人物簡(jiǎn)介
【生卒】:751—814 【介紹】: 唐湖州武康人,生于昆山,字東野。少隱居嵩山。性狷介,與韓愈友善。年四十五、六方登進(jìn)士第。后調(diào)溧陽尉。鄭馀慶為東都留守,署為水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官。后馀慶鎮(zhèn)興元,又奏為參謀。工詩,與賈島齊名,并稱“郊島”,又以詩風(fēng)瘦硬,有“郊寒島瘦”之說。卒,張籍私謚貞曜先生。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】:751—814 字東野,排行十二,湖州武康(今浙江德清)人。郡望平昌(今山東商河縣西北)。少隱嵩山,稱處士。德宗貞元十二年(796)登進(jìn)士第。十六年任溧陽縣尉,抑郁不得志,遂辭官。曾任河南水陸運(yùn)從事,試協(xié)律郎。憲宗元和九年(814),因山南西道節(jié)度使鄭馀慶奏,遷為興元軍參謀,試大理評(píng)事,赴任時(shí)暴死途中。終生貧困潦倒,死后竟無錢下葬。友人張籍等私謚貞曜先生。生平詳見韓愈《貞曜先生墓志銘》及新、舊《唐書》本傳。有近人夏敬觀《孟郊年譜》、今人華忱之《孟郊年譜》,后者較完備。孟郊早年居湖州,曾參加僧皎然組織之“詩會(huì)”(見《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》、《醉會(huì)中贈(zèng)鄭方回》等),其詩歌思想受皎然影響甚巨。詩與韓愈齊名,為韓孟詩派之開派者。其詩可以德宗貞元八年(792)長(zhǎng)安應(yīng)試為界分為前后兩期。前期由隱而仕,詩亦要求有為而作,詩歌基調(diào)積極明快,步武盛唐。后期仕途蹭蹬,遂由言志轉(zhuǎn)向抒情,形成險(xiǎn)怪詩風(fēng)。其詩反映社會(huì)生活較廣泛,或歌吟生民疾苦,或指斥藩鎮(zhèn)割據(jù),均體現(xiàn)其“下筆證興亡,陳詞備風(fēng)骨”(《讀張碧集》)之主張。大部分詩則抒寫一己之窮苦情懷,與賈島詩有類同處,故有“郊寒島瘦”之稱(見蘇軾《祭柳子玉文》)。“寒”既指其詩內(nèi)容之嗟悲嘆苦,亦謂其詩有清冷之意境美。用字造句力避平庸淺率,追求生新瘦硬之美,韓愈稱之為“刃迎縷解,鉤章棘句,掐擢胃腎。神施鬼設(shè),間見層出。”(《貞曜先生墓志銘》)“橫空盤硬語,妥貼力排奡”。(《薦士》)詩集10卷,明凌濛初刻《孟東野詩集》,載有宋人國(guó)材、劉辰翁評(píng)語。今人華忱之點(diǎn)校之《孟東野詩集》較完備。注本有華忱之、喻學(xué)才《孟郊詩集校注》,韓泉欣《孟郊集校注》。《全唐詩》編其詩為5卷,《全唐詩外編》補(bǔ)詩1首。
孟郊(751-814),字東野,湖州武康(今浙江德清)人。早年屢舉進(jìn)士不第,曾客游河南、邠寧等地,貞元十四年(798),登進(jìn)士第。寄寓汴州。十六年,授溧陽尉。因終日吟詩,多廢吏事,令白府,以假尉代之,分其半俸,竟辭官歸。元和元年,河南尹鄭馀慶辟為水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事,武協(xié)律郎。九年,余慶出鎮(zhèn)興元,奏為參謀,試大理評(píng)事,行次閿鄉(xiāng),暴疾年。友人張籍等私謚為貞矅先生。郊一生到意為詩,長(zhǎng)于五古、樂府。與韓愈、張籍、李翱、盧仝等友善,名重于時(shí)。北宋宋敏求編有《孟東野集》十卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩十卷。全唐文·卷六百八十四
