人物簡(jiǎn)介
【生卒】:768—824 【介紹】: 唐河南河陽(yáng)人,字退之,郡望昌黎,世稱韓昌黎。韓介弟。德宗貞元八年進(jìn)士。幼孤,由嫂撫養(yǎng)。及長(zhǎng),盡通《六經(jīng)》、百家學(xué)。工詩(shī)文,自成一家。經(jīng)其指授,皆稱韓門弟子。董晉鎮(zhèn)宣武,辟為巡官。汴軍亂,依張建封,鯁言無(wú)所忌。調(diào)四門博士,遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市,德宗怒,貶陽(yáng)山令。憲宗元和中,歷遷國(guó)子博士、中書舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁,愈上表極諫,貶潮州刺史,改袁州。召拜國(guó)子祭酒,轉(zhuǎn)兵部侍郎,后以吏部侍郎為京兆尹。卒謚文,世又稱韓文公。有《昌黎先生集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)【生卒】:768—824 字退之,排行二,河南河陽(yáng)(今河南孟州)人,郡望昌黎,后人因稱“韓昌黎”。晚任吏部侍郎,謚“文”,后人又稱“韓吏部”、“韓文公”。韓愈幼孤,由兄嫂撫育成人。德宗貞元八年(792)登進(jìn)士第,三上吏部試無(wú)成,乃任節(jié)度推官,其后任監(jiān)察御史等職。貞元十九年,因言關(guān)中旱災(zāi),觸權(quán)臣怒,貶陽(yáng)山令。貞元二十一年正月,順宗即位,王伾、王叔文執(zhí)政,韓愈持反對(duì)態(tài)度。秋,憲宗即位,量移江陵府法曹參軍。憲宗元和元年(806),召拜國(guó)子博士。元和十二年從裴度討淮西吳元濟(jì)有功,升任刑部侍郎。元和十四年,上表諫憲宗迎佛骨,貶潮州刺史。次年穆宗即位,召拜國(guó)子祭酒。穆宗長(zhǎng)慶二年(822),以赴鎮(zhèn)州宣慰王廷湊軍有功,轉(zhuǎn)任吏部侍郎、京兆尹等職。長(zhǎng)慶四年(824)十二月卒于長(zhǎng)安。生平詳見皇甫湜《昌黎韓先生墓志銘》、李翱《韓公行狀》及新舊《唐書》本傳。年譜多家,以宋洪興祖《韓子年譜》為較完備。有今人徐敏霞輯呂大防諸家年譜之《韓愈年譜》,中華書局1991年出版。韓愈乃唐代著名思想家及作家,一生以恢宏儒道、排斥佛老為己任,與柳宗元共倡古文。宋蘇軾稱其“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”(《潮州韓文公廟碑》)。韓愈之詩(shī)與孟郊齊名。韓詩(shī)中多有反映現(xiàn)實(shí)、抨擊時(shí)弊之作,如《豐陵行》、《華山女》等。又有詠懷述志及表現(xiàn)生活瑣事之作,如《秋懷》、《贈(zèng)劉師服》等。內(nèi)容較廣泛。當(dāng)時(shí)元稹等人論詩(shī)揚(yáng)杜抑李,韓愈則兼崇之。李白之奇情壯思,杜甫之千錘百煉,皆影響韓詩(shī)甚巨。韓詩(shī)風(fēng)格雄奇壯偉,光怪陸離,《南山》、《陸渾山火》等大篇尤呈此貌,司空?qǐng)D稱其“驅(qū)駕氣勢(shì),若掀雷抉電,撐扶于天地之間”(《題柳柳州集后》)。然韓詩(shī)并不專以奇險(xiǎn)見長(zhǎng),清趙翼云:“昌黎自有本色,乃在文從字順中自然雄厚博大。”(《甌北詩(shī)話》卷三)其詩(shī)法之尤著稱于世者乃“以文為詩(shī)”,即以古文之章法句式為詩(shī)(如《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》),且多議論(如《薦士》、《謝自然詩(shī)》),此于宋詩(shī)之散文化、議論化有極大影響。