人物:朱熹

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將歸操者??鬃又饕?。趙簡(jiǎn)子循執(zhí)玉帛以聘孔子??鬃訉⑼?。未至。渡狄水。聞趙殺其賢大夫竇鳴犢。喟然而嘆之曰:夫趙之所以治者。鳴犢之力也。殺鳴犢而聘余。何丘之往也。夫燔林而田。則麒麟不至。覆巢破卵。則鳳皇不翔。鳥(niǎo)獸尚惡傷類(lèi)。而況君子哉。于是援琴而鼓之云?!疱职浮=癖灸藫?jù)大周正樂(lè)載入敘文。未知與琴操原文是否相合。又今本所載四言歌辭翱翔于衛(wèi)。復(fù)我舊居。從我所好。其樂(lè)只且。乃《孔叢子》鄹操之末章。與酈道元所見(jiàn)不同。今錄酈氏所見(jiàn)者。
狄之水兮風(fēng)揚(yáng)波。
船楫顛倒更相加。
歸來(lái)歸來(lái)胡為斯(○琴操上。朱文公校昌黎先生集注。又水經(jīng)河水注五引波、加二韻?!队[》五百七十八引大周正光有序無(wú)辭。)。
猗蘭操者。孔子所作也??鬃託v聘諸侯。諸侯莫能任。自衛(wèi)反魯。過(guò)隱谷之中。見(jiàn)薌蘭獨(dú)茂。喟然嘆曰:夫蘭當(dāng)為王者香。今乃獨(dú)茂。與眾草為伍。譬猶賢者不逢時(shí)。與鄙夫?yàn)閭愐?。乃止?chē)援琴鼓之云云。自傷不逢時(shí)。托辭于薌蘭云。
習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。
之子于歸,遠(yuǎn)送于野。
何彼蒼天,不得其所。
逍遙九州,無(wú)有定處。
世人暗蔽,不知賢者。
年紀(jì)邁逝,一身將老(○琴操上?!额?lèi)聚》八十一?!队[》九百八十三?!稑?lè)府詩(shī)集》五十八。朱文公校昌黎集注。又《御覽》五百七十八引大周正樂(lè)有序無(wú)辭?!对?shī)紀(jì)前集》四。)。
龜山操者??鬃铀饕?。齊人饋女樂(lè)。季桓子受之。魯君閉門(mén)不聽(tīng)朝。當(dāng)此之時(shí)。季氏專(zhuān)政。上僣天子。下畔大夫。賢圣斥逐。讒邪滿(mǎn)朝??鬃佑G不得。退而望魯。魯有龜山蔽之。譬季氏于龜山。托勢(shì)位于斧柯。季氏專(zhuān)政猶龜山之蔽魯也。傷政道之陵遲。閔百姓不得其所。欲誅季氏而力不能。于是援琴而歌云。
予欲望魯兮龜山蔽之。
手無(wú)斧柯。
奈龜山何(○琴操上。朱文公校昌黎先生集龜山操注。《御覽》五百七十八引大周正樂(lè)有序無(wú)辭?!对?shī)紀(jì)前集》四。)。
越裳操者。周公之所作也。周公輔相成王。成文王之王道。天下太平。萬(wàn)國(guó)和會(huì)。江黃納貢。越裳重九譯而來(lái)獻(xiàn)白雉。執(zhí)贄曰:吾君在外國(guó)也。頃無(wú)迅風(fēng)暴雨。意者中國(guó)有圣人乎。故遣臣來(lái)。周公于是仰天而嘆之。乃援琴而鼓之。其章曰云云。遂受之獻(xiàn)于文王之廟。
于戲嗟嗟。
非旦之力。
乃文王之德(《詩(shī)紀(jì)》力德下皆有也字。注云。一無(wú)二也字?!鹎俨偕?。《樂(lè)府詩(shī)集》五十七。朱文公校昌黎先生集注?!队[》五百七十八引大周正樂(lè)有序無(wú)辭?!对?shī)紀(jì)前集》四。)。
履霜操者。尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫。周上卿也。有子伯奇。伯奇母死。吉甫更娶后妻。生子曰伯封。乃譖伯奇于吉甫曰:伯奇見(jiàn)妾有美色。然有欲心。吉甫曰:伯奇為人慈仁。豈有此也。妻曰:試置妾空房中。君登樓而察之。后妻知伯奇仁孝。乃取毒蜂綴衣領(lǐng)。令伯奇綴之。伯奇前持之。吉甫大怒。放伯奇于野。伯奇編水荷而衣之。采楟花而食之。清朝履霜。自傷無(wú)罪見(jiàn)逐。乃援琴而鼓之曰云云。宣王出游。吉甫從之。伯奇乃作歌。以言感之于宣王。宣王聞之曰:此孝子之辭也。吉甫乃求伯奇于野而感悟。遂射殺后妻。
