人物簡介
【介紹】: 宋潭州長沙人,字慶之。曾官州學(xué)助教。初工畫花鳥,及見趙昌畫,以為世不乏人,遂游于荊湖間,搜奇訪古,幾與猿狄同游,心傳目擊之妙,一寫于毫端。又于舍后筑圃池,馴養(yǎng)水禽山獸,伺其動靜之態(tài),以資畫思。尤善畫獐猿。英宗治平元年,被召入宮廷作畫,未幾卒。
人物簡介
釋惟清(?~一一一七),字覺天,號靈源叟,俗姓陳,武寧縣(今屬江西)人。住隆興府黃龍寺。為南岳下十三世,黃龍寶覺心禪師法嗣。徽宗政和七年卒,賜號佛壽?!?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷三○、《五燈會元》卷一七有傳。今錄詩十二首。全宋文·卷二七八一
惟清(?——一一一七),又名懷清,洪州武寧(今江西武寧)人,法號佛壽,又號靈源叟,俗姓陳。謁祖心禪師得法。初住舒州太平,后嗣祖心主黃龍。能文善詠,黃庭堅(jiān)等師事之。后遷泐潭。政和七年卒。見《嘉泰普燈錄》卷六,《禪林僧寶傳》卷三○,《羅湖野錄》卷一、四。禪林僧寶傳·卷第三十
禪師名惟清。字覺天。號靈源叟。生南州武寧陳氏。方垂髫上學(xué)。日誦數(shù)千言。吾伊上口。有異比丘過書肆。見之。引手熟視之。大驚曰。菰蒲中有此兒耶。告其父母。聽出家從之。師事戒律師。年十七為大僧。聞延恩院耆宿法安。見本色人。上謁愿留就學(xué)。安曰。汝苦海法船也。我尋常溝壑耳。豈能藏哉。黃龍寶覺心禪師。是汝之師。亟行毋后。時(shí)公至黃龍。泯泯與眾作息。問答茫然。不知端倪。夜誓諸佛前曰。倘有省發(fā)。愿盡形壽。以法為檀。世世力弘大法。初閱玄沙語。倦而倚壁。起經(jīng)行。步促遺履。俯取之乃大悟。以所悟告寶覺。寶覺曰。從緣入者永無退失。然新得法空者。多喜悅致散亂。令就侍者房熟寐。公風(fēng)神洞冰雪。而趣識卓絕流輩。龍圖徐禧德占。太史黃庭堅(jiān)魯直。皆師友之。其見寶覺。得記莂。乃公為之地。寶覺鐘愛。至忘其為師。議論商略。如交友。諸方號清侍者。如趙州文遠(yuǎn)。南院守廓。張丞相商英。始奉使江西。高其為人。厚禮致。以居洪州觀音。不赴。又十年淮南使者朱京世昌。請住舒州太平。乃赴。衲子爭趨之。其盛不減圓通。在法云長蘆時(shí)。寶覺春秋高。江西使者王桓。遷公居黃龍。不辭而往。未幾寶覺歿。即移疾居昭默堂。頹然坐一室。天下想其標(biāo)致。摩云昂霄。余時(shí)以法門昆弟。預(yù)聞其論。曰。今之學(xué)者。未脫生死。病在什么處。在偷心未死耳。然非其罪。為師者之罪也。如漢高帝。紿韓信而殺之。信雖曰死。其心果死乎。古之學(xué)者。言下脫生死。效在什么處。在偷心已死。然非學(xué)者自能爾。實(shí)為師者。鉗錘妙密也。如梁武帝御大殿。見侯景不動聲氣。而景之心已枯竭。無馀矣。諸方所說。非不美麗。要之如趙昌??花逼真。非真花也。其指法巧譬。類如此。閑居十五年。天下禪學(xué)者。知而親依之可也。公卿大夫。何自而知。亦爭親近之乎。非雷非霆。而聲名常在人耳。何修而臻此哉。平生至誠。惻怛于道而已。政和七年九月十八日。食罷掩房。遣呼以棲首座至。敘說決別。乃起浴更衣。以手指頂。侍者為凈發(fā)訖。安坐而寂。前十日。自作無生常住真歸告銘曰。賢劫第四尊。釋迦文佛直下。第四十八世孫惟清。雖從本覺應(yīng)緣出生。而了緣即空。初無自性。氏族親里。莫得而詳。但以正因一念。為所宗承。是廁釋迦之遠(yuǎn)孫。其號靈源叟。據(jù)自了因。所了妙性。無名字中。示稱謂耳。亦臨濟(jì)無位真人。傅大士之心王類矣。亦正法眼藏。涅槃妙心。唯證乃知。馀莫能測者歟。