后人之褒貶大多著眼于此,如宋沈括貶韓詩(shī)為“押韻之文耳”,“終不是詩(shī)”(見惠洪《冷齋夜話》卷二),金趙秉文則稱“韓愈又以古文之渾浩溢而為詩(shī),然后古今之變盡矣”(《與李天英書》)。清葉燮論韓詩(shī)之歷史地位曰:“韓愈為唐詩(shī)之一大變。其力大,其思雄,崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃,皆愈為之發(fā)其端,可謂極盛。”(《原詩(shī)》內(nèi)篇)韓集通行者,有宋世?堂本《昌黎先生集》,詩(shī)文合編。詩(shī)集注本有清顧嗣立《昌黎先生詩(shī)集注》、清方世舉《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》等,今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》尤能集前注之大成。研究資料有今人吳文治《韓愈資料匯編》,較完備。《全唐詩(shī)》存詩(shī)10卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)12首。
韓愈(768-824),字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟州)人,郡望昌黎(今屬河北)。貞元八年(792)登進(jìn)士第。后連辟為宣武軍董晉、徐泗張建封二幕節(jié)度推官。十八年,授四門博士,遷監(jiān)察御史。因論事,貶陽(yáng)山令。順宗即位,移江陵府法曹參軍。元和元年,召為國(guó)子博士。旋分教?hào)|都。為河南令,召為職方員外郎,復(fù)為國(guó)子博士分司。后歷都官員外郎、比部郎中、史館修撰、考功郎中知制語(yǔ)、中書舍人、太子右庶子等職。十二年為彰義軍節(jié)度使裴度行軍司馬,淮西平,遷刑部侍郎。十四年,因上書諫迎佛骨獲罪,貶潮州刺史。量移袁州。穆宗即位,征為國(guó)子祭酒。歷兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。卒,謚文。世稱韓文公,又稱韓昌黎、韓吏部。愈在古文、詩(shī)歌的理論和創(chuàng)作上都有重大成就,對(duì)后世有巨大影響。門人李漢編其遺文為《韓愈集》四十卷。今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)十卷。全唐文·卷五百四十七
愈字退之。鄧州南陽(yáng)人。貞元八年進(jìn)士。憲宗朝累官刑部侍郎。貶潮州刺史。移袁州。徵為國(guó)子祭酒。遷京兆尹兼御史大夫。拜吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年卒。年五十七。贈(zèng)禮部尚書。謚曰文。
作品評(píng)論
愚嘗覽韓吏部歌詩(shī)累百首,其驅(qū)駕氣勢(shì),若掀雷抉電,奔騰于大地之間,物狀奇變,不得不鼓舞而徇其呼吸也。六一詩(shī)話
退之筆力,無(wú)施不可,而嘗以詩(shī)為文章末事,故其詩(shī)曰“多情懷酒伴,馀事作詩(shī)人”也。然其資談笑,助諧謔,敘人情,狀物態(tài),一寓于詩(shī),而曲盡其妙。此在雄文大手固不足論,而余獨(dú)愛(ài)其工于用韻也。蓋其得韻寬,則波瀾橫溢,泛入傍韻,乍還乍離,出入回合,殆不可拘以常格,如《此日足可惜》之類是也。得韻窄則不復(fù)傍出,而因難見巧,愈險(xiǎn)愈奇,如《病中贈(zèng)張十八》之類是也。余嘗與圣俞論此,以謂譬如善馭良馬者,通衢廣陌,縱橫馳逐,惟意所之;至于水曲蟻封,疾徐中節(jié),而不少蹉跌,乃天下之至工也。蘇軾《評(píng)韓柳詩(shī)》
