人物簡介
【生卒】：1427—1509 【介紹】： 明蘇州府長洲人，字啟南，號石田，又號白石翁。少時從學于陳孟賢，博覽群書。文章得力于《左傳》，詩宗白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅。畫取法宋元諸家，自成一家，為一代大師，又與唐寅、文徵明、仇英并稱明吳門四大家，而文、唐均其后輩。終身未仕。興至對客揮灑，煙云盈紙。畫成自題詩或作題記，亦多精采。詩畫傳布天下。有《客坐新聞》、《石田集》、《江南春詞》、《石田詩鈔》、《石田雜記》。詞學圖錄
沈周（1427-1509） 字啟南、號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。吳門人。明畫壇四家之一， "吳門畫派"班首，影響深遠。曾祖父為王蒙好友，父恒吉是杜瓊學生，書畫乃家學。詩學白、蘇、陸。槜李詩系·卷三十九
字啟南長洲人有石田集御選明詩姓名爵里
字啟南，恒吉子。景泰中，郡守以賢良應召，辭不赴。有石田集。明詩紀事·丁簽·卷十一（上）
周字啟南，長洲人。景泰中，以賢良薦，辭不赴。有《石田集》十卷。（《四庫總目》：周以畫名一代，詩非其所留意。晚年畫境彌高，頹然天放，方圓自造，惟意所為。詩亦揮灑淋漓，自寫天趣。蓋不以字句取工，徒以棲心丘壑，名利兩忘。風月往還，煙云供養(yǎng)。其胸次本無塵累，故所作亦不周不琢，自然拔俗。寄興于町畦之外，可以意會而不可加之以繩削。其于詩也，亦可謂教外別傳。《懷麓堂后槁》：石田寄意林壑，博涉古今圖籍。以毫素自名，筆勢橫絕，夐出蹊徑，片楮疋練，流傳遍天下。情興所到，或形為歌詩，互以相發(fā)。《匏翁家藏集》：石田古今諸體，各臻其妙。溪風渚月，谷靄岫云，形跡若空，姿態(tài)倏變，玩之而愈佳，攬之而無盡。所謂清婉和平，高亢超絕者兼有之。《王鏊震澤集》：石田作繪事，峰巒煙云，波濤花卉，烏獸蟲魚，莫不各極其態(tài)。或草草點綴，而意已足，成輒自題共上，時稱二絕。《懷星堂集》：公壯歲詩純唐格，后更自不足，卒老于宋，悉索舊編毀去，后學者皆不知此，馀為惜之。《甫田集》：先生詩初學唐人，雅意白傅。既而師眉山為長句，已又為放翁近律，所作莫不合作。然其緣情隨事，因物賦形，開闔變化，縱橫百出，初不拘拘乎一體之長。《南濠詩話》：沈先生啟南以詩豪名海內(nèi)，而其詠物尤妙。予少嘗學詩先生，如《詠門神》云：「檢爾功名惟故紙，傍誰門戶有長情？」楊花云：「借風為力終無賴，與水何緣卻托生。」又嘗作落花詩云：「美人天遠無家別，逐客春深盡族行。」不拘拘題目，而亦不離乎題目，茲其所以為妙也。《四友齋叢說》：馀至姑蘇，在衡山齋中，論及石田之詩，曰：「先生詩但不經(jīng)意寫出，意象俱新，可謂妙絕，一經(jīng)改削，便不能佳。今有刻集，往往不滿人意。」因口誦其率意者二三十首。即馀所見石田題畫詩甚多，皆可傳詠，與集中者如出二手，乃知衡山之論不虛也。《丹青志》：沈周繪事為當代第一，山水人物、花卉禽魚、悉入神品。