人物:吉再

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人物簡介

簡介
李穡(??,1328年—1396年),韓國人,字穎叔,號牧隱,高麗王朝后期大臣、詩人,名儒李谷之子。李穡本貫韓山(今韓國忠清南道舒川郡韓山面),生于寧海(今韓國慶尚北道盈德郡寧海面)。早年留學元朝國子監(jiān)三年,深受程朱理學熏陶。其后在高麗考中狀元,又在元朝考中進士,曾供職于元朝翰林院,至正十六年(1356年)回國,深受恭憫王器重,歷任機要之職,同時負責重建成均館,傳播程朱理學,培養(yǎng)新興士大夫,成為高麗末期的一代儒宗。洪武四年(1371年)官拜政堂文學,進入中樞,后遭母喪,又受到恭憫王之死的打擊,多年不出仕。期間曾被恭憫王封為韓山君,在高麗祦王時再次出仕,進封韓山府院君。威化島回軍后扶植祦王之子高麗昌王,由此得罪李成桂集團。他被任命為門下侍中(首相),洪武二十二年(1389年)至明朝賀正,并請求國王親朝并派明朝官員監(jiān)國,但未能如愿,回國不久后辭職。同年十一月,李成桂廢昌王,立恭讓王,李穡隨即遭到猛烈彈劾,先后流放長湍、咸昌、清州、矜州、長興等地。朝鮮王朝建國后不久被赦免,后居于江原道五臺山,洪武二十八年(1395年)冬被李成桂召至漢陽,封韓山伯。翌年赴驪州避暑,途中得病,旋即去世,謚號“文靖”。
人物簡介
李穡(1328~1396),字穎叔,號牧隱,謚號文靖。
本貫韓山李氏。
出身名儒家庭。
師承大儒家李齊賢。
1349年作為使臣來中國元朝,應科舉及格后,在元國子監(jiān)學習朱熹的學說,3年后回國。
曾任成均館大司成、宰相等要職。
他大部分時間研究性理學。
李穡是在高麗后期(13~14世紀)開始廣泛傳播和發(fā)展的朱子學的主要代表人物之一。
他在任大司成期間,講授朱子學,培養(yǎng)了許多著名儒學者,如鄭夢周、權近等。
李穡是高麗末年“麗末三隱”之一,另兩隱是他的學生圃隱鄭夢周、冶隱吉再。
著有《牧隱集》55卷。

人物簡介

簡介
朝鮮人。
字子實。
自號松堂。
系出密陽。
世居善山之省谷。
曾祖諱好問。
世祖朝。
生先生于京第。
自幼器度卓犖。
絕出等夷。
五歲。
喪考。
七歲。
喪妣。
十歲。
喪祖妣。
十二歲又遭祖考喪。
先生以承重。
廬于墓側。
服闋。
習武藝。
射必命中。
勇能超越墻屋。
十七。
隨上謚使李世弼赴帝都。
二十一。
從都元帥李克均征建州。
二十二壬子。
中武科。
除司仆。
調宣傳官。
道逢劇賊。
以計伏之。
救得行旅百馀人。
甲寅。
入直禁中。
中夜不寐。
忽噓唏流淚曰。
馳馬試劍。
一勇夫事耳。
人而不學。
何以為君子。
便有決歸之志。
會成廟升遐。
燕山嗣位。
先生適見燕山手射成廟所養(yǎng)鹿殪之。
大悸于心。
即日謝病。
挈家歸鄉(xiāng)里。
后之尚論者。
以為當時最先見機。
惟松堂云。
卜筑于洛江之上。
盡棄前業(yè)。
折節(jié)讀書。
一日。
請學于新堂鄭先生鵬。
新堂知先生有質可大受。
激而進之。
謬曰。
子武人。
讀書何為。
對曰。
悔卻顛沛迷涂。
欲讀書知向方耳。
新堂以大學授之曰。
學問之道。
在格物致知。
宜精讀此書。
先生退棲鳳山僧舍。
熟讀不輟。
新堂與樸斯文耕。