柳子厚詩(shī),在陶淵明下,韋蘇州上;退之豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之,而溫麗靖深不及也。后山詩(shī)話
詩(shī)文各有體,韓以文為詩(shī),杜以詩(shī)為文,故不工爾。后山詩(shī)話
退之于詩(shī)本無(wú)解處,以才高而好爾。《蔡寬夫詩(shī)話》
退之詩(shī)豪健雄放,自成一家,世特恨其深婉不足。冷齋夜話
《苕溪漁隱叢話后集》沈存中、呂惠卿吉甫、正存正仲、李常公擇,治平中在館中夜談詩(shī)。存中曰:“退之詩(shī),押韻之文耳,里健美富贍,然終不是詩(shī)。”吉甫曰:“詩(shī)正當(dāng)如是。吾謂詩(shī)人亦未有如退之者。”正仲是存中,公擇足吉甫,于是四人者相交攻,久不決。……予嘗熟味退之詩(shī),真出自然,其用事深密,高出老杜之上。如《符讀書城南》詩(shī)“少氏聚嬉戲,不殊同隊(duì)魚”,又“腦脂蓋眼臥壯士,大招掛壁何由彎”,詩(shī)自然也。
韓退之詩(shī),山立霆碎,自成一法,然臂之樊候冠佩,微露粗疏。歲寒堂詩(shī)話
韓退之詩(shī),愛(ài)憎相半。愛(ài)者以為雖杜子美亦不及,不愛(ài)者以為退之于詩(shī)本無(wú)所得?!酥?shī)大抵才氣有馀,故能擒能縱,顛倒崛奇,無(wú)施不可。放之則如長(zhǎng)江大河,瀾翻洶涌,滾滾不窮;收之則藏形匿影,乍出乍沒(méi),姿態(tài)橫生,變怪百出;可喜可愕,可畏可服也。蘇黃門子由有云:唐人詩(shī)當(dāng)推韓、杜,韓詩(shī)豪,杜詩(shī)雄,然杜之雄亦可以兼韓之豪也。此論得之。詩(shī)文字畫,大抵從胸臆中出。子美篤于忠義,深于經(jīng)術(shù),故其詩(shī)雄時(shí)正;李太白喜任俠,喜神仙,故其詩(shī)豪而逸;退之文章侍從,故其詩(shī)文有廊廟氣。退之詩(shī)正可與太白為故,然二豪不并立,當(dāng)屈退之第三。唐詩(shī)品匯
今觀昌黎之博大而文,鼓吹六經(jīng),搜羅百氏,其詩(shī)聘駕氣勢(shì),嶄絕崛強(qiáng),若掀雷決電,千夫萬(wàn)騎,橫騖別驅(qū),汪洋大肆,而莫能止者。又《秋懷》數(shù)首及《暮行河堤上》等篇,風(fēng)骨頗逮建安,但新聲不類,此正中之變也。唐詩(shī)歸
鐘云:唐文奇碎,而退之舂融,志在挽回。唐詩(shī)淹雅,而退之艱奧,意專出脫。詩(shī)文出一手,彼此猶不相襲,真持世特識(shí)也。至其樂(lè)府,諷刺寄托,深婉忠厚,真正風(fēng)雅。讀《猗蘭》、《拘幽》等篇可見。唐音癸簽
韓公挺負(fù)詩(shī)力,所少韻致,出處既掉運(yùn)不靈,更以儲(chǔ)才獨(dú)富,故犯惡韻斗奇,不加棟擇,遂致叢雜難觀,得妙筆汰用,瑰寶自出。第以為類押韻之文者過(guò)。《詩(shī)源辨體》
唐人之詩(shī),皆由于悟入,得于造詣。若退之五七言古,雖奇險(xiǎn)豪縱,快心露骨,實(shí)自才力強(qiáng)大得之,固不假悟入,亦不假造詣也。然詳而論之,五言最工,而七言稍遜。《詩(shī)源辨體》