郊字東野。湖州武康人。年五十始第進(jìn)士。調(diào)溧陽尉。鄭馀慶鎮(zhèn)興元。奏為參謀。卒年六十四。張籍謚之曰貞曜先生。
作品評(píng)論
孟郊東野,始以其詩鳴,其高出魏晉,不懈而及于古,其它浸淫乎漢氏矣。因話錄
韓文公與孟東野友善,韓文公至高,孟長(zhǎng)于五言,時(shí)號(hào)“孟詩韓筆”。詩人主客圖
清奇僻古主:孟郊。唐摭言
孟效……工古風(fēng),詩名播天下,與李觀、韓退之為友。新唐書本傳
郊為詩有理致,最為愈所稱,然思苦奇澀。中山詩話
孟東野詩,李習(xí)之所稱“食薺腸亦苦,強(qiáng)歌聲不歡。出門如有礙,誰謂天地寬”,可謂知音。今此傳郊集五卷,詩百篇。又有集號(hào)《咸池》者,僅三百篇,其間語句尤多寒澀,疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之聯(lián)句詩,宏壯博辯,若不出一手。王深父云:“退之容有潤(rùn)色也?!?/blockquote>《王直方詩話》李希聲語余曰:孟郊詩正如晁錯(cuò)為人,不為不佳,所傷者峻直耳。臨漢隱居詩話孟郊詩蹇澀窮僻,琢削不假,真苦吟而成。觀其句法,格力可見矣。《童蒙詩訓(xùn)》徐師川問山谷云:“人言退之、東野聯(lián)句,大勝東野平日所作,恐是退之有所潤(rùn)色?!鄙焦仍疲骸巴酥材軡?rùn)色東野?若東野潤(rùn)色退之,即有此理也?!?/blockquote>《菪溪詩話》孟郊詩最淡且古,坡謂“有如食彭越,竟日嚼空螯”。退之論數(shù)子,乃以張籍學(xué)古淡,東野為天葩吐奇芬,豈勉所長(zhǎng)而諱所短,抑亦東野古淡自足,不待學(xué)耶?彥周詩話歲寒堂詩話東坡《祭柳子玉》文:“郊寒島瘦,元輕白俗。”此語具眼。退之于籍、湜輩,皆兒子畜之,獨(dú)于東野極口推重,雖退之謙抑,亦不徒然。世以配賈島而鄙其寒苦,蓋未之察也。郊之詩,寒苦則信矣,然其格致高古,詞意精確,其才亦豈可易得!唐詩紀(jì)事李翱薦郊于張建封云:“茲有平昌孟郊,貞士也。伏聞執(zhí)事舊知之。郊為五言詩,自前漢李都尉、蘇屬國(guó),及建安諸子,南朝二謝,郊能兼其體而有之?!崩钣^薦郊于梁肅補(bǔ)闕書曰:“郊之五言詩,其有高處,在古無上;其有平處,下顧兩謝。”韓愈送郊詩曰:“作詩三百首,杳默《咸池》音?!北硕咏灾砸玻M欺天下之人哉!《臞翁詩評(píng)》孟東野如埋泉斷劍,臥壑寒松。《滄浪詩話?詩評(píng)》孟郊之詩刻苦,讀之使人不歡。《滄浪詩話?詩評(píng)》孟郊之詩,憔悴枯槁,其氣局促不伸,退之許之如此,何邪?詩道木正大,孟效自為之限阻耳。后村詩話孟生純是苦語,略無一點(diǎn)溫厚之意,安得不窮?此退之所以欲和其聲歟!后村詩話孟詩亦有平淡閑雅者,但不多耳。詩林廣記朱文公云:孟郊吃飽了飯,思量到人不到處。