履朝霜兮采晨寒??疾幻髌湫馁饴?tīng)讒言。
孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆。
痛歿不同兮恩有偏。誰(shuí)說(shuō)顧兮知我冤(○琴操上?!妒勒f(shuō)》新語(yǔ)言語(yǔ)篇注?!段倪x》十八長(zhǎng)笛賦注?!冻鯇W(xué)記》二?!栋滋妨??!队[》十四、五百十一引并有序無(wú)辭?!稑?lè)府詩(shī)集》五十七。朱文公校昌黎集注引古我府解題?!对?shī)紀(jì)前集》四?!疱职浮!逗鬂h書(shū)》黃瓊傳注引《說(shuō)苑》曰:王國(guó)子前母子伯奇。后母子伯封。后母欲其子立為太子。說(shuō)王曰:伯奇好妾。王不信。其母曰:令伯奇于后園。妾過(guò)其旁。王上臺(tái)視之。即可知。王如其言。伯奇入園。后母取蜂十?dāng)?shù)置單衣中。過(guò)伯奇邊曰:蜂螫我。伯奇就衣中取蜂殺之。王遙見(jiàn)之。乃逐伯奇也云云。據(jù)此西漢初年。始有與琴操本事相同之故事。然尚無(wú)琴曲之事。水經(jīng)江水注引揚(yáng)雄琴清英曰:尹吉甫子伯奇。至孝。后母譖之。自投江中。衣苔帶藻。忽夢(mèng)見(jiàn)水仙。賜其美藥。思惟養(yǎng)親。揚(yáng)聲悲歌。船人聞之而學(xué)之。吉甫聞船人之聲。疑似伯奇。援琴作子安之操云云。據(jù)此伯奇故事雖演為琴曲。與本操亦相異。又后漢王充《論衡》書(shū)虛篇、趙岐孟子注。均謂伯奇流放。作小弁之詩(shī)??梢?jiàn)后漢前期。伯奇故事亦尚未固定。至曹植貪惡鳥(niǎo)論引俗傳云。吉甫后悟追傷伯奇。遂射殺后妻。而《世說(shuō)》新語(yǔ)注引琴操謂伯奇作歌。以言感之。履霜操及共歌辭。始正式傳行于世。要之。此操至早為后漢時(shí)作品。)
雉朝飛操者。齊獨(dú)沐子所作也。獨(dú)沐子年七十無(wú)妻。出薪于野。見(jiàn)飛雉雄雌相隨。感之。撫琴而歌曰:○逯案。獨(dú)沐子。琴操序首作沐犢子。是也?!豆沤褡ⅰ纷髂翣僮印?/div>
雉朝飛。鳴相和。
雌雄群游于山阿。我獨(dú)何命兮未有家。
時(shí)將暮兮可奈何。嗟嗟暮兮可奈何(○琴操上?!稑?lè)府詩(shī)集》五十七。朱文公校昌黎集雉朝飛操注引《古今注》。《詩(shī)紀(jì)前集》四。又《類(lèi)聚》九十、《御覽》九百十七引和、河二韻?!疱职?。崔豹《古今注》曰:雉朝飛者。牧犢子所作也。齊處士。湣宣王時(shí)人。年五十無(wú)妻。出薪于野。見(jiàn)雉雌雄相隨而飛。意動(dòng)心悲。乃仰天嘆。大圣在上。恩及草木鳥(niǎo)獸。而我獨(dú)不獲。因援琴而歌。以明自傷。其聲中絕。魏武帝宮人有盧女者。故冠軍將軍陰叔之妹。七歲入漢宮。學(xué)鼓琴。琴特鳴。異于諸妓。善為新聲。能為此曲云云。又據(jù)昌黎集注。原本《古今注》并載此歌辭??梢?jiàn)此操此歌即后漢末年之新聲。查揚(yáng)雄琴清英曰:雉朝飛操者。衛(wèi)女傅母之所作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子。至中道。聞太子死。問(wèn)傅母曰:何知。傅母曰:且往當(dāng)喪。喪畢不肯歸。終之以死焉。傅母悔之。取女所自操琴。于冢上鼓之。忽有二雉俱出墓中。傅母撫雌雉曰:女果為雉耶。言未畢。俱飛而起。忽然不見(jiàn)。傅母悲痛。援琴作操。故曰雉朝飛。據(jù)此西漢末已有雉朝飛操。但其本事與琴操異。且無(wú)此歌也。)。