往訪談問。
新堂舉手指冷山曰。
彼山外。
復有何物。
先生不能答。
新堂曰。
子之讀書未精。
宜更讀之。
先生唯唯而退。
不省所指。
更讀數(shù)月。
恍然覺曰。
此山之外。
復有山。
寧有他物。
以此復于新堂。
新堂曰。
乃今知子之讀書之功也。
道在邇而求諸遠。
格致當從切近底用力透得。
不必別求高遠。
仍與往來留止。
益勉以性理諸書。
講劘浸灌。
甚有相長之樂。
及中廟改玉。
朝廷肅清。
而先生猶無宦達意。
己巳。
除宣傳官。
謝恩即歸。
庚午。
有倭警。
以助防將赴昌原。
冬罷防還。
辛未。
又除宣傳官。
不赴。
甲戌。
除黃澗縣監(jiān)。
為治簡靜。
一境大安。
丙子。
褒遷江界府使。
戊寅。
又以政最。
擢拜通政大夫,義州牧使。
未至。
移除同副承旨。
再轉至左副。
久司喉舌。
出納惟允。
屢侍經筵。
裨益亦多。
權忠定公橃。
為都承旨。
啟曰內醫(yī)提調。
大典只云承旨兼之。
都承旨例。
非古也。
承旨樸英。
精通醫(yī)藥。
請使兼帶。
監(jiān)劑御藥。
先生固辭不居。
時議兩美之。
己卯春。
升兵曹參判。
時靜庵先生。
得君行道。
諸賢滿朝。
人皆拭目翹治。
而群小之不容于清議者。
積忿伺釁。
陰蓄禍心。
先生獨炳其將剝之漸。
遽引疾退歸。
靜庵諸賢。
餞于都門外。
同郡樸龍巖云。
謁先生。
先生欣然曰。
何相見之晚也。
與之偕行。
至無極驛川上。
先生吟一詩曰。
無中春意柳先知。
白發(fā)江山不欲欺。
六載靜聞天嘿嘿。
何時刮目見幾微。
書于片石。
示龍巖。
仍投諸水。
蓋寓其燭幾之微意。
而不欲人知之也。
既歸。
先生謂龍巖曰。
聞成之名。
久矣。
愿與之相見。
成之者。
金真樂堂就成字也。
龍巖見真樂謂曰。
松堂道大德崇。
渾然沖瀜。
為東方理學之宗匠。
吾輩執(zhí)經問難于門下。
則幸矣。
真樂初未信。
勉應曰諾。
龍巖告于先生。
先生即命駕約會于月波亭上。
談論移日。
真樂告龍巖曰。
若非吾子。
吾其虛死矣。
遂行弟子之禮焉。
夏。
見差圣節(jié)使。
不敢辭造朝。
拜同知中樞。
秋。
赴帝都。
季冬。
竣事還。
諸賢皆罹禍。
先生亦被駁降一資。
除僉樞。
庚辰。
為金海府使。
辛巳。
加罪士類。
先生亦削職還于家。
府民金億濟。
以嘗負訟怨之。
誣告先生與慶州府尹柳仁淑謀去執(zhí)政。
拿鞫被酷刑。
先生初不知端由。
后知億濟所為。
悉暴赴任后一未見仁淑及億濟訟屈之狀。
乃得脫。
反坐億濟焉。
先生舁歸舊居。
愈絕意當世。
專心所學。
丁酉。
袞,貞之黨敗。
士類稍稍進用。
始還授先生職牒。
戊戌。
拜慶尚左道兵馬使。
庚子三月二十一日。
卒于營。
享年七十。
返葬于善山北面官洞坤坐之原。
配貞夫人廣州李氏。
都承旨世匡之女。
有一子曰居易。
生員。
娶鄭新堂女。
生二子。
長曰敦復。
生員參奉。
次曰敦仁。
參奉。
女二。
適士人金昌鳳進士南守正。
敦復之孫敬吉。
僉樞。
敬吉曾孫準世。
承文正字。
敦仁之孫敬祉。
登武科。
深被孝廟知遇。
有痛飲黃龍之志。
卒官左尹。
其孫守剛。
宣川防禦使。
外裔則韓興君李汝發(fā),判書李基夏。
仍父子為大將。
先生嘗手寫大學經一章。
附以諸儒之論。
常目在之。
又著大學兩圖。
第一圖。