滹南詩話郊寒白俗,詩人類鄙薄之,然鄭厚評(píng)詩,荊公、蘇、黃輩曾不比數(shù),而云樂天如柳陰春鶯,東野如草根秋蟲,皆造化中一妙,何哉?哀樂之真,發(fā)乎情性,此詩之正理也。唐詩鏡孟郊語好創(chuàng)造,然多生強(qiáng),不成章趣。人謂郊寒島瘦,余謂郊拙島苦。唐詩歸鐘云:東野詩有孤峰峻壑之氣,其云郊寒者,高則寒,深則寒也。忽作貧寒一例看。譚云:詩家變化,自盛唐諸家而妙已極,后來人又欲別尋出路,白不能無東野、長(zhǎng)吉一派。《唐詩類苑序》東野苦心,其詩枯瘠。唐音癸簽韓公甚重郊詩,評(píng)者亦盡以為韓不及郊。獨(dú)蘇長(zhǎng)公有詩論郊云:“未足當(dāng)韓豪?!焙笤z山詩亦云:“東野悲嗚死不休,高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆,合臥元龍百尺樓。”詳二公之指,蓋亦論其大局歟!不可不知。《詩源辨體》東野五言古,不事敷敘而兼用興比,故覺委婉有致,然皆刻苦琢削,以意見為詩,故快心露骨而多奇巧耳,此所以為變也。《詩源辨體》東野詩諸體僅十之一,五言古居十之九,故知其專工在此,然其用力處皆可尋摘,大要如連環(huán)貫珠,此其所長(zhǎng)耳。《詩源辨體》古人自許不謬。東野詩云:“詩骨聳東野,詩濤浦退之。”以濤歸韓,以骨自許,不謬。但退之非不足于骨,而東野實(shí)不足于濤。如東野《峽哀》十首,語亦奇險(xiǎn),然無退之之才,故終不足于濤。《唐詩歸折衷》吳敬夫云:中唐諸君子各有矯時(shí)易俗之志,因其質(zhì)之所近,而以一體自見焉。東野之氣悲,氣悲則非激越吞吐之間,不足以展其概,故于五古為最近也,說詩晬語孟東野詩,亦從《風(fēng)》、《騷》中出,特意象孤崚,元?dú)獠粺o斫削耳。以郊、島并稱,銖兩未敵也。元遺山云:“東野窮愁死不休,高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆,合在元龍百尺摟?!睋P(yáng)韓抑孟,毋乃太過?《唐詩別裁》東坡目為“郊寒島瘦”,島瘦固然,郊之寒過求高深,鄰于刻削,其實(shí)從真性情流出,未可與島并論也。劍溪說詩孟郊詩筆力高古,從古歌謠、漢樂府中來,而苦澀其性也,勝元、白在此,不及韋、柳亦在此。劍溪說詩郊詩類幽憤之詞,讀之令人氣塞。《四庫全書總目》郊詩托興深微,而結(jié)體古奧,唐人自韓愈以下,莫不推之。《瀛奎律髓匯評(píng)》(孟郊)刻意苦吟,字字沉著。苦語是東野所長(zhǎng)。石洲詩話諫果雖苦,味美于回。孟東野詩則苦澀而無回味,正是不鳴其善鳴者。不知韓何以獨(dú)稱之?且至謂“橫空盤硬語,妥貼力排奡”,亦太不相類,此真不可解也。蘇詩云:“那能將兩耳,聽此寒蟲號(hào)”,乃定評(píng)不可易。《讀雪山房唐詩序例》孟東野蜇吻澀齒,然自是盤餐中所不可少。北江詩話孟東野詩,篇篇皆似古樂府,不僅《游子吟》、《送韓愈從軍》諸首已也。即如“良人昨日去,明月又不圓”,魏晉后即無此等言語。昭昧詹言姜塢先生曰:筆瘦多奇,然自是小。如《谷梁》,孟郊詩是也,大家不然。昭昧詹言孟東野出于鮑明遠(yuǎn),以《園中秋散》等篇觀之可見。但東野思深而才小,篇幅枯隘,氣促節(jié)短,苦多而甘少耳。養(yǎng)一齋詩話每讀東野詩,至“南山塞天地,日月石上生。