人物:應(yīng)??

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人物簡介

全宋詩
黃大受,字德容,自號露香居士,南豐(今屬江西)人。
生平未仕,以詩游士大夫間,游蹤頗廣。
遺著《露香拾稿》,于理宗淳祐元年(一二四一)其子伯厚仕鄞時,請應(yīng)??、鄭清之作序。
事見本集卷首序及有關(guān)詩。
 黃大受詩,以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本為底本,編為一卷。

人物簡介

人物簡介
元末明初浙東名僧。
俗姓陳,宋儒古靈先生諸孫,四明奉化(今浙江省奉化縣)人。
生卒年不詳,大約公元1360年前后在世。
字用堂,元叟守端禪師法嗣。
歷居四明雙徑、鄞縣護圣、奉化清泰諸名寺,遍參古鼎銘公、笑隱欣公、斷江恩公諸大師。
精益求精,道行深湛。
洪武(明太祖年號,公元1368—1398年)初,應(yīng)召至金陵,深受明太祖賞識。
致力詩文,享名甚高。
詩人張翥比之為唐之皎然,宋之道潛。
有詩集《水云亭小稿》,學士宋濂為之作序。

人物簡介

全臺詩
傅錫祺(1872~1946),字復(fù)澄,號鶴亭、大樗,臺中潭子人。
光緒十九年(1893)秀才,次年(1894)原擬赴福建應(yīng)舉,因甲午戰(zhàn)役而作罷。
日治初期以擔任塾師維生,明治卅二年(1899)兼任《臺灣日日新報》通信記者。
明治卅四年(1901)應(yīng)聘為臺中《臺灣新聞》記者,至大正七年(1918)止。
明治卅九年(1906)加入日治時期最富盛名的詩社「櫟社」,為創(chuàng)社九老之一。
大正六年(1917)接替因病去世的賴紹堯擔任社長一職,至戰(zhàn)后1946年去世為止,擔任社長時間近三十年之久,其人其詩完整見證櫟社之興衰,是該社靈魂人物之一。
傅氏對保存櫟社文獻貢獻甚大,先后撰有《櫟社沿革志略》、《增補櫟社沿革志略》分別于櫟社創(chuàng)立三十、四十周年時出版,為今人研究櫟社的重要參考資料。
傅氏對推展櫟社活動、在異族統(tǒng)治下保存漢文化有強烈的使命感,但他一生以明哲保身為處世哲學,曾應(yīng)日本之邀擔任潭子區(qū)長、莊長,合計十一年四個月,絕不涉足反抗色彩的政治運動,與林獻堂、林幼春等櫟社主干差異甚大。
傅氏代表作《鶴亭詩集》于民國五十六年(1967)出版,所收作品自1907迄1946年,長達40年,總數(shù)超過一千首。
其中有大量的詩社擊缽吟詩、課題詩,多屬詠史、詠物題材;其次是詩友酬唱與個人抒情言志、社會風貌的描寫等,該書廣泛保存日治時期臺灣政治、社會風貌,以及傳統(tǒng)文學界之生態(tài)和變遷,價值頗高。
論詩風,傅詩文字質(zhì)樸淡雅,不以辭藻取勝,亦乏流麗靈動之姿,與其個性若合符節(jié)。
就內(nèi)容言,其詩反映傳統(tǒng)文人面對異族統(tǒng)治的復(fù)雜感受與因應(yīng)之道,在追求自在逍遙的表相之下,充滿矛盾痛苦與擺蕩不安,是當時傳統(tǒng)文人在「堅決抗日」與「傾斜媚日」之外的另一種典型。
至于為數(shù)甚少的戰(zhàn)后作品中,則反映出對國民政府從熱切歡迎到深沈失望的轉(zhuǎn)變。
〖參考廖振富《櫟社研究新論》,臺北:國立編譯館,2006年3月。
〗《鶴亭詩集》目前通行版本收錄于龍文出版社影印出版之「臺灣先賢詩文集匯刊」,茲以此為底本,并參考《臺灣日日新報》、《臺灣文藝叢志》、《詩報》、《風月報》、《南方》等,加以增補??薄?div id="yl51mnl" class='inline' id='people_74408_0_14_comment'>
(廖振富撰) 注文:參考廖振富《櫟社研究新論》,臺北:國立編譯館,2006年3月。