)駐武平縣南安巖。
真宗景德初遷虔州,終三年復(fù)返。
大中祥符八年卒,年八十二。
遺偈一百一十七首,蘇軾、郭祥正等嘗有題詠,均佚。
永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》有傳。
今錄偈三首。
中國歷代人名大辭典
【生卒】:934—1015 【介紹】: 宋僧。同安人。俗姓鄭,名自嚴(yán)。十一歲出家,十七歲為大僧出游,至廬陵契悟于西峰圓凈大師,自此神異不可測。住武平南巖寺,遷南康郡槃古山,屢有奇行。后還里卒。謚定光圓應(yīng)禪師。
禪林僧寶傳·卷第八
禪師諱自嚴(yán)。生鄭氏。泉州同安人也。年十一棄家。依建興臥像寺沙門契緣為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰耆宿云豁?;碚咔鍥鲋敲鞫U師高弟。云門嫡孫也 太宗皇帝。嘗詔至闕。館于北御園舍中。習(xí)定久之。懇之還山。公依止五年。密契心法。辭去渡懷仁。江有蛟。每為行人害。公為說偈誡之。而蛟輒去。過黃楊峽。渴欲飲。會溪涸。公以杖擿之。而水得。父老來聚觀。合爪以為神。公遁。去武平南黃石。巖多蛇虎。公止住。而蛇虎可使令。四遠聞之大驚。爭敬事之。民以雨旸男女禱者。隨其欲應(yīng)念而獲。家??其像。飲食必祭。鄰寺僧死。公不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云夜野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。而字畫險勁。如擘窠大篆。吏大怒以為??袂衣?。去僧伽梨。曝日中。既得釋。因以布帽其首。而衣以白服。公恨所說法。聽者疑信半。因不語者六年。巖寺當(dāng)輸布。而民歲代輸之。公不忍折。簡置布束中祈免。吏張曄歐陽程者。相顧怒甚。追至問狀不答。以為妖。火所著帽明鮮。又索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自是時亦語。去游南康槃古山。先是西竺波利尊者經(jīng)始。讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。公住三年。而成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。公舟過焉。摩挲之曰。去去莫與人為家槎。一夕蕩除之。有僧自惠州來。曰河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動。愿得以載磚。建塔于南海。為眾生福田。公曰此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟倡偈。而舟為動。萬眾歡呼。至五羊。有巨商。從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌無多聞性。而事公謹(jǐn)愿。公憐之。作偈。使誦。久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間章句。吾伊上口。公示人多以偈。然題贈以之中四字于其后。莫有識其旨者。異跡甚著。所屬狀以聞 詔佳之。宰相王欽若。大參趙安仁已下。皆獻詩。公未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月初六日。集眾曰。吾此日生。今正是時。遂右脅臥而化。閱世八十有二。坐六十有五夏。謚曰定光圓應(yīng)禪師。 贊曰。圓通誚曹將軍。而不屈。問軍旅事而不答。此其識能知宗也。南塔初不受南平王之請。及聞移禍及人。因屑就之。此其行高一世也。學(xué)者囿于法愛。故初公語分生死。所以發(fā)其機。至于定應(yīng)。則全提大用。于其化時曰。吾此日生。于化時而曰生。最后之訓(xùn)也。臨禍福死生之際。能如彼四老人。則正宗已墜之綱。尚可理也。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
南安巖自嚴(yán)尊者。生鄭氏。泉州同安人。年十一出家為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰老宿豁公?;碓崎T之孫也。師依止五年。盡得其法。自是神異不測。世傳定光佛化身。懷仁江。有蛟害人。師臨渡說偈戒之。蛟引去。未幾。擁沙漲塞。潭遂為洲。梅州黃楊峽乏水。師以杖擿之遂涌。父老以為神來。聚觀師遁去。所至遇旱澇。書偈投之。無不如愿。武平南黃石巖。多蛇虎。師止住。蛇虎可使令。師凡示人。必以偈。偈尾必題四字。曰贈之以中。世奠能測四。遠敬事師如神明。家畫其像。飲食必祭。鄰寺僧死。師不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云外野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。字畫險勁。如擘窠大篆。吏大怒。以為狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得釋。因以布巾幪首。而衣白服。師恨所說法。聽者疑信各半。因不語六年。巖寺當(dāng)輸布。民歲代之。師不忍。置書布束中求免。吏得之愈怒。追問亦不答。以為妖。焚其布帽。火盡而帽益明鮮。乃索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍發(fā)語。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。經(jīng)始讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。師住三年成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。師舟過焉。摩挲之曰。去去。莫與人為害。槎一夕蕩除。有僧自惠州來曰。河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動。愿得以載磚建塔于南海。為眾生福田。師曰。此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟唱偈。而舟為動。萬眾歡呼。至五羊。有巨商從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌。無多聞性。而事即謹(jǐn)愿。師憐之作偈。使誦久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間文字語言。一覽誦念。無所遺忘。偈語章句。援筆立就。師異跡甚著。所屬狀以聞。詔佳之。宰相王欽若。大參張安仁以下皆贈詩。師未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月六日。集眾曰。吾此日生。今正是時。遂右脅而化。謚定光圓應(yīng)禪師。系曰。至人。聚于心者靈。發(fā)于言者驗。寂音謂。師偈語皆稱性之句。非智識所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活計。自尚滿身霧露。安能使物不迷耶。