山中人自正,路險(xiǎn)心亦平”。“短松鶴不巢,高石云始棲。君今瀟湘去,意與云鶴齊”?!敖c湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里風(fēng)”。“天臺(tái)山最高,動(dòng)躡赤城霞。何以靜雙目?掃山除妄花。靈境物皆直,萬松無一斜”諸句,頓覺心境空闊,萬緣退聽,豈可以寒儉目之!……其《送別崔寅亮》云:“天地唯一氣,用之自偏頗,憂人成苦吟,達(dá)士為高歌”,詞意圓到,豈專于愁苦者哉!《藝概?詩概》昌黎、東野兩家詩,雖雄富清苦不同,而同一好難爭(zhēng)險(xiǎn)。惟中有質(zhì)實(shí)深固者存,故較李長(zhǎng)吉為老成家數(shù)。《藝概?詩概》孟東野詩好處,黃山谷得之,無一軟熟句;梅圣俞得之,無一熱俗句。《湘綺樓論唐詩》東野用思艱澀,同于昌谷,時(shí)有嘲諷;然千篇一格,近于隘者,固非大家。《峴傭說詩》孟東野奇杰之筆萬不及韓,而堅(jiān)瘦特甚。譬之偪陽之城,小而愈固,不易攻破也。東坡比之“空螯”,遺山呼為“詩囚”,毋乃太過!《峴傭說詩》孟郊、賈島并稱,謂之“郊寒島瘦”。然賈萬不及孟,孟堅(jiān)賈脆,孟探賈淺故也。《東目館詩見》東野五言能兼漢魏六朝體,真苦吟而成,其劌目鉥心,致退之嘆為咸池音者,須于句法、骨力求之,不然退之拔鯨牙乎,何取乎憔悴枯槁?《東目館詩見》許彥周曰:東野可愛不可學(xué),亦非僅言其凄戾。余謂高妙簡(jiǎn)古,直是難學(xué),惟遺物而立于獨(dú)者近之。《東目館詩見》東野清峭、意新、音脆、最不凡,亦少疲薾語。烏得以“寒”概之,殆以退之雄崛相形耳。《詩法萃編》閬仙、東野并擅天才,東野才力尤大,同時(shí)惟昌黎伯與相敵,觀集中聯(lián)句詩可見,兩人生李、杜之后,避千門萬戶之廣衢,走羊腸鳥道之仄徑,志在獨(dú)開生面,遂成僻澀一體。而東野古詩神旺興來,天骨開張之作,不特追逐李、杜,抑且希風(fēng)漢京。三唐詩品(孟郊)與韓退之、李長(zhǎng)吉同源,而鐫容露骨,故與閬仙有寒瘦之譏,而語重意??,固可針砭浮靡。七言蒼勁,有明遠(yuǎn)之風(fēng)。《瓶粟齋詩話》孟東野詩源出謝家集中,如《獻(xiàn)襄陽于大夫》及《汝州陸中丞席喜張從事至》、《游枋口柳溪》諸作,時(shí)見康樂家數(shù),特其句法出之镵刻耳。洪北江評(píng)東野詩,以為篇篇似占樂府,非確論也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:779—843 【介紹】: 唐范陽人,字閬仙,一作浪仙,自稱碣石山人。初為僧,名無本。工詩。與孟郊齊名,并稱“郊島”。嘗于京師騎驢苦吟,煉“推”“敲”二字未定,引手作勢(shì),不覺沖京兆尹韓愈輿。愈詰之,島以實(shí)對(duì)。愈駐久之,言“敲”字佳,遂并轡論詩,因教以為文。后島還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),為長(zhǎng)江縣主簿,世稱賈長(zhǎng)江。武宗會(huì)昌中,以普州司倉參軍遷司戶,未受命卒。