【介紹】： 唐僧。成都人，俗姓桑。住蜀都寶園寺。廣研經(jīng)教，兼通儒典，言談之際機(jī)候變通。又通外書，工草隸。以博學(xué)多才為四眾欽敬。太宗貞觀中卒。

姓桑。蜀郡成都人。既久辭俗。涅槃成實(shí)。學(xué)有宗趣。而法華則常所講演者也。然風(fēng)致高雅。習(xí)外典。工草隸。著述美贍。且折節(jié)傾下寒士。而富貴名勝。輒不為屈。反凌辱之。梓州東曹掾蕭平仲。梁室之裔也。偶與談?wù)摗Ｆ采罴右咀?。平仲曰。每聞師居常蔑略。今蒙禮遇如是。深愧非人。續(xù)曰。蔑略其所當(dāng)茂略者耳。今明公其可蔑略哉。仲曰。師從來(lái)不爾。茲豈實(shí)意。特虛貌耶。曰貧道待公之虛實(shí)。亦猶公待續(xù)之虛實(shí)。相視一笑。 嘗制寶園寺碑。其銘曰。老稱圣者。莊號(hào)哲人。持螢比日。用岳方塵。屬有道士馮善英奉旨祭江。過(guò)之見以為彈斥。謂續(xù)曰。為文以美其教。此理之常也。何至誹毀他教如此。即除改之。不然我且聞上。續(xù)曰。制作體勢(shì)。若安能知。若欲以威脅。而使有所改。我寺莊近迫京師。每歲收斂之人。皆與朝廷諸貴往來(lái)。君所為不法。其不可以聞?dòng)谏虾?。英?dú)大恨而已。每嘆。莊子以鵬鴳為極小大之喻。曰彼惡知須彌不容金翅。世界入于鄰虛。及疾。因集僧罄舍曰。死生常耳。愿各早自津濟(jì)。是夕卒。寔貞觀間也。

釋玄續(xù)。

姓桑。

蜀郡成都人。

出家既久。

經(jīng)綸道業(yè)。

涅槃成實(shí)所學(xué)之宗。

常講法華導(dǎo)引蒙曉。

然風(fēng)彩高峻容止方復(fù)。

言談之際機(jī)俊變通。

達(dá)外書工草隸。

時(shí)吐篇什繼美前修。

又能折節(jié)下人。

僮少道俗有才調(diào)者。

命來(lái)與語(yǔ)愛而狎之。

至于侯王雄伯名儒大德。

便傲然特立。

不以介意。

而神爽更高辯給電疾。

有梓州東曹掾蕭平仲者。

梁高之孫也。

博學(xué)機(jī)關(guān)當(dāng)時(shí)絕偶。

往參談敘文集相示。

平仲尚之從容曰。

仰承高懷蔑略諸貴等。

今蒙禮顧深愧非人。

續(xù)曰。

諸貴驕蹇須以驕蹇對(duì)之。

明公汎愛。

故以汎愛相答。

仲曰。

法師從來(lái)不爾。

今日忽然。

疑是虛談恐非實(shí)錄。

答曰。

貧道待公之虛實(shí)。

亦如公遇續(xù)之實(shí)虛耳。

相與驩笑。

嘗為寶園寺制碑銘。

中有彈老莊曰。

老稱圣者莊號(hào)哲人。

持螢比日用岳方塵。

屬有祭江道士憑善英。

過(guò)寺禮拜見而惡之謂續(xù)曰。

文章各談其美。

苦相誹毀未識(shí)所懷。

若不除改。

我是敕使當(dāng)即奏聞。

續(xù)曰。

文之體勢(shì)非爾所知。

若稱敕使欲相威愶者。

我寺內(nèi)年別差人當(dāng)莊。

此是敕許。

亦是敕使。

卿欲奏我。

我當(dāng)莊人亦能奏卿。

英雖大恨無(wú)如之何。

寺僧五十。

雖并遲暮。

皆順伏之。

嘗見人述莊子鵬鴳之喻。

便嘆曰。

莊蒙以小大極于此矣。

豈知須彌不容金翅。

世界入于鄰虛。

井蛙之智穢人耳目。

后疾甚召僧。

集已罄舍都盡曰。

生死常耳。

愿各早為津濟(jì)。

其夜命終。

貞觀中矣。