人物簡介

全宋詩
陳伯育,漳州(今屬福建)人(《青山集》卷二一),官至承事郎(同上書卷三○《陳伯育承事挽詞二首》)。
郭祥正有交。

人物簡介

全宋詩
劉浚,生平不詳。
曾有詩題阮師旦東湖軒,郭祥正青山集》卷二九亦有《阮師旦希圣徹垣開軒而東湖仙亭射的諸山如在掌上……》詩,當(dāng)為同時代人。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋人。
嘗自稱詩人謁王安石,時郭祥正在坐,叱其敢稱詩人,令賦沙詩,頃刻而成,由此名聞東南。
全宋詩
龍?zhí)酰c王安石、郭祥正同(《詩話總龜》前集卷一一)。

人物簡介

全宋詩
釋智孜,俗姓蕭,長?。ń駥俑=ǎ┤?。
佛號禪鑒(清光緒《福建長汀縣志》)。
其詩深受時人洪芻、郭祥正稱賞,相與酬唱。
有《南山集》,已佚。
事見《永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》。
今錄詩二首。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋建州建陽人,字元輿。仁宗嘉祐八年進士。神宗元豐六年知汀州,政尚清簡。哲宗元祐中累遷中書舍人,上言請復(fù)舊制,逢諸道帥守、使者辭見之日,召對便殿,以周知利害,觀閱人才。館高麗使,蘇軾劾其失體,出知廬州?;兆诹?,為兵部侍郎兼侍讀,每勸帝以治貴清凈。加龍圖閣直學(xué)士,知杭、福等州。卒年八十四。有《綸閣編》、《榮名集》、《臨汀集》。
全宋詩
陳軒,字元輿,建州建陽(今屬福建)人。
仁宗嘉祐八年(一○六三)進士。
調(diào)平江軍節(jié)度推官。
神宗元豐六年(一○八三),知汀州,與通判郭祥正酬唱百馀篇(《永樂大典》卷七八九四引《臨江志》)。
哲宗元祐中為禮部郎中、徐王府翊善。
六年,為秘閣校理,遷中書舍人(《續(xù)資治通鑒長編》卷四五六、四六八)。
八年,以龍圖閣待制知廬州(同土?xí)硭陌巳?div id="guolqjj" class='inline' id='people_35013_1_6_comment'>
紹圣元年(一○九四),徒杭州。
三年,移江寧府(《乾道臨安志》卷三)。
徽宗立,召為兵部侍郎兼侍讀。
建中靖國元年(一一○一),以龍圖閣直學(xué)士再知杭州。
崇寧元年(一一○二),徒知福州(同上書)。
卒,年八十四。
宋史》卷三四六有傳。
今綠詩二十二首。