退之五七言古,字句奇險(xiǎn),皆有所本,然引用妥帖,殊無(wú)扭捏牽率之態(tài)。其論孟郊詩(shī)云:“橫空盤硬語(yǔ),妥帖力排奡?!鄙w自況也。《詩(shī)源辨體》
退之五七言律,篇什甚少,入錄者雖近中晚,而無(wú)怪僻之調(diào);七言“三百六旬”一篇,則近宋人。排律詠物諸篇,偶對(duì)工巧,摹寫細(xì)碎,盡失本相,茲并不錄。《楚天樵話》
昌黎詩(shī)筆恢張時(shí)不遺賈島、孟郊,故人皆山斗仰之。原詩(shī)
唐詩(shī)為八代以來(lái)一大變,韓愈為唐詩(shī)之一大變,其力大,其思雄,崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃,皆愈為之發(fā)其端,可謂極盛,而俗儒且謂愈詩(shī)大變漢、魏,大變盛唐,格格而不許,何異居蚯蚓之穴,習(xí)聞其長(zhǎng)鳴,聽洪鐘之響而怪之,竊竊然議之也。原詩(shī)
舉韓愈之一篇一句,無(wú)處不可見其骨相棱嶒,俯視一切,進(jìn)則不能容于朝,退又不肯獨(dú)善于野,疾惡甚嚴(yán),愛(ài)才若渴,此韓愈之面目也。原詩(shī)
杜甫之詩(shī),獨(dú)冠今古。此外上下千馀年,作者代有,惟韓愈、蘇軾,其才力能與甫抗衡,鼎立為三。韓詩(shī)無(wú)一字猶人,如太華削成,不可攀躋。若俗儒論之,摘其杜撰,十且五六,輒搖唇鼓舌矣。《唐音審體》
唐自李杜崛起,盡翻六朝窠臼,文章能事已盡,無(wú)可變化矣。昌黎生其后,乃盡廢前人之法,而創(chuàng)為奇辟拙拗之語(yǔ),遂開千古未有之面目。說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)
昌黎豪杰自命,欲以學(xué)間才力跨越李、杜之上,然恢張?zhí)幎?,變化處少,力有涂而巧不足也。?dú)四言大篇,如《元和圣德》、《平淮西碑》之類,義山所謂句奇語(yǔ)重、點(diǎn)竄涂改者,雖司馬長(zhǎng)卿亦當(dāng)斂手。《唐詩(shī)別裁》
善使才音當(dāng)留其不盡,昌黎詩(shī)不免好盡。要之,意歸于正,規(guī)模宏闊,骨格整頓,原本雅頌,而不規(guī)規(guī)于風(fēng)人也。品為大家,誰(shuí)曰不宜?一瓢詩(shī)話
韓昌黎學(xué)力正大,俯視群蒙;匡君之心,一飯不忘;救時(shí)之念,一刻不懈;惟是疾惡太嚴(yán),進(jìn)不獲用,而愛(ài)才若渴,退不獨(dú)善,嘗謂直接孔孟薪傳,信不誣也。甌北詩(shī)話
韓昌黎生平所心摹力追者,惟李杜二公。顧李杜之前,未有李杜,故二公才氣橫恣,各開生面,遂獨(dú)有千古。至昌黎時(shí),李杜已在前,縱極力變化,終不能再辟一徑。惟少陵奇險(xiǎn)處,尚有可推擴(kuò),故一眼覷定,欲從此辟山開道,自成一家。此昌黎注意所在也。然奇險(xiǎn)處亦自有得失。蓋少陵才思所到,偶然得之;而昌黎則專以此求勝,故時(shí)見斧鑿痕跡。有心與無(wú)心,異也。其實(shí)昌黎自有本色,仍在“文從字順”中,自然雄厚博大,不可捉摸,不專以奇險(xiǎn)見長(zhǎng)??植枰嗖蛔灾笕似叫淖x之自見。若徒以奇險(xiǎn)求昌黎,轉(zhuǎn)失之矣。甌北詩(shī)話
昌黎詩(shī)中律詩(shī)最少,五律尚有長(zhǎng)篇及與同人唱和之作,七律則全集僅十二首,蓋才力雄厚,惟古詩(shī)足以恣其馳驟。一束于格式聲病,即難展其所長(zhǎng),故不肯多作。然五律中如《詠月》、《詠雪》諸詩(shī),極體物之工,措詞之雅;七律更無(wú)一不完善穩(wěn)妥,與古詩(shī)之奇崛判若兩手,則又極隨物賦形、不拘一格之能事。馬允剛《唐詩(shī)正聲》