其畫自唐、宋名流，及勝國諸賢，上下千載，縱橫百輩，兼總條貫，莫不攬其精微。每營一障，則長林巨壑，小市寒墟，高明委曲，風趣洽然，使夫鑒者若云霧生于屋中，山川集于幾上，視眾作真培填耳。一時名士，如唐寅、文壁之流，咸出龍門，往往致于風云之表。信平國朝畫苑不知誰當并驅也！《六硯齋筆記》：沈啟南才情灑落，見于所作畫上題語，想其一時滿志，氣酣神縱，不知其工也。如《賦簾影》云：「誰放春云下曲瓊，一重薄隔萬重情。珠光蕩日花無語，疏影通風笑有聲。外面令人倍惆悵，里邊容眼自分明。知無緣分難輕入，敢當楊花燕子爭。」情思駘宕，如少年不自持者。夷考公生平篤行，乃知是廣平《梅花》耳。《六硯齋二筆》：沈石田小幀四時山水，仿北苑筆，在鳥戍人家，題句亦甚豪邁。中原七子輩談詩，謂啟南本富詩才，而以題畫取辦倉猝，故遂入別調(diào)。此猶咎張旭縱酒，吳生涂鬼，致筆蹤狼藉也，可笑。沈詩曰：「紅滿枝頭綠滿湖，水邊人影夕陽孤。春波消雪三千頃，賒與溪翁作酒壺。」「雪壓高居玉樹中，曉來寒栗不禁風。村沽急辦雙罌碧，卯飲聊充兩頰紅。」「長竿不屬忙人弄，要自閑人管領之。釣月哦風一般趣，黃塵沒馬是何時。」「湖上新晴宿雨收，平頭肪子貼天游。癭尊容得三千斛，大醉去題黃鶴樓。」又，十年前馀購得石翁奇畫一軸，幅闊二尺有咫，高六尺，作翠峰攢天，僅分兩聚，下略露陂麓，列樹五株，四直一偃，對岸兩松亭，亭中虛三尺馀，盡是云氣涌郁，掛之屏幾間，蒸然欲浮屋也。神來之妙如此。翁亦極滿志，題句云：「翠倚高天玉出奇，淋漓元氣太陰垂。匡廬嵩少憑君指，醉裹狂揮醒不知。」 《扣舷憑軾錄》：姑蘇沈啟南嘗有詩題趙子昂畫馬云：「隅目晶熒耳竹披，江南流落乘黃姿。千金千里無人識，笑看胡兒買去騎。」李文正公亦有一絕云：「宋家龍種墮燕山，猶在秋風十二閑。千載畫圖非舊價，任他評品落人間。」二詩之意，皆惜子昂事元之非也。《夷白齋詩話》：王文恪公鍪自內(nèi)閣歸時，石田先生病，亟遣人間之。答詩云：「勇退歸來說宰公，此機超出萬人中。門前車馬多如許，那有心情問病翁。」字墨慘淡難識，遂為絕筆。后二日而卒。今集中不載。《畫禪室隨筆》：石田先生于勝國諸賢名跡無不摹寫，亦絕相似，或出其上。獨倪迂一種澹墨，自謂難學。蓋先生老筆密思，于元鎮(zhèn)若淡若疏者異趣耳。《筆精》：沈啟南畫入神品，而詩亦清真可詠，不必觀丹青水墨，詩亦可當生綃粉本也。曹履吉《博望山人稿》：石田翁畫多用退筆，中鋒作小斧劈，當是以意少變北苑，而其源則實出巨然僧、梅道人，蒼郁秀潤，并極出藍之妙。張丑《清河書畫舫》：明畫學，自劉廷美開山之后，嘗推沈啟南為廣大教化主。如唐子畏之清真，文徵仲之古雅，足可南宗北派也。孫承澤《庚子消夏記》：嘗見石翁題畫有絕佳之詩，而集中俱不載，安得有心人，肯大為搜羅以成快編也。田按：明四家畫稱沈、文、唐、仇。白石翁畫、詩均是蒼堅一派，惟畫神明模范，深入董、巨之室，詩則不受拘束，吐詞天撥而頹然自放，俚詞諫言亦時攔入，然其奇警之處，亦非拘拘繩墨者所能夢見也。畫家有粗文細沈之目。馀見翁《和香亭圖》，工細絕倫，洵稱合作。獨借十洲不能詩，未免有彭淵材之恨耳。）
