人物:孫復(fù)

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莫說 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋邵武人。
以窮經(jīng)為務(wù)。
至京師,從孫復(fù)、石介游,講明道學(xué)。
歸隱不仕。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋鄆州人,字熙道。
孫復(fù)、石介同時以學(xué)鳴于當(dāng)世,而為孫、石二人所推重。
其后以進(jìn)士授評事,宰魏縣,官至尚書兵部員外郎。
所著《道論》以言帝王之道、《原?!芬跃康湼V?、《原鬼》以明鬼神之理,人稱醇儒之言。
趙狩 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋兗州奉符人。
始受業(yè)于石介與士建中,后學(xué)于孫復(fù)。
與方士游,學(xué)養(yǎng)生術(shù),求不食而能長生成仙之道。
石介專作“可嗟”之文,責(zé)其妖誕荒悖,受惑之甚。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:993—1059 【介紹】: 宋泰州如皋人,一作海陵人,字翼之,世稱安定先生。以經(jīng)術(shù)教授吳中。仁宗景祐初,更定雅樂,以范仲淹薦,與阮逸同校鐘律,分造鐘磬。后教授湖州,弟子數(shù)百人,教學(xué)有法,規(guī)章制度悉備。慶歷中興太學(xué),即取其法。皇祐中,遷國子監(jiān)直講,其徒益眾,禮部取士,其弟子十居四五。嘉祐初,擢天章閣待制,仍治太學(xué)。以太常博士致仕。有《周易口議》、《洪范口義》、《皇祐新樂圖記》等。
全宋詩
胡瑗(九九三~一○五九),字翼之,學(xué)者稱安定先生,泰州如皋(今屬江蘇)人。仁宗景祐初以布衣召,授保寧節(jié)度推官教授湖州。皇祐中為國子監(jiān)直講。嘉祐元年(一○五六)充天章閣待講。既而疾不能朝,以太常博士致仕。四年卒,年六十七(《歐陽文忠公集》卷二五《胡先生墓表》)。謚文昭?!?a target='_blank'>宋史》卷四三二有傳。今錄詩二首。
全宋文·卷四○八
胡瑗(九九三——一○五九),字翼之,泰州海陵(今江蘇泰州)人,世稱安定先生。
以經(jīng)術(shù)教授吳中。
景祐初詔求知音律者,以范仲淹薦,與阮逸同校鐘律,授試秘書省校書郎。
后教授湖州。
教學(xué)有法,科條悉備。
慶歷中興太學(xué),取其法著為令。
皇祐中,授光祿寺丞、國子監(jiān)直講。
遷大理寺丞。
瑗既居太學(xué),其徒益眾,禮部所得士,瑗弟子常居十之四五。
嘉祐初,擢太子中允、天章閣侍講,仍主太學(xué)。
以太常博士致仕。
嘉祐四年卒,年六十七。
后世以瑗與孫復(fù)、石介合稱「宋初三先生」。
著有《周易口義》(存)、《洪范口義》(存)、《皇祐新樂圖記》(存)等。
見歐陽修《胡先生墓表》(《歐陽文忠公集》卷二五),《宋史》卷四三二有傳。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1002—1069 【介紹】: 宋僧。信州玉山人,俗姓章。年十一出家,十九落發(fā)受戒,住隆興黃龍寺。云游江南諸地求法,初依泐潭,再謁石霜、慈明,言下大悟,開法同安。嘗發(fā)三問,學(xué)者莫契其旨,叢林目之為黃龍三關(guān)。卒謚普覺。
全宋詩
釋慧南(一○○三~一○六九),一作惠南,信州(今江西上饒)人。俗姓章。為南岳下十一世,石霜圓禪師法嗣,住隆興府黃龍寺。神宗熙寧二年卒,年六十七。謚普覺禪師(《禪林僧寶傳》卷二二)。今錄偈頌四首。
全宋文·卷五九四
