釋行機(jī)（一一一三～一一八○），號簡堂，俗姓楊，臺州仙居（今屬浙江）人。年二十五棄妻孥往顯慶寺圓顱受具，依國清光禪師。晚契證于此庵景元禪師。歷住莞山、江州圓通寺、太平州隱靜寺、天臺萬年寺。后住臺州國清寺。孝宗淳熙七年卒，年六十八。為南岳下十六世，護(hù)國此庵景元禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩九首。

釋行機(jī)自號簡堂。郡之楊氏子也。生知夙發(fā)趣向高邁。豐姿挺異才壓儒林。少棄妻孥勤學(xué)出世。精窮竺典逸貫三乘。竊欲離言單求直指。于是慕護(hù)國元公之道價(jià)。擔(dān)簦相依。稍觸鉗錘密有契證。因住莞山而刀耕火神單丁者一十七年。嘗有偈曰。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每曰。某猶未穩(wěn)在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地有聲。忽大悟平昔礙膺之物泮然冰釋。未幾適有江州圓通之命。乃曰。吾道行矣。即欣然曳杖應(yīng)之。登座說云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死貓頭。不知那個(gè)無思算。吃著通身冷汗流。聞?wù)邿o不絕倒。叢林至今稱焉。

行機(jī)。

號簡堂。

臺州楊氏子。

風(fēng)姿挺特。

才壓儒林。

年二十五棄妻孥。

學(xué)出世法。

晚見此庵。

密有契證。

入番陽筦山。

單丁住十七年。

嘗值隆冬。

雨雪連作。

饘粥不繼。

師如不聞見。

有頌云。

地爐無火客囊空。

雪似楊花落歲窮。

拾得斷麻穿壞衲。

不知身在寂寥中。

每謂人曰。

某猶未穩(wěn)在。

住山豈吾事耶。

一日偶看斫樹倒地。

忽大悟。

平昔礙膺之物。

泮然冰釋。

未幾。

有江州圓通之命。

乃曰。

吾道將行。

即欣然曳杖而去。

登座說法云。

圓通不開生藥鋪。

單單只賣死貓頭。

不知那個(gè)無思算。

吃著通身冷汗流。

緇白驚異。

法席因茲大振。

自圓通移國清。

退居景星巖。

與給事吳芾。

為方外友。

淳熙五年。

自景星赴隱靜。

吳。

和淵明詩十三篇。

送其行。

深致戀戀之情。

冀師早歸同逸老也。

師清明夷坦。

衲子稍有詿誤。

蔽護(hù)保惜。

以成其德。

嘗言。

人誰無過。

在改之為美。

住筦山。

日常下山。

聞路傍哀泣聲。

師惻然詢之。

一家寒疾。

僅亡兩口。

貧無斂具。

特就市貸棺葬之。

鄉(xiāng)人感嘆不已。

侍郎李椿年。

謂士大夫曰。

吾鄉(xiāng)機(jī)老。

有道衲子也。

加以慈惠及物。

筦山安能久處乎。

平生以道自適。

不急榮名。

赴圓通請。

隨身唯拄杖草履而已。

見者。

色莊意解。

九江守林叔達(dá)。

目之曰。

此佛法中津梁也。

其去就。

真得前輩體格。

故歿之日。

雖走使致力。

為之涕下。

釋行機(jī)，字簡堂，天臺楊氏子也。生知夙發(fā)，趣向高邁。少棄妻拿，超然出世。精窮竺典，妙貫三乘。竊欲離言，單求直指。于是，慕護(hù)國元公道價(jià)，負(fù)簦相依。稍觸鉗錘，密有契證。因住莞山，刀耕火種，獨(dú)處十有七年。嘗有偈曰：“地爐無火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中。”每自視歉然，輒興嘆曰：“豈以住山樂吾事耶！”一日，偶見斫樹倒地有聲，忽大悟，平日礙膺之物，泮然水釋。未幾，適有江州圓通之命，乃曰：“吾道行矣?！奔葱廊恍拐葢?yīng)之。登座說云：“圓通不開生藥鋪，單單只賣死貓頭。不知那個(gè)無思算，吃著通身冷汗流?！甭?wù)邿o不絕倒，叢林至今稱焉。