韓昌黎在唐之中葉,不屑趨時(shí),獨(dú)追蹤李杜。今其詩(shī)五七言古,直逼少陵,余體亦皆硬筆屈盤,力大氣雄,而用意一歸于正,得雅頌之遺,有典誥之質(zhì),非同時(shí)柳子厚、劉夢(mèng)得所能及,鼎足李杜,非過(guò)論也。昭昧詹言
韓公當(dāng)知其“如潮”處,非但義理層見疊出,其筆勢(shì)涌出,讀之?dāng)r不住,望之不可極,測(cè)之來(lái)去無(wú)端涯,不可窮,不可竭。當(dāng)思其腸胃繞萬(wàn)象,精神驅(qū)五岳,奇崛戰(zhàn)斗鬼神,而又無(wú)不文從字順,各識(shí)其職,所謂“妥貼力排奡”也。昭昧詹言
韓公詩(shī),文體多,而造境造言,精神兀傲,氣韻沈酣,筆勢(shì)弛驟,波瀾老成,意象曠達(dá),句字奇警,獨(dú)步千古,與元?dú)赓啊?/blockquote>昭昧詹言韓公筆力強(qiáng),造語(yǔ)奇,取境闊,蓄勢(shì)遠(yuǎn),用法變化而深嚴(yán),橫跨古今,奄有百家,但間有長(zhǎng)語(yǔ)漫勢(shì),傷多成習(xí)氣。昭昧詹言韓詩(shī)無(wú)一句猶人,又恢張?zhí)幎啵D挫處多。韓詩(shī)雖縱橫變化不逮李杜,而規(guī)摩堂廡,彌見闊大。《詩(shī)比興箋》謂昌黎以文為詩(shī)者,此不知韓者也。謂昌黎無(wú)近文之詩(shī)者,此不知詩(shī)者也?!吨x自然》、送靈惠,則《原道》之支瀾;《薦孟郊》、《調(diào)張籍》,乃譚詩(shī)之標(biāo)幟。以此屬詞,不如作論。世迷珠櫝,俗駴駱駝。語(yǔ)以周情孔思之篇,翻同《折楊》、《皇荂》之笑。豈知排比鋪陳,乃少陵之賦玞;聯(lián)句效體,寧吏部之《韶濩》?以此而議其詩(shī),亦將以諛墓而概其文乎?當(dāng)知昌黎不特約六經(jīng)以為文,亦直約風(fēng)騷以成詩(shī)。《藝概》詩(shī)文一源。昌黎詩(shī)有正有奇,正者所謂“約六經(jīng)之旨而成文”,奇者即所謂“時(shí)有感激怨懟奇怪之辭”。《藝概》昌黎詩(shī)陳言務(wù)去,故有倚天拔地之意。《藝概》昌黎七古出于《招隱士》,當(dāng)于意思刻畫、音節(jié)遒勁處求之。使第謂出于《桕梁》,猶未之盡。《藝概》昌黎詩(shī)往往以丑為美,然此但宜施之古體,若用之近體則不受矣。是以言各有當(dāng)也。《峴傭說(shuō)詩(shī)》退之五古,橫空硬語(yǔ),妥帖排奡,開張?zhí)庍^(guò)于少陵,而變化不及。中唐以后,漸近薄弱,得退之而中興。《峴傭說(shuō)詩(shī)》韓孟聯(lián)句,字字生造,為古來(lái)所未有,學(xué)者不可不窮其變。《峴傭說(shuō)詩(shī)》七古盛唐以后,繼少陵而霸者,唯有韓公。韓公七古,殊有雄強(qiáng)奇杰之氣,微嫌少變化耳。《峴傭說(shuō)詩(shī)》少陵七古,多用對(duì)偶;退之七古,多用單行。退之筆力雄勁,單行亦不嫌弱,終覺(jué)鈐刺處太少。《峴傭說(shuō)詩(shī)》少陵七古,間用比興;退之則純是賦。三唐詩(shī)品其源出于陸士衡,而隳其體貌。盤空硬語(yǔ),抉奧險(xiǎn)詞,雅音璆然,獨(dú)造雄占。郊、島、盧同,相與并作。五言長(zhǎng)篇,嫌見排比之跡耳。《詩(shī)學(xué)淵源》其詩(shī)格律嚴(yán)密,精于古韻。全集所載,《琴操》最佳。古詩(shī)硬語(yǔ)盤空,奇崛可喜,唯以才氣自雄,排闔過(guò)甚,轉(zhuǎn)覺(jué)為累,又善押強(qiáng)韻,故時(shí)傷于粗險(xiǎn)。