人物簡介
釋悟本，江州湖口（今屬江西）人。自江西云門參侍宗杲。后住信州博山寺，遷饒州薦福寺。為南岳下十六世，徑山宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩三首。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
悟本。江州人也。自江西云門。參侍妙喜。至泉南小溪。于時。英俊畢集。受印可者多矣。師私謂其棄己。欲發(fā)去。妙喜知而語之曰。汝但專意參究。如有所得。不待開口。吾已識也。既而有聞師入室者。故謂師曰。本侍者參禪。許多年逐日。只道得個不會。師詬之曰。這小鬼。你未生時。我已三度霍山廟里。退牙了。好教你知。繇茲益銳志。提狗子無佛性話。一夕將三鼓。倚殿柱昏寐間。不覺無字出口吻間。忽爾頓悟。后三日。妙喜自郡城歸。師趨丈室。足才越閫。未及吐詞。妙喜曰。本胡子。這回方是徹頭也。因過尋同參謙公于建陽庵中。謙舉保寧頌五通仙人因緣曰。無量劫來曾未悟。如何不動到其中。莫言佛法無多子。最苦瞿曇那一通。謙復(fù)曰。我愛他如何不動到其中。既是不動。如何則看他古人得了等閑拈出來。自然抓著人癢處。師曰。因甚卻道。最苦瞿曇那一通。謙曰。你未生時。吾已三度霍山廟里。退牙了也。于是相顧大笑。其友朋琢磨之益。蓋如印圈契為之無差。至于會心囅然。可使后世想望風(fēng)采。師住博山。規(guī)模立而法道弘。時雪堂行和尚。住薦福。有僧自福州來。雪堂問。沿路見好長老否。僧云。近過信州。博山住持本和尚。雖不曾拜識。好長老也。雪堂曰。安得知其為好。僧云。入寺路徑開辟。廊廡修整。殿堂香燈不絕。晨昏鐘鼓分明。二時粥飯精潔。僧行見人有禮。以此知其為好長老。雪堂笑曰。本固賢矣。然爾亦具眼。直以斯言。達(dá)于郡守吳公傅朋曰。遮僧持論。頗類范延齡薦張希顏事。而閣下之賢。不減張忠定公。老僧年邁。乞請本以代。庶為林下盛事。吳公大喜。師即日遷薦福。雪堂。嗣龍門遠(yuǎn)公。師叔行也。
人物簡介
【生卒】：?—1160 【介紹】： 宋邵武人，原名達(dá)，字明望?；兆谡退哪赀冢跐}州教授。欽宗靖康元年走江南。以罪北逃事偽齊。齊廢歸金，累遷翰林侍講學(xué)士。金完顏亮正隆四年使宋賀正旦，以隱語“今日北風(fēng)甚勁”及“筆來”暗示金將南侵。使還，其副使告發(fā)，被烹死。全宋詩
中州集
宜生字明望，浦城人。宣和末，為潁州教官。仕齊，仕國朝，官至翰林學(xué)士，自號三住老人。有集行于世。賦柳云：朱門處處臨官道，流水年年繞禁宮。草書云：臨池翕忽云霧集，舞劍浩蕩波濤翻。山谷草書云：行所當(dāng)行止當(dāng)止，錯亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書空不書紙。社日云：濁澗回湍激，青煙弄晚暉。緣隨春酒熟，分與故山違。社鼓喧林莽，孤城隱翠微。山花羞未發(fā)，燕子喜先歸。又云：割少詼諧語，分均宰制功。靈祇依古樹，醉叟泥村童。萬里開耕稼，三時順雨風(fēng)。行春從此樂，著意酒杯中。初在潁州日，從趙德麟游，頗得蘇門沾丐云。
人物簡介
長言，字子秀，濟(jì)南長清人，客居兗州之嵫陽。祖俊，行臺南榜。父時升，任忠杰榜。曾高以來，登科者六世矣。子秀少日慕張忠定之為人，故名詠，避衛(wèi)紹王諱改焉。幼孤，養(yǎng)于從祖，能自振厲。好學(xué)，工詞賦，間有前人句法。性本豪俊，使酒任氣，及?京師，乃更折節(jié)，遂以謹(jǐn)厚見稱。酒酣耳熱，故態(tài)稍出，嘗以第一流自負(fù)。屏山獨深知之，不以為過也。平生多奇夢，果魁天下，士論厭服。在翰苑十年，出為河南府治中。被召，以道梗不得前，卒于亳州。子魯瞻、魯安，今一孫，在洺州。