慧南(一○○二——一○六九),信州玉山(今江西玉山)人,俗姓章氏。少習(xí)儒,通經(jīng)史,能文。十一歲出家,初依泐潭懷澄學(xué)云門禪,后往依臨濟(jì)宗大師石霜楚圓于南岳,言下大悟,遂嗣之。后開法同安,四眾趨歸。景祐三年,住南昌黃龍山崇恩院,以「佛手、驢腳、生緣」三轉(zhuǎn)語接引學(xué)人,法席之盛,追比馬祖、百丈,遂開臨濟(jì)宗黃龍一派。熙寧二年卒,年六十八。大觀中追謚普覺。有《黃龍慧南禪師語錄》一卷(存)。見《禪林僧寶傳》卷二二。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
依泐潭澄禪師。
分座接物。
名振諸方。
偶同云峰悅禪師游西山。
話及云門法道。
峰曰。
澄公雖是云門之后。
法道異矣。
南詰其所以異。
峰曰。
云門如九轉(zhuǎn)丹砂。
點鐵成金。
澄公藥永銀。
徒可玩。
入煅則流去。
南怒。
以枕擲之。
峰雖謝過。
而又曰。
云門氣宇如王。
甘死語下乎。
澄公有法授人死語也。
死語其能活人乎。
即背去。
南挽之曰。
若如是。
則誰可汝意。
峰曰。
石霜圓。
手段出諸方。
公宜見之。
不可后也。
南默計曰。
悅師翠巖。
使我見石霜。
于悅何有哉。
即造石霜。
及中途。
聞慈明不事事忽叢林。
無意見之。
遂登衡岳。
謁福嚴(yán)賢禪師。
賢命掌書記。
俄賢卒。
郡守請慈明補(bǔ)之。
既至。
目其貶剝諸方。
件件數(shù)為邪解。
南為之氣索。
遂造其室。
欲行師資禮。
明曰。
書記已領(lǐng)徒游方。
設(shè)使有疑。
可坐商略。
不必作是行徑。
南哀懇愈切。
明曰。
公學(xué)云門禪。
必善其旨。
如云放洞山三頓棒。
是有吃棒分耶。
是無吃棒分耶。
南曰。
是有吃棒分。
明色莊曰。
若爾則從朝至暮。
鵲噪鴉鳴。
亦有吃棒分。
即端坐受南炷香作禮。
明復(fù)問曰。
趙州謂臺山婆子。
我為汝勘破了也。
且道那里是他勘破婆子處。
南汗下不能加答。
連日入室請決。
明唯詬罵而已。
一日南曰。
罵豈慈悲法施耶。
明曰。
汝作罵會耶。
南于是大悟。
遂作頌曰。
杰出叢林是趙州。
老婆勘破沒來由。
而今四海清如鏡。
行人莫與路為讎。
呈慈明。
明許可之。
禪林僧寶傳·卷第二十二
禪師章氏。諱惠南。其先信州玉山人也。童齠深沉。有大人相。不茹葷。不嬉戲。年十一棄家。師事懷玉定水院智鑾。嘗隨鑾出。道上見祠廟。輒杖擊火毀之而去。十九落發(fā)。受具足戒。遠(yuǎn)游至廬山歸宗。老宿自寶集眾坐。而公卻倚實。時時眴之。公自是坐必跏跗。行必直視。至棲賢依諟禪師。諟蒞眾進(jìn)止有律度。公規(guī)摸之三年。辭渡淮。依三角澄禪師。澄有時名。一見器許之。及澄移居泐潭。公又與俱。澄使分座接納矣。而南昌文悅見之。每歸臥嘆曰。南有道之器也。惜未受本色鉗錘耳。會同游西山。夜語及云門法道。悅曰。澄公雖云門之后。然法道異耳。公問所以異。悅曰。云門如九轉(zhuǎn)丹砂。點鐵作金。澄公藥汞銀。徒可玩。入鍛即?去。公怒以枕投之。明日悅謝過。又曰。云門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法。受人死語也。死語其能活人哉。即背去。公挽之曰。即如是。誰可汝意者。悅曰。石霜楚圓手段。出諸方。子欲見之。不宜后也。公默計之曰。此行腳大事也。悅師翠嵓。而使我見石霜。見之有得。于悅何有哉。即日辨裝。中涂聞慈明不事事。慢侮少叢林。乃悔欲無行。留萍鄉(xiāng)累日。結(jié)伴自收縣登衡岳。寓止福嚴(yán)。老宿號賢叉手者。大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法侶。聞公不入石霜。遣使來訊。俄賢卒??ひ源让黝I(lǐng)福嚴(yán)。公心喜之。且欲觀其人。以驗悅之言。慈明既至。