以格物為知之始。
致知為知之極。
誠意為行之始。
正心修身為行之極。
以明窮此理體此理之要。
以齊家為推之始。
治國平天下。
為推之極。
以明推此理之驗。
第二圖。
左書格致誠。
為心上工夫。
當中大書正心二字。
為統(tǒng)知行該本末之樞紐主宰。
右書修齊治平。
為正心中流出。
在江界時。
又著白鹿洞規(guī)解。
祖述朱夫子。
而補以諸儒說。
末又自為跋。
反復曉釋。
以教江之士民。
從而化之者眾。
其他詩文。
散軼殆盡。
今其載于淵源錄者。
特大鼎之一臠。
而不尚藻繪。
蒼蔚俊爽。
率皆玩心透理之語。
斯可見先生之性情氣像。
夫何必多乎哉。
先生晚年。
學益高。
道益明。
容儀粹盎。
表里洞徹。
覿德者醇醉。
質疑者冰釋。
四方學者。
翕然歸之。
如大谷成公運,一齋李公恒。
皆嘗遠來請業(yè)。
而其終始成就之者。
真樂與其弟久庵就文,樸龍巖暨冶川樸公紹是已。
嗚呼。
自古豪杰之士。
一朝脫去舊習。
勇返正軌。
為百世所尊仰者。
獨有早悅孫吳之橫渠夫子。
而惟先生亦嘗馳騁武事。
跅弛不羈。
禁直一夜之淚。
遂為道學之根基。
回車復路。
累簣成山。
毅然以圣賢事業(yè)。
杠功一身。
卒為間世之真儒。
非天下之大勇而能之乎。
雖謂之橫渠后一人。
非過也。
至若出處行藏。
惟義與俱。
無愧于古哲。
其亦賢矣哉。
先生學問之正。
造詣之深。
當時諸賢之論備矣。
退溪李先生。
撰龍巖碣文曰。
見松堂樸先生于京師。
問知為學大方。
又曰。
善之一州。
前有吉先生之風節(jié)。
后有樸松堂,鄭青松之道義。
晦齋李先生誄先生曰。
天不喪斯文。
東隅尚有人。
淵源元有自。
英邁又超倫。
軒冕浮云外。
吟哦逝水濱。
窮探極遐妙。
高步入真純。
風月無邊景。
乾坤滿眼春。
一源觀浩渺。
萬物總熙淳。
又曰。
遲暮時逢泰。
風云道更屯。
丹心天北極。
素發(fā)海東漘。
未展陶镕手。
寧同矍鑠臣。
有言傳士類。
無福嘆生民。
成大谷祭先生曰。
河岳鐘靈。
辰象降精。
異人間出。
千載一鳴。
又曰。
閉室探經。
咀吮道腴。
非惟沿流。
乃討厥源。
宮墻數(shù)仞。
允得其門。
蘇齋盧公守慎。
撰李一齋碣文曰。
聞松堂樸先生有道重研。
至一善久在函丈乃歸。
而于本領上有契焉。
栗谷李先生經筵日記曰。
許曄謁李浚慶。
浚慶曰。
今人皆以道學推趙公光祖。
而樸公英,鄭公鵬。
世無知者。
何歟。
曄曰。
不特樸,鄭。
近日閔公箕。
學行俱備。
人無知者。
浚慶曰。
子欲比閔箕于樸,鄭耶。
噫。
宗儒如晦,退,栗。
名賢如大谷,蘇齋,東皋。
去先生之世不遠。
而其所尊敬而稱述之者如此。
則先生之為先生。
可想于千載之下矣。
先生既歿。
邑人營書院于江岸。
吉冶隱,金佔畢,鄭新堂及先生并享。
黃澗,江界。
亦皆立祠祀之。
今上丙寅。
相臣建請己卯諸賢中學問名節(jié)特異者十人。
贈職贈謚。
上從之而先生與焉。
贈資憲大夫,吏曹判書兼知義禁府事,五衛(wèi)都總府都總管。
圣朝尊尚表闡之典。
至是而無馀憾矣。
先生后孫命宅。
以樸進士益齡所為狀。
來請請謚之狀于在魯。
在魯謝非其人不獲。
則謹據元狀及淵源錄兼廣采他書之可徵者。
補其闕漏。
釐其訛舛。
組成次第而歸之。
曷敢曰能摹寫先生。
只以寓高山景行之思云爾。