別鶴操者。商陵牧子所作也。牧子娶妻五年。無(wú)子。父兄將欲為改娶。妻聞之。中夜驚起。倚戶(hù)悲嘯。牧子聞之。援琴鼓之云云。痛恩愛(ài)之永離。因彈別鶴以舒情。故曰別鶴操。后仍為夫婦。
將乖比翼兮隔天端。
山川悠遠(yuǎn)兮路漫漫。
攬衣不寐兮食忘餐(《詩(shī)紀(jì)》云?!豆沤褡ⅰ窡o(wú)三兮字。攬衣作攬衾?!鸲鼗褪姨茖?xiě)修文殿《御覽》殘卷。《書(shū)鈔》百九。《類(lèi)聚》九十六。《白帖》六、二十九?!队[》九百十六有序無(wú)辭。朱文公校昌黎集別鶴操注。崔豹《古今注》。《樂(lè)府詩(shī)集》五十八引《古今注》。《詩(shī)紀(jì)前集》四?!疱职?。今本琴操有敘無(wú)辭。蓋此書(shū)乃后人輯綴而成。故致遺漏。今據(jù)《古今注》及《樂(lè)府詩(shī)集》補(bǔ)入之。)。
旅泊多年歲,老去不知回。
忽逢門(mén)前客,道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái)。
斂眉俱握手,破涕共銜杯。
殷勤訪朋舊,屈曲問(wèn)童孩。
衰宗多弟侄,若個(gè)賞池臺(tái)。
舊園今在否,新樹(shù)也應(yīng)栽。
柳行疏密布,茅齋寬窄裁。
經(jīng)移何處竹?別種幾株梅。
渠當(dāng)無(wú)絕水,石計(jì)總生苔。
院果誰(shuí)先熟,林花那后開(kāi)。
羈心祗欲問(wèn),為報(bào)不須猜。
行當(dāng)驅(qū)下澤,去剪故園萊。
宋朱熹晦庵集》卷四《答王無(wú)功在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》題注引 按:此詩(shī)亦見(jiàn)唐王績(jī)《東皋子集》,《全唐詩(shī)》亦收入王績(jī)?cè)?。《宋?shī)拾遺》收作王闐詩(shī),《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》承《拾遺》。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注序》以為是《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》誤收,而詩(shī)的最早出處實(shí)為《晦庵集》。王闐卒年,朱熹十七歲,或朱熹曾見(jiàn)過(guò)其人或其詩(shī),因作答詩(shī)。一般而言,詩(shī)人很少可能寫(xiě)作答前代人的詩(shī),且今見(jiàn)《東皋子集》為明人所輯,其可靠性亦在疑似之間。
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江夏送倩公歸漢東 盛唐 · 李白
五言絕句
昔謝安四十,臥白云于東山;桓公累徵,為蒼生而一起。常與支公游賞,貴而不移。大人君子,神冥契合,正可乃爾。仆與倩公一面,不忝古人,言歸漢東,使我心痗。夫漢東之國(guó),圣人所出,神農(nóng)之后,季良為大賢。爾來(lái)寂寂,無(wú)一物可紀(jì)。有唐中興,始生紫陽(yáng)先生。先生六十而隱化,若繼跡而起者,惟倩公焉。蓄壯志而未就,期老成于他日。且能傾產(chǎn)重諾,好賢攻文,即惠休上人與江、鮑往復(fù),各一時(shí)也。仆平生述作,罄其草而授之。思親遂行,流涕惜別。今圣朝已舍季布,當(dāng)徵賈生,開(kāi)顏洗目,一見(jiàn)白日,冀相視而笑于新松之山耶?作小詩(shī)絕句,以寫(xiě)別意。
彼美漢東國(guó),川藏明月輝。
寧知喪亂后,更有一珠歸。
按:錄自影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十七
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