詩(shī)至漢魏以降,屬文敘事,或取一端,以簡(jiǎn)為資,頗不尚奇。及盛唐諸人開拓意境,始為鋪張,然亦略工點(diǎn)綴,未以此為能事也。至愈而務(wù)其極,虛實(shí)互用,類以文法為詩(shī),反復(fù)馳騁,以多為勝,篇什過(guò)長(zhǎng),辭旨繁冗,或失之粗率。其律詩(shī)典雅,則仍大歷之舊,較之古詩(shī),而目全非矣。絕句以五言為勝,七言質(zhì)實(shí),故少風(fēng)致,綜其敝則務(wù)在必勝,故時(shí)有過(guò)火語(yǔ)。令人莫耐?!朵P(guān)》之作,格尤凡下。趙宋詩(shī)人,每宗師之,取法乎中,則斯下矣。
人物簡(jiǎn)介
陳輔,字輔之,號(hào)南郭子,人稱南郭先生,丹陽(yáng)(今屬江蘇)人。少負(fù)俊才,不事科舉。工詩(shī),嘗與王安石唱和,蘇軾、沈括等亦與之游。有《南郭集》四十卷,已佚;又有《陳輔之詩(shī)話》一卷,殘。事見《京口耆舊傳》卷三。今錄詩(shī)十七首。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 宋人。有《集句宮詞》。全宋詩(shī)
聞人祥正,事跡不詳。所作集句以王安石、蘇軾、沈括、鄭獬、徐俯詩(shī)為止,似為宋室南渡前人。今錄詩(shī)二十七首。
人物簡(jiǎn)介
朱適,高郵(今屬江蘇)人。沈括舅氏之婿。納婦之夕,夢(mèng)為詩(shī)二句,不逾月而卒。事見《補(bǔ)夢(mèng)溪筆談》卷一。
人物簡(jiǎn)介
張芻(一○一五~一○八○),字圣民,濮州鄄城(今山東鄄城北)人。仁宗時(shí)進(jìn)士。補(bǔ)江州司戶參軍。遷國(guó)子直講、同知太常禮院、史館檢討。至和元年(一○五四)落職監(jiān)潭州酒稅(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一七六)。歲馀,通判揚(yáng)州,擢淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。歷知數(shù)州。神宗元豐三年卒,年六十六。事見《長(zhǎng)興集》卷一七《張公墓志銘》。全宋文·卷一○四三
張芻(一作「芻」,一○一五——一○八○),字圣民,濮州鄄(今山東鄄城)人。舉進(jìn)士,補(bǔ)江州司戶參軍,遷馀杭令,改知大名府永濟(jì)縣,遷國(guó)子監(jiān)直講、同知太常禮院。以議溫成后園寢不合,奪職監(jiān)潭州酒務(wù),通判揚(yáng)州。久之,判登聞鼓院、吏部南曹,知登州,召為開封府判官、三司戶部判官,荊湖等路制置發(fā)運(yùn)副使,三司鹽鐵副使,歷知密、滄、陳州,入提舉在京諸司庫(kù)務(wù),出知鄧州,徙知應(yīng)天府兼南京留守司公事。元豐三年卒,年六十六。有文集四十卷。見沈括《張公墓志銘》(《長(zhǎng)興集》卷一七)。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1017—1088 【介紹】: 宋明州鄞縣人,字興宗。第進(jìn)士。知海門縣,筑堤百里,引水灌田,難民相率歸鄉(xiāng)。遷監(jiān)察御史,歷京東提點(diǎn)刑獄、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)使,皆有建樹。任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使,平定慶州兵變。神宗熙寧六年,知桂州,一意攻交阯,悉禁貿(mào)易。后坐失廉、白、欽、邕四州,貶團(tuán)練使,數(shù)徙秀州安置。全宋文·卷一六三七
