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人物簡(jiǎn)介
僧寶正續(xù)傳·卷第五師諱正賢。
潼川郪縣陳氏子。
本朝三陳之后。
依三圣院海澄。
得度具戒。
游成都大慈寺。
從重透法師。
聽(tīng)經(jīng)論般若。
夙悟凡典籍。
無(wú)巨細(xì)過(guò)目成誦。
義亦頓曉。
每有詰難。
宿師高坐皆莫能答。
謁正覺(jué)顯禪師。
一見(jiàn)知為眾稱(chēng)經(jīng)藏子者。
大喜之。
囑令負(fù)荷正法眼。
會(huì)圜悟禪師出世昭覺(jué)。
造其室。
聞舉洞山麻三斤話(huà)。
言下有省。
圜悟勉之南詢(xún)。
即出關(guān)氐黃龍。
參死心。
時(shí)靈源居昭默堂。
往來(lái)咨扣。
久之趨寶峰。
見(jiàn)湛堂。
深蒙肯可。
而疑未決。
遂造龍門(mén)。
佛眼一日室中舉殷勤抱得旃檀樹(shù)。
師豁然大悟。
佛眼可之曰。
經(jīng)藏子漏逗了也。
自是間與師商略法藏淵奧。
至?xí)囊帯?div id="fcumu5x" class='inline' id='people_102315_0_36_comment'>
放你三十棒。
曰。
當(dāng)時(shí)。
有僧出云。
如何是清涼未了底公案。
法燈云。
祖禰不了殃。
及兒孫誵訛。
在什么處。
師云。
一言截?cái)嗲Р盥贰?div id="rjhumzq" class='inline' id='people_102315_0_124_comment'>
曰。
佛眼和尚道本欲拋擲。
巖阿混同沙礫。
苦為諸人敦逼。
不免細(xì)說(shuō)來(lái)由。
且道與法燈是同是別。
師云。
你向什么處見(jiàn)佛眼。
曰千圣同歸一路行。
師云。
退步翻身子細(xì)看。
曰。
既到遮里。
如何是佛眼未了底公案。
師云。
腦后看取。
僧禮拜。
師乃云。
若向這里承當(dāng)?shù)脧亍?div id="ho510kh" class='inline' id='people_102315_0_143_comment'>
有什么事看他。
玄沙不出嶺。
寶壽不渡河。
得個(gè)什么。
便千休萬(wàn)□歇。
去云巖在百丈二十年。
長(zhǎng)慶在雪峰二十年。
失個(gè)什么。
便爾千辛萬(wàn)苦難會(huì)去。
須知得無(wú)所得。
失無(wú)所失。
釋迦老子也只道。
我于然燈佛所。
實(shí)無(wú)一法可得。
然燈佛即與我授記。
遂舉拂子云。
無(wú)量諸佛盡在拂子頭上。
為大眾證明成佛了也。
若喚作拂子。
即被拂子礙。
若不喚作拂子。
亦被拂子礙。
還透得么。
如今有異方便。
令大眾普皆成佛去。
乃云。
若喚作拂子于法得自在。
若不喚作拂子亦于法得自在。
還承當(dāng)?shù)妹础?div id="e0sk5hz" class='inline' id='people_102315_0_172_comment'>
良久云。
彈指圓成八萬(wàn)門(mén)。
一超直入如來(lái)地。
又曰。
第一句如何道。
汝等諸人。
若向世界未成時(shí)。
父母未生時(shí)。
佛未出世。
祖師未來(lái)時(shí)道得。
已是第二句。
第一句如何道。
直饒你十成。
道得未免。
左之右之。
所以萬(wàn)法本閑。
而人自鬧。
文殊堂里萬(wàn)菩薩。
即不問(wèn)你。
且道東海波斯鼻孔長(zhǎng)多少。
上堂橫柱杖云。
拄杖子橫也。
橫亙十虛。
包裹六趣。
復(fù)豎云。
拄杖子堅(jiān)也。
上窮碧落。