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評(píng)【生卒】:779—843 字浪仙,一作閬仙,自稱碣石山人,范陽(今北京西南)人。先世名爵不詳。早年曾為僧,法名無本。憲宗元和年間在洛陽以詩文投謁韓愈,后隨愈入長(zhǎng)安,返俗應(yīng)舉,然終生未第(按后蜀何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》謂其先應(yīng)舉后為僧,或誤)。文宗開成二年(837),坐飛謗責(zé)授遂州長(zhǎng)江(今四川蓬溪西)主簿,世稱賈長(zhǎng)江。3年秩滿,遷普州司倉參軍,武宗會(huì)昌三年(843)卒于任所。生平概見蘇絳《賈司倉墓志銘》、何光遠(yuǎn)《鑒戒錄》卷八及《新唐書》本傳。今人李嘉言有《賈島年譜》。賈島詩以苦吟著名,曾有吟詩沖犯韓愈之“推敲”故事流傳。其五古宗法韓、孟,喜為詠懷述志,刻琢窮苦之言(如《古意》、《劍客》、《朝饑》、《客喜》)。生新瘦硬,后人有“郊塞島瘦”之稱(蘇軾《祭柳子玉文》)。元和后則專攻五律,獨(dú)樹一幟,上承大歷諸子而變格入僻,多吟詠情性,刻畫景物之作,尤喜寫“螢火”、“蟻穴”、“行蛇”、“怪禽”等狹小暗僻之事物,詩風(fēng)清奇僻苦,峭直刻深,如《送無可上人》、《暮過山村》、《題李凝幽居》等篇,尤見其格。蘇絳稱其“孤絕之句,記在人口”。賈島詩杰出于貞元、元和詩歌極盛之后,且開晚唐尖新狹僻一派之詩風(fēng),然賈詩以寄情偏僻,鑄字煉句取勝,故往往缺乏情思,有句無篇,后人之褒貶亦大多著眼于此,如唐司空?qǐng)D稱其“時(shí)有警句,視其全篇,意思殊餒”(《與李生論詩書》)。晚唐詩人則多有效其體者,南宋四靈等更奉之為“唐宗”(見嚴(yán)羽《滄浪詩話》)。清許印芳論賈島之詩歌創(chuàng)作曰:“生李杜之后,避千門萬戶之廣衢,走羊腸鳥道之仄徑,志在獨(dú)開生面,遂成僻澀一體。”(《詩法萃編》卷六)賈詩通行者,有四部叢刊本《長(zhǎng)江集》,今人李嘉言《長(zhǎng)江集新?!?。注本有今人陳延杰《賈島詩注》,齊文榜《賈島集校注》。《全唐詩》存詩4卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩2首,斷句14。
賈島(779-843),字浪仙,一作閬仙,范陽(今河北涿縣)人。初為僧,法名無本,后還俗。元和中,南游京洛,投謁名公,累舉進(jìn)士不第。長(zhǎng)慶中,因以《病蟬》詩譏刺公卿,與平曾等被并稱“舉場(chǎng)十惡”。開成初,坐飛謗貶授遂州長(zhǎng)江主簿。秩滿,遷普州司倉參軍。會(huì)昌三年,改司戶參軍,未受命而卒。人稱賈長(zhǎng)江。島工詩,長(zhǎng)于五律,與韓愈、孟郊、張籍、王建、姚合、無可等交游酬唱,為著名苦吟詩人。有《長(zhǎng)江集》十卷、《小集》三卷。今有《賈長(zhǎng)江集》十卷行世。《全唐詩》編詩四卷。黃鶴樓志·人物篇
賈島(779—843) 唐代詩人。字閬仙,一作浪仙。范陽(今河北涿州市)人。初為僧,法號(hào)無本,后還俗。屢應(yīng)進(jìn)士試不中,做過遂州長(zhǎng)江縣主簿等小官,世稱“賈長(zhǎng)江”。為唐代著名苦吟詩人,與孟郊并稱“郊島”。曾寫七律《黃鶴樓》詩一首,詩中無一個(gè)“愁”字,而字字見愁。全唐詩補(bǔ)逸
