人物簡介
【生卒】:1305—1364 【介紹】: 元昆山人,字羲仲,號東郭生,又號野翁。少從衛(wèi)培學,工詩,尤精于《易》。以豪杰自負。嘗獻策張士誠,不用,歸耕婁上。老得訓導官,與時忤,偃蹇以終。有《雪履齋筆記》、《林外野言》。元詩選
御選元詩姓名爵里翼字羲仲,(一作重)昆山人。少從衛(wèi)培學,工詩,尤精于《易》。生平以豪杰自負,嘗獻策張士誠,不能用,遂歸耕婁上。老得訓導官,竟與時忤,偃蹇以終。范陽盧熊公武題其墓曰「遷善先生」。羲仲自號「野翁」,又號「東郭生」,以東郭先生故事命其齋曰「雪履」。所著有《林外野言》楊維楨序其詩曰:今之詩合吾之論者,斤斤三四人,虞公集、李公孝光、陳公樵也。竊繼其緒馀者,亦斤斤三四人,天臺項炯、姑胥陳謙、永嘉鄭東、昆山郭翼也。又曰:其詩精悍者在李商隱間,風流姿媚者,不在玉臺下。按羲仲卒于至正二十四年,昆山朱圭《名跡志》載有盧熊所撰墓志可據(jù)。而錢宗伯牧齋《列朝詩集》謂羲仲洪武初徵授學官,度不能有所見,怏怏而卒。豈未見公武所撰墓志耶?牧翁考證,號為詳博,而小傳中疏繆如此類者頗多。余一一表而出之,非敢指摘前賢,竊恐貽誤來學也。
字羲仲,一作羲重,昆山人。官訓導,自號野翁,又稱東郭生。所著有林外野言。
人物簡介
【生卒】:1316—? 【介紹】: 元明間吉安吉水人,字彥章。元末隱居不仕。明初,以茂才征,辭疾不就。生平轉(zhuǎn)側兵戈,流離道路,目擊時事阽危之狀,故詩多愁苦之詞。于戰(zhàn)亂殘破郡邑事實,言之確鑿,尤足補史傳之缺。有《靜思集》。元詩選
鈺字彥章,別號靜思,吉水人。壯年盛氣負奇,適當元季之亂,晚際明興,以茂才徵,不就。年逾六十,竟以貧死。其《春夜寒》詩序云:「余值時危,一窮到骨,薪米不給,恒自謂不敢僥倖,今春雨雪連旬,擁牛衣以當長夜,寒砭肌骨,遂成痁瘧?!蛊湓娫疲骸干賶褞讜r頭欲白,夜闌山鬼瞰孤燈?!挂嗫砂б?!靜思詩清麗有法,格律整嚴。其于離亂窮愁之作,尤悽惋動人。殆所謂詩窮者歟!嘉靖間,八世孫廷昭裒集其詩刻之。羅念庵曰:「靜思為吾族志行之甥,經(jīng)歷艱難,閭里流離之狀,皆目見之。當時故實,可裨野史。其贈吾族秀賓詩有云:『圣賢去我遠,縻茲糟粕味。當其得意時,何如卿相貴?!粏韬?,此詩人所以窮餓終身而不悔也?!鼓钼执搜裕芍^深知靜思者。欽定四庫全書·靜思集·提要
靜思集·序(臣)等謹案:靜思集十卷,元郭鈺撰。鈺字彥章,吉水人。江西通志稱其元末遭辭,隱居不仕。明初以茂才徵,辭疾不就。集首有洪武二年廬陵羅大已序,亦稱其有經(jīng)濟,能自守。今按集中有辛亥秋詔舉秀才,余以耳聾足躄縣司,逼迫非情,因成短句一詩。辛亥為洪武四年,又在作序后二年,則所謂能自守者信矣。又癸丑首正詩中有盲廢倦題新甲子,醉來謾說舊山川,貞元朝士今誰在,東郭先生每自憐之句,是其不忘故國,抗跡行吟,志操可以槩見。又有乙邜新元六十生辰詩,則其入明已八年矣。跡其生平,大抵轉(zhuǎn)側兵戈,流離道路,目擊時事,阽危之狀,故見諸吟詠者每多愁苦之詞。如悲廬陵、悲武昌諸篇,慷慨激昂,于元末盜賊殘破郡邑事實,言之確鑿,尤足裨史傳之闕。其遺集本藏于家。嘉靖間,羅洪先始為序而傳之。而其孫廷詔等不知。編次之法,前后舛錯,殊無義例。以行世既久,今亦姑仍其舊錄之云爾。乾隆四十六年十月恭校上。
桂林郭君彥章,自其先世林澗先生得紫陽朱子之學于靜春劉公,子孫世守以為家法。后來若西窗先生、諟溪先生,皆能沈潛精敏,深有造詣,其所自得,于先儒之,議多所發(fā)明。彥章固守其家法者也。經(jīng)亂以來,遇事感觸,情之所至,勃郁于中,不能自已,則輒形之歌詠,或登高而嘯,或臨流而嘆,扣壺擊節(jié),慷慨激揚,商歌之聲,隱隱動林壑,聞者知其為妙也。錄成編帙,間以示予。予愛其題無泛作,必有關涉,章無羨句,必有警發(fā)。雖其片詞單言,特出諧謔,然亦未嘗不使聽者為之怡然喜赧然愧。其于世道人物天理民彝,有所感發(fā),是真得古詩人諷刺之義者?歟!亦其所飬固有異于人歟?使余序之,余非能詩者也,將何以為之言哉!雖然,余于彥章之詩,亦不能無所感焉。何也?國風、雅、頌,大抵皆古之樂章,固必以音節(jié)為之主,而詩本性情者也。夫中人之性情,不能不有所偏,隨其所偏,徇其所至,則溢而為聲音,發(fā)而為言笑,亦各有自得之妙焉。是豈可以人力強同之哉。漢魏而下,詩之合作,莫盛于唐,然凡稱名家文章,雖有淺深高下,不可一槩論,而未有不本于性情。掩卷讀之,使人自辨,未有不得其人之彷佛者,此不可強同之驗也。以是知學詩者固當以涵飬性情為本,而不當專求工于詞也。而近年以來,江湖作者,則往往托以音節(jié)之似,必求工于詞,而不本于性情。譬之刻木為人,衣之寶玉,面目機發(fā),似則似矣,被服瑰奇,美則美矣。然求其神情色態(tài),出于天然自得之妙者,終莫知其所在也。又且專掇取古人一二勝處藻繢織組,驟而讀之,動心駭目。又如八珍之饌,五侯之鯖,幾使下箸無可揀擇。后生晚進,慕而效之,如恐不及,直謂太羹玄酒為淡泊,清廟明堂為樸斲,又詩道之一變也。嗟夫!抵掌談笑,似孫叔敖,豈果似孫叔敖哉?亦強為之詞耳。彥章之于詩,規(guī)矩音節(jié),盡出唐人,而不拘拘焉擬規(guī)以為圓,摹矩以畫方,而自得之妙,固在言外。此余之所深愛也。故書之卷末,而歸之彥章。將以吾言為然乎?不然乎?彥章有經(jīng)濟,能自守,觀其詩可見矣。 洪武二年己酉,廬陵羅大已伯剛序。 元鄙儒術,七八十年間,科舉詔不歲下,山林之士無他慕,因各肆力于文學,于是多為古辭詩歌,以道己志。在吾族鄰而姻者,有郭靜思先生,與先翠屏諸公倡和往來,而先竹軒公及里中宋、周、李、楊諸君子,固皆一時杰出者也。茲數(shù)人者,不獨能為古辭詩歌而已,尤善測微隱明道理,言又足以發(fā)之。至其處貧遭遇,卓然自守不少涅,流俗皆以為當然,無用矯強,使得一命所立,必有可觀。顧老于蓬藋,不少概見,馀其精神僅寓于聲律,可哀也己。靜思名鈺,字彥章,高村桂林人,吾族志行甥。壯年奔走,資筆以為飬。晚際明興,徵茂才,辭疾不就。年踰六十,竟貧死。常訪其家,孑然無遺,獨幸詩歌猶有錄者。蓋平生經(jīng)歷時勢艱危、閭里流離之狀,若目見之。所載郡邑失沒日月,與當時死事故實,可裨野史,有關懲勸。而一時杰出,相從唱和,又皆世家文獻之徵,不忍其泯沒也,因校訛舛,屬其八世從孫廷昭入梓以傳。憶靜思贈吾族秀賓詩有云:圣賢去我遠,糜茲糟粕味。當其得意時,何如卿相貴。嗚呼,此詩人所以窮餓終身而不悔也。靜思詩未知去古何若,然一時杰出者,役志止是,不亦可以觀國乎。靜思酷好泉石,所居去余蓮洞三里許,吟眺獨未一至,將猶少之然歟?必有為解嘲者。 嘉靖四十年辛酉仲夏癸未,蓮洞病樵羅洪先撰并書于念庵之止止齋中。明詩紀事·甲簽·卷二十七
鈺字景南,濠人,營國公英子。 田按:營國子孫最名風雅,景南詩清迥絕俗,紈綺中乃有如此標致。