人物簡(jiǎn)介
明感。本姓朱。高平人也。世奉大法經(jīng)。為虜賊所獲。欲以為妻。備加苦楚。誓不受辱。謫使牧羊經(jīng)歷十載。懷歸轉(zhuǎn)篤反途莫由。常念三寶兼愿出家。忽遇一比丘就請(qǐng)五戒。仍以觀世音經(jīng)授之。因得習(xí)誦晝夜不休。愿得還家立五層塔。不勝憂念逃走東行。初不識(shí)路晝夜兼涉。徑入一山見(jiàn)有斑虎。去之?dāng)?shù)步初甚恐懅小卻意定心愿逾至。遂隨虎而行。積日彌旬得達(dá)青州。將入村落虎便不見(jiàn)。至州復(fù)為明伯連所虜。音問(wèn)至家夫兒迎贖。家人拘制其志未諧苦身。勤精三年。乃遂專篤禪行戒品無(wú)??。脫有小犯輒累晨懺悔要見(jiàn)瑞相然后乃休。或見(jiàn)雨花。或聞空聲。或睹佛像。或夜善夢(mèng)。年及桑榆操行彌峻江北子女師奉如歸。晉永和四年春與慧湛等十人。濟(jì)江詣司空公何充。充一見(jiàn)甚敬重于時(shí)京師未有尼寺。充以別宅。為之立寺。問(wèn)感曰。當(dāng)何名之。答曰。大晉四部今日始備。檀越所建皆造福業(yè)。可名曰建福寺。公從之矣。后遇疾少時(shí)便卒。
人物簡(jiǎn)介
續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初姓王族。本太原。寓居陜服童子依荊州長(zhǎng)沙寺禪坊。沙門法京隸業(yè)。既落發(fā)稟戒。厲操敦行。負(fù)帙楊輦造建鄴龍光僧綽。以進(jìn)慧學(xué)。踰紀(jì)三藏克通。梁建安侯蕭正立。造普明寺。請(qǐng)居之。時(shí)禪師慧湛。方以定學(xué)。匡領(lǐng)徒屬。遂咨詢其秘要焉。乃歷名山。養(yǎng)志弘道。后復(fù)遇沙門道會(huì)于龍盤。而開(kāi)決其妙。則四威儀中不離正受。住開(kāi)善寺。畢志泉石。寂默自怡。至老無(wú)競(jìng)于世。以太建三年十二月一日終。壽七十七。葬獨(dú)龍山。沙門慧皓樹(shù)碑。五兵尚書(shū)蕭濟(jì)銘。
釋智遠(yuǎn)。姓王族。本太原寓居陜服。幼而聰穎早悟非常。居荊州長(zhǎng)沙寺禪坊。為法京沙門之弟子也。卓然獨(dú)立靖記玄心。至于戒年清潔逾厲而慧業(yè)未深。遙想揚(yáng)輦遂負(fù)[袌-包+矢]沿波達(dá)于建業(yè)。龍光僧綽一代英雄。乃肆心仰旨專門受教。學(xué)逾一紀(jì)。解通三藏。梁建安侯蕭正立。務(wù)兼內(nèi)外兼弘孔釋。造普明寺請(qǐng)遠(yuǎn)居之。以伸供養(yǎng)之志也。有慧湛禪師。定品惟深晚學(xué)宗領(lǐng)。遂具受秘法咨質(zhì)玄觀。定水既澄慧門宜敞。及研習(xí)大乘洞其根葉。又歷名山養(yǎng)志弘道。與沙門道會(huì)同集龍盤。夙昔素心一期開(kāi)決。因住開(kāi)善畢志山泉。城闕不窺世華無(wú)涉。守靜自怡年老無(wú)舍。以陳太建三年十二月一日旦。終于此寺禪坊。時(shí)年七十有七。遺旨不令哭。奄如入定。乃窆于獨(dú)龍之山。新安寺沙門慧皓曰。吾與伊人早同法門久稟戒道。嘆法橋之忽壞痛寶舟之已沈。乃率庸才仰傳實(shí)德。五兵尚書(shū)蕭濟(jì)。鴻才碩學(xué)行潔名高為之銘頌。