下透風(fēng)輪。
良久云。
不如休去。
便休去。
欲覓了時(shí)無(wú)了時(shí)。
擲拄杖下座。
上堂良久云。
大眾作么生。
若也擬議。
賢上座瞞諸人去也。
打地和尚瞋他秘魔。
巖主擎?zhèn)€叉兒。
胡說(shuō)亂說(shuō)遂將一摑成齏粉散。
在十方世界。
還知么。
舉拂子云。
而今卻在拂子頭上。
說(shuō)一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷。
故還聞么。
閻老子知得。
遂云。
賢上座你若相當(dāng)去。
不妨奇特。
或不相當(dāng)。
總在我手里。
只向他道。
閻老子你也退步。
摸索鼻孔看。
以拂子擊禪床下座。
下堂。
噓兩??卻大笑。
又噓一??乃云。
笑復(fù)噓復(fù)。
復(fù)笑清談。
啞子高??。
叫噓復(fù)笑。
笑復(fù)虛蟭。
螟眼里馬拖車(chē)。
拈拄杖云。
只遮從來(lái)無(wú)影杖。
不相于處。
也相于大眾如何。
良久云。
直須師子吼。
莫作野干鳴。
閱五年。
遷云居。
法席之盛。
卓冠諸方。
衲子爭(zhēng)為宣力。
作新棟宇。
一時(shí)賢士夫質(zhì)疑問(wèn)道。
而參政
張公壽法偈。
往還倡和。
相得尤深。
二十九年七月五日。
升座辭眾。
明日唱衣置供。
又明日就浴更衣。
遍訪諸徒。
勉以道。
九日齋畢。
集主事垂誡。
末后跏趺而寂。
壽七十六。
﨟五十七。
阇維舍利五色。
合靈骨藏云居之東塔云門(mén)之湯源。
師皃古而氣剛。
志大而心慈。
平居若不能言者。
至排邪破妄。
決擇宗乘。
得樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯才。
浩然不見(jiàn)其涯涘。
初居云門(mén)。
峰頂高寒。
草廬穿穴。
雪霜滿(mǎn)床。
處之垂二。
十年。
??如也。
晚移云居。
法席日盛。
遮務(wù)繁劇。
師提綱振領(lǐng)。
應(yīng)機(jī)酬酢。
迎刃而解。
至于常住之物豪發(fā)不□用。
雖自所得襯利。
猶以三分之一。
歸之常住。
以補(bǔ)陪涉之費(fèi)。
出則芒鞋竹杖。
居則弊衣糲食。
其孤節(jié)苦行。
以身律眾。
大抵與高庵相埒。
而精嚴(yán)奉法。
卑躬下人。
畢世不易其度。
著華嚴(yán)指南寶藏論發(fā)隱補(bǔ)僧史八書(shū)筆論一編。
語(yǔ)錄偈頌一卷。
行于世。
贊曰。
愚初著佛運(yùn)通鑒二書(shū)成。
即以呈師。
答曰。
比覽佛運(yùn)甚詳。
通鑒亦有史體。
承諭有勸。
吾兄將為三教統(tǒng)紀(jì)。
鄙意輒究之。
雖及年代治亂遷革。
以至儒宗道教賢哲出沒(méi)之跡。
然非紀(jì)二教。
但約其時(shí)。
以明佛運(yùn)耳。
拙意欲吾兄去卻圖字。
標(biāo)為佛運(yùn)統(tǒng)紀(jì)。
以對(duì)釋氏通鑒。
不亦宜乎。
又曰。
深喜吾兄此段有補(bǔ)于宗教。
至矣。
大率佛祖閑邪禦侮。
不必與之竟。
但伸自理。
彼自破矣。
昔雁門(mén)法師超悟高忘如此。
及正續(xù)傳。
復(fù)以寄答曰。
辱寄僧寶正續(xù)。
即勉病披味。
足見(jiàn)吾兄。
孜孜于此道。
前傳所遺。
而能拾以補(bǔ)之。
亦法門(mén)之大者。
更俟參味其間妙處。
當(dāng)以為師也。
嗚呼師之言論。
風(fēng)旨筆墨。
具在其宏范真風(fēng)。
昭融法通。
雖片言只字之間。
而體致如此。
輒擊之于篇。
遮幾具眼者。
知所為書(shū)。
無(wú)欺于神明焉。
噫師之亡也。
正法眼藏不在茲矣夫。