沈起(?——一○八八),字興宗,明州鄞(今浙江寧波)人。進(jìn)士高第,調(diào)滁州判官,天平軍節(jié)度推官,知海門縣,有惠政。遷通判越州,知蘄州、楚州。熙寧三年,以工部郎中權(quán)發(fā)遣鹽鐵副使,直舍人院,為集賢殿修撰。四年,為度支副使、工部郎中、直史館。六年,遷天章閣待制、知桂州。七年,知潭州。九年,以知桂州時(shí)處置交趾失當(dāng),貶郢州團(tuán)練副使,移秀州、溫州。元祐三年七月卒。著《吳子》三篇、文集二十馀卷。見沈括《沈興宗墓志銘》(《長(zhǎng)興集》卷三○),《宋史》卷三三四有傳。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 宋福州侯官人,徙居潁州汝陰,字子直,號(hào)公默。王回弟。仁宗嘉祐二年進(jìn)士。仕為縣主簿。工古文,宗歐陽(yáng)修,尤長(zhǎng)于序事。早逝。有文集。全宋文·卷一六三六
王向,字子直,號(hào)公默先生,福州侯官(今福建福州)人,后徙汝陰。嘉祐二年進(jìn)士。曾為三班借職、勾當(dāng)滁州一鎮(zhèn),歐陽(yáng)修稱譽(yù)其才。早逝,仕止于縣主簿,為文長(zhǎng)于序事,有文集。見沈括《夢(mèng)溪筆談》卷一五《藝文》二,曾鞏《元豐類稿》卷一二《王子直文集序》,《宋史》卷四三二《王回傳》有附傳。
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全宋文·卷一五二八【生卒】:?—1082 【介紹】: 宋開封人,字公輔。神福曾孫。少補(bǔ)黃門。仁宗時(shí),為秦鳳路走馬承受。神宗時(shí),進(jìn)內(nèi)侍押班,制置涇原軍馬,轉(zhuǎn)嘉州團(tuán)練使。沈括筑永樂(lè)城,遣舜舉計(jì)議。城成,西夏以三十萬(wàn)眾來(lái)攻,與主將徐禧等皆死。謚忠敏。
李舜舉,字公輔,開封(今河南開封)人。世為內(nèi)侍,神福曾孫。仁宗時(shí)補(bǔ)黃門,出為秦鳳路走馬承受。熙寧中,歷干當(dāng)內(nèi)東門、御藥院、講筵閣、實(shí)錄院。郭逵討文州,以為廣西干當(dāng)公事。會(huì)逵貶,亦降左藏庫(kù)副使,以文思院使領(lǐng)文州刺史、帶御器械。進(jìn)內(nèi)侍押班,制置涇原軍馬。轉(zhuǎn)嘉州團(tuán)練使。沈括城永樂(lè),遣舜舉計(jì)議,被圍急,斷衣襟作奏曰:「臣死無(wú)所恨,愿朝廷勿輕此賊。」尋以死聞。謚忠敏。《宋史》卷四六七有傳。
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王克(一○二四——一○七七),字希仁,開封(今河南開封)人,王祜曾孫。以蔭補(bǔ)太廟齋郎,調(diào)太康尉、慎縣主簿、揚(yáng)州江都令。遷大理丞,知鼓城縣,移晉江。改內(nèi)園使、監(jiān)涇原路兵馬。歷知儀、丹、隰州。熙寧十年二月卒,年五十四。見沈括《王君墓志銘》(《長(zhǎng)興集》卷二九)。
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【介紹】: 宋洛陽(yáng)人,字復(fù)古。宋道弟。登進(jìn)士第。官度支員外郎、司封郎。工畫山水,師李成,運(yùn)思高妙,筆墨清潤(rùn)。又喜畫松。蘇軾、沈括皆稱之。有《瀟湘八景圖》。