賈島字浪仙,范陽人。初為僧,法名無本。韓愈重其才,勸之還俗。文宗時(shí)為長(zhǎng)江(屬劍南道遂州)主簿,后改普州(亦屬劍南道)司倉參軍。武宗會(huì)昌三年七月卒,年六十四(據(jù)蘇絳撰《唐故司倉參軍賈公墓志銘》)。補(bǔ)詩一首。
作品評(píng)論
妙之尤者,屬思五言,孤絕之句,泛在人口……所著之篇,不以新句倚靡為意,淡然躡陶、謝之蹤。片云獨(dú)鶴,高步塵表。詩人主客圖
清奇雅正主:李益……升堂七人:方干、馬戴、任蕃、賈島、厲玄、項(xiàng)斯。司空?qǐng)D《與李生論詩書》
賈浪仙誠(chéng)有警句,視其全篇,意思殊餒,大抵附于蹇澀,方可致才,亦為體之不備也。唐摭言
元和中,元、白尚輕淺,島獨(dú)變格入僻,以矯浮艷,雖行坐寢食,吟味不輟。呂居仁《書長(zhǎng)江集后》
島之詩,約而覃,明而深,杰健而閑易,故為不可多得。韓退之稱島為文“身大不及膽”,又云“奸窮怪變得,往往造平淡”者,予考于集,信然。詩林廣記
歐陽公云:島嘗為衲子,故枯寂氣味,形之于詩句中。方岳《深雪偶談》
賈閬仙,燕人,生寒苦地,故立心亦然。誠(chéng)不欲以才力氣勢(shì),掩奪情性,特于事物理態(tài),毫忽體認(rèn)。深者寂入仙源,峻者迥出靈岳。古今人口數(shù)聯(lián),固于劫灰之上泠然獨(dú)存矣。至以其全集,經(jīng)歲逾紀(jì)咀繹,如芊蔥佳氣,瘦隱嘯吟,徐露其妙,令人首肯,無一可以厭致。瀛奎律髓
賈浪仙五言詩律高古,平生用力之至者;七言律詩不逮也。詩鏡總論
賈島衲氣終身不除,語雖佳,其氣韻自枯寂耳。《騷壇秘語》
煉景情真,太拘聲病。《批點(diǎn)唐音》
浪仙詩清新沉實(shí),自足為一家,但少從容敦厚耳。溫飛卿輩同倫,當(dāng)儕之長(zhǎng)吉、元、白間可也。《詩源辨體》
賈島與孟郊齊名,故稱“郊島”,郊稱五言古,島稱五言律……島五言律氣味清苦,聲韻峭急,在唐體尚為小偏,而句多奇僻,在元和則為大變。東坡云“郊寒島瘦”,唐人詩論氣象,此正言氣象耳。《唐詩歸折衷》
自有詩以來,無如浪仙之刻削者,宜其自苦吟得之也……特其守氣過矜,取途太逼,故止長(zhǎng)于五律,而長(zhǎng)篇散體病未遑焉。《唐詩鼓吹箋注》
先生詩亦只是尋常律格,只為揣摩心苦,不肯輕易下筆,讀去自覺別出尖新。《重訂中晚唐詩主客圖》
浪仙詩無七古,其五古、五七言律以及絕句,皆生峭險(xiǎn)僻,錘煉之功不遺馀力。……尤好為五言律,存遺二百涂篇,較別體為多,東野所謂燕本越淡,五言寶刀也。沿流而下,李洞之外,又有周賀、曹松、喻鳧,皆宗派之可考者。其他諸賢,雖古無聞,體格不殊,可推而得之?!馂椤扒迤嫫Э嘀鳌?,與張水部分壇領(lǐng)袖。《東目館詩見》
賈長(zhǎng)江刻意無凡語,五律尤妙。三唐詩品
不知其源所出,卻是后來黃山谷、陳無己諸家所祖。精于用意,拙在修詞,佳處能戛然獨(dú)造,一空浮響。浮筋害體,無蘊(yùn)藉之容,雖與東野齊名,然固不逮也。許印芳《詩法萃編》
浪仙在元和中,元、白詩體尚輕淺,乃獨(dú)變格入僻,以矯艷俗,較諸頹靡波流者相去遠(yuǎn)矣……孫僅敘少陵詩云:“郊得其氣焰,島得其奇僻?!笨芍^知言。