公望見之。心容俱肅。聞其論。多貶剝諸方。而件件數(shù)。以為邪解者。皆泐潭密付旨決。氣索而歸。念悅平日之語。翻然改曰。大丈夫。心膂之間。其可自為疑礙乎。趨詣慈明之室曰?;菽弦蚤湺?。望道未見。比聞夜參。如迷行得指南之車。然唯大慈。更施法施。使盡馀疑。慈明笑曰。書記已領(lǐng)徒游方。名聞叢林。借有疑。不以衰陋鄙棄。坐而商略。顧不可哉。呼侍者進(jìn)榻。且使坐。公固辭。哀懇愈切。慈明曰。書記學(xué)云門禪。必善其旨。如曰放洞山三頓棒。洞山于時應(yīng)打。不應(yīng)打。公曰。應(yīng)打。慈明色莊而言。聞三頓棒聲。便是吃棒。則汝自旦及暮。聞鴉鳴鵲噪。鐘魚鼓板之聲。亦應(yīng)吃棒。吃棒何時當(dāng)已哉。公瞠而卻。慈明云。吾始疑不堪汝師。今可矣。即使拜。公拜起。慈明理前語曰。脫如汝會云門意旨。則趙州嘗言。臺山婆子。被我勘破。試指其可勘處。公面熱汗下。不知答。趨出。明日詣之。又遭詬罵。公慚見左右即曰。政以未解。求決耳。罵豈慈悲法施之式。慈明笑曰。是罵耶。公于是默悟其旨。失聲曰。泐潭果是死語。獻(xiàn)偈曰。杰出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫以路為讎。慈明以手點沒字顧公。公即易之。而心服其妙密。留月馀辭去。時季三十五。游方廣后洞。識泉大道。又同夏。泉凡圣不測。而機(jī)辯逸群。拊公背曰。汝脫類汾州。厚自愛。明年游荊州。乃與悅會于金鑾。相視一笑曰。我不得友兄及谷泉。安識慈明。是秋北還。獨入泐潭。澄公舊好盡矣。自云居游同安。老宿號神立者。察公倦行役。謂曰。吾住山久。無補(bǔ)宗教。敢以院事累子。而郡將雅知公名。從立之請。不得已受之。泐潭遣僧來。審提唱之語。有曰。智海無性。因覺妄以成凡。覺妄元虛。即凡心而見佛。便爾休去。謂同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七北斗八。僧歸舉似澄。澄為不懌。俄聞嗣石霜。泐潭法侶多棄去。住歸宗?;鹨幌Χ鵂a。坐抵獄。為吏者。百端求其隙。公怡然引咎。不以累人。唯不食而已。久而后釋。吏之橫逆。公沒齒未嘗言。住黃檗結(jié)庵于溪上。名曰積翠。既而退居曰。吾將老焉。方是時江湖閩粵之人。聞其風(fēng)而有在于是者。相與交武。竭蹶于道。唯恐其后。雖優(yōu)游厭飫。固以為有馀者。至則憮然自失。就弟子之列。南州高士潘興嗣延之。嘗問其故。公曰。父嚴(yán)則子孝。今來之訓(xùn)。后日之范也。譬諸地爾。隆者下之。洼者平之。彼將登于千仞之上。吾亦與之俱。困而極于九困之下。吾亦與之俱。伎之窮。則妄盡而自釋也。又曰。姁之嫗之。春夏之所以生育也。霜之雪之。秋冬之所以成熟也。吾欲無言。得乎。以佛手驢腳生緣三語。問學(xué)者。莫能契其旨。天下叢林。目為三關(guān)。脫有詶者。公無可否。斂目危坐。人莫涯其意。延之又問其故。公曰。已過關(guān)者。掉臂徑去。安知有關(guān)吏。從吏問可否。此未透關(guān)者也。住黃龍法席之盛。追媲泐潭。馬祖。百丈大智。熙寧二年三月十七日。饌四祖惠日兩專使。會罷越。跏趺寢室前。大眾環(huán)擁。良久而化。前一日說偈。又七日阇維。得五色舍利。塔于山之前嶂。閱世六十有八。坐五十夏(或云。閱世六十有六。坐三十有七夏)。大觀四年春。 敕謚普覺。贊曰。山谷論臨濟(jì)宗旨曰。如漢高之收韓信。附耳語而封王。即臥內(nèi)而奪印。偽游云夢。而縛以力士。紿賀陳狶。而斬之鐘室。蓋漢高無殺人劍。韓信心亦不死。宗師接人。病多如此。臨濟(jì)宗旨。止要直下分明。鉗錘付在嫡子親孫。予觀黃龍。以三關(guān)語。鍛盡圣凡。蓋所謂嫡子親孫。本色鉗錘者也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋開封襄邑人。
少學(xué)《》于石介,受《春秋》于孫復(fù),名重上庠。
登進(jìn)士第。
授衛(wèi)真縣主簿,以薦領(lǐng)西安縣令而卒。
平生所學(xué)自經(jīng)史百家、黃老之言,以至于星歷、五行、占課、象數(shù)、兵家權(quán)謀之書,皆貫穿浹洽,無所不通。
全宋詩
宋宏,仁宗慶歷中以大理寺丞知涇陽縣(《金石萃編》卷一三三)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1005—1045 【介紹】: 宋兗州奉符人,字守道,一字公操,學(xué)者稱徂徠先生。仁宗天圣八年進(jìn)士。歷鄆州觀察推官、南京留守推官,遷鎮(zhèn)南節(jié)度掌書記。丁憂,躬耕徂徠山下,教授《易經(jīng)》。服除,入為國子監(jiān)直講,從學(xué)者甚眾。慶歷中,薦為太子中允,直集賢院,作《慶歷圣德頌》頌揚(yáng)新政人物。旋通判濮州,未赴卒。為文有氣,主張道統(tǒng)文統(tǒng)合一說,反對佛老和駢文。有《徂徠集》。
全宋詩
石介(一○○五~一○四五),字守道,一字公操,兗州奉符(今山東泰安東南)人。嘗講學(xué)徂徠山下,學(xué)者稱徂徠先生。仁宗天圣八年(一○三○)進(jìn)士,釋褐鄆州觀察推官。景祐元年(一○三四)調(diào)南京留守推官,三年代父遠(yuǎn)官嘉州軍事判官,旋以母喪歸泰山。慶歷二年(一○四二)召為國子監(jiān)直講。四年,擢直集賢院,不久通判濮州,未赴。五年卒,年四十一。有《徂徠石先生文集》二十卷,其中卷一至卷四為詩。事見《歐陽文忠公集》卷三四《徂徠先生墓志銘》,《宋史》卷四三二有傳?!∈樵娝木恚郧骞饩w十年刊濰縣張次陶藏影宋本為底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本(簡稱石本),康熙四十九年徐肇顯刻本(簡稱徐本),清乾隆五十七年劍舟居士鈔校本(浙江圖書館藏,簡稱劍本)等。
詞學(xué)圖錄
石介(1005-1045) 字守道,一字公操。兗州奉符(今山東泰安東南)人。嘗講學(xué)徂徠山下,學(xué)者稱徂徠先生。仁宗天圣八年進(jìn)士,慶歷二年召為國子監(jiān)直講,四年擢直集賢院?!?a target='_blank'>宋史》卷四三二有傳。有《徂徠石先生文集》二十卷。
全宋文·卷六一八
石介(一○○五——一○四五),字守道,一字公操,兗州奉符(今山東泰安)人。
天圣八年登進(jìn)士第,歷鄆州觀察推官、南京留守推官、鎮(zhèn)南掌書記、嘉州軍事判官。
丁母憂歸。
居喪期間,開館講學(xué)于家鄉(xiāng)徂徠山下,學(xué)者因稱徂徠先生。
慶歷二年服除,召入為國子監(jiān)直講,主盟上庠。
著《慶歷圣德頌》,謳歌范仲淹慶歷新政。
變法旋告失敗,介不自安,求放外,得通判濮州。
未及赴任,于慶歷五年卒。
介為北宋頗具影響之思想家,師事孫復(fù),推尊韓愈所倡之「道統(tǒng)」,力倡古文運(yùn)動,排佛、老,反楊億。
自編其文為《徂徠集》,又著有《唐炮》、《三朝圣政錄》、《易解》等。
事跡見歐陽修《徂徠石先生墓志銘》(《歐陽文忠公文集》卷三四),《宋史》卷四三二本傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1011—1084 【介紹】: 宋蔡州上蔡人,初名煥斗,字擇之。
少學(xué)古文于穆修,又從孫明復(fù)受經(jīng)學(xué)。
仁宗寶元元年進(jìn)士。
出知袁州,首建學(xué)官,置生徒,學(xué)校始盛。
英宗朝同修起居注、知制誥,加龍圖閣直學(xué)士、權(quán)知開封府。
神宗即位,入知通進(jìn)、銀臺司。
王安石執(zhí)政,諷求其罪,謫忠正軍節(jié)度副使。
元