圣人作舟車以濟(jì)不通，故車始于椎輪，因彼飛蓬。
金輅則樊纓九就，耕根則青質(zhì)三重。
或駕于皂下，或挽彼轅中。
戒驅(qū)塵而出軌，當(dāng)擊轂以移風(fēng)。
若夫朱英綠縢，文茵暢轂，公侯則紫蓋兮朱里，乘輿則黃屋兮左纛。
力戰(zhàn)則朱血之染輪，疾讒則群輕之折軸。
伏波之思下澤，楚子之及蒲胥。
方載脂而載轄，豈弗馳而弗驅(qū)。
施組銜璧，析羽流蘇。
陳平方交于長(zhǎng)者，輪扁俄譏其古書(shū)。
漢則婕妤辭輦，魏則先主同輿。
驚彼投人，駭茲載鬼。
或號(hào)追鋒，或如流水。
或因叔敖而高，或鄙慶封之美。
不可疾言，寧宜妄指。
沈慶之乘豬鼻，王導(dǎo)之驅(qū)麈尾。
網(wǎng)絡(luò)朱絲，徘徊黑耳。
葦則沛相，篳聞楚子，大路
昭儉，竿摩僭擬，趙簡(jiǎn)好弊，田差惡侈。
《太誓》有牧野之陳，遠(yuǎn)行有祖軷之祭。
至如巢望晉軍，樓呼宋人，陳遵留客以投轄，張綱獻(xiàn)直而埋輪。
爾其奚仲初制，軒轅始作，《書(shū)》著肇牽，《詩(shī)》稱孔博。
狶膏棘軸之喻，鹽浦染輪之樂(lè)。
或驅(qū)蒲輪，或駕皮軒。
丞相之容馭吏，尹喜之占老君。
桓榮稽古以荷賜，魏舒喪子而承恩。
淳于既同于炙輠，吳起亦聞?dòng)卺戕@。
直如生而繼如附，方象地而圓象天。
亦有節(jié)以鳴鸞，飾之云母，貳轂重牙，倚龍伏虎。
亦聞長(zhǎng)萬(wàn)奔而輦母，考叔爭(zhēng)而挾辀。
行澤欲杼，行山欲侔。
視之不過(guò)乎五巂，御之必經(jīng)乎三周。
則有指南司方，起于涿鹿，駟馬以駕，信幡是矚。
見(jiàn)肅慎之獻(xiàn)雉，聞鄭人之取玉。
馬鈞既洞其精微，解飛亦言其委曲。
復(fù)有備其五色，名之七香，具之輗軏，矩以陰陽(yáng)。
杜林推之者鹿，晉武馭之者羊。
駕牛聞張湯之禍，乘騾觀劉禪之降。
諫趙同之共處，戒寧戚之無(wú)忘。
周道之行有棧，渭陽(yáng)之贈(zèng)乘黃。
又有三材之輪，四寸之鍵，千秋駕之而入宮，安平御之而升殿。
彼傅祗與王導(dǎo)，并優(yōu)容于殊眷。
別有祥聞曠左，武則綏旌，上帝運(yùn)斗以為用，天子建德以攸行。
東宮畫(huà)輪之制，王后重翟之名。
不巾不蓋之狀，三望四望之稱。
龍首夭矯以銜軛。
鸞雀聳峙而立衡。
間關(guān)之轄載脂，茱萸之轄尤精。
及夫金薄繆龍之飾，武剛陷軍之制，如輊兮如軒，左實(shí)兮右偽。
四輪起于王莽，平上本乎梁冀。
張季荷劉詡之仁，汝南受晉武之賜。
或以香衣為號(hào)，或以畫(huà)云表麗，或軘廣而作賂，或輅軿而更貴，或?yàn)檩椧怨草?，或駢衡而掛轊。
巷出由于鄭人，轍亂知于曹劌。
至夫?qū)７里L(fēng)之骨，見(jiàn)長(zhǎng)狄之眉，仕俄聞?dòng)谏?，瑞或?jiàn)于垂綏。
然丘則剛金為輞，奇肱則從風(fēng)以飛。
美晏子之能讓，嘉宰予之見(jiàn)辭。
辟惡記里之用，黃鉞豹尾之儀。
斯國(guó)容之為盛，見(jiàn)文物之彰施。