所以六祖問讓和尚。什么處來。曰嵩山來。祖曰。什么物恁么來。曰。說似一物即不中。祖曰。還假修證否。曰。修證即不無。污染即不得。祖曰。即此不污染。是諸佛之護(hù)念。汝既如是。吾亦如是。茲蓋獨(dú)標(biāo)清凈法身。以遵教外別傳之宗。而揀云。報(bào)化非真佛。亦非說法者。然非無報(bào)化大功大用。謂若解通報(bào)化。而不頓見法身。則滯污染緣。乖護(hù)念旨。理必警省耳。夫少室道行。光騰后裔。則有云門偃。奮雄音絕唱于國中。臨濟(jì)玄。振大用大機(jī)。于天下。皆得正傳。世咸宗奉。惟清望臨濟(jì)。九世祖也。今宗教衰喪。其未盡絕滅者。唯二家微派。斑斑有焉。然名多愧實(shí)。顧適當(dāng)危寄。而朝露身緣。勢迫晞墜。因力病釋俗從真。敘如上事。以授二三子。吾委息后。當(dāng)用依稟觀究。即不違先圣法門。而自見深益。慎勿隨末法所尚。乞空文于有位。求為銘志。張飾說。以浼吾。至囑至囑。因自所敘。曰無生常住真歸誥。且系之以銘。銘曰。無涯湛海。瞥起一漚。亙乎百年。曷浮曷休。廣莫清漢。歘生片云。有無起滅。隱顯何分。了茲二者。即見實(shí)相。十世古今。始終現(xiàn)量。吾銘此旨。昭示汝曹。泥多佛大。水長船高。公遺言。藏骨石于海會。示生死不與眾隔也。門弟子確誠克奉藏之。而增修其舊。不敢違其誡。公賜號佛壽。從樞密鄧公。洵武請也。贊曰。初靈源訃至。讀其自作志銘。嘆曰。何疾世(或云何疾法之弊)。自珍其道之深乎。收涕為之詞曰。今年九月十有八。清凈凈身忽衰颯。生死鶻崙誰劈破。披露夢中根境法。無生塔成自作銘。人言無虧寧有成。一切法空尚曰座。此塔安得離色聲。障云方增佛日晚。長蹉更失人天眼。但馀荷負(fù)大法心。乞與叢林照古今。
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【介紹】: 名或作晞顏。宋漢州人,初名適。善畫花,師趙昌。徽宗大觀初累進(jìn)所畫,特補(bǔ)將仕郎、畫學(xué)諭,變其格為院體。官至蜀州推官。
人物簡介
【介紹】: 宋元間湖州吳興人,字舜舉,號玉潭,又號巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定間鄉(xiāng)貢進(jìn)士。入元不仕。工書,善畫人物花木。尤善作折枝,其得意者,自賦詩題之。元詩選
全宋詩選字舜舉,號玉潭,吳興人。宋景定間鄉(xiāng)貢進(jìn)士。年少時(shí),嗜酒,好音聲,善畫。山水師趙令穰,人物師李伯時(shí),花木翎毛師趙昌,皆稱具體,用筆高者,至與古人無辨。嘗借人《白鷹圖》,夜臨摹裝池,翼日以所臨本歸之,主人弗覺也。趙文敏公孟頫早歲從之問畫法,鄉(xiāng)人經(jīng)其指授,類皆以能畫稱。至元間,吳興有「八俊」之號,以孟頫為稱首,而選與焉。后孟頫被薦入朝,諸人皆相附以取官爵,選獨(dú)齟齬不合,流連詩畫以終其身。家有習(xí)懶齋,因自稱習(xí)懶翁,霅川翁、清臞老人皆其別號也。黃公望謂舜舉吳興碩學(xué),貫串經(jīng)史,人品甚高,而世往往以畫史稱之,是特其游戲,而遂掩其所學(xué)。斯言可謂深知舜舉者矣。
錢選,字舜舉,號玉潭,別號習(xí)懶翁、霅川翁、清臞老人,烏程(今浙江湖州)人。理宗景定三年(一二六二)進(jìn)士。善畫,花木、翎毛師趙昌,青綠山水師趙千里(《繪事補(bǔ)備考》卷七)。入元,為吳興八俊之一。有《習(xí)懶齋稿》,已佚。事見清同治《湖州府志》卷八○、光緒《烏程縣志》卷一三。 錢選詩,據(jù),珊瑚網(wǎng)》等書所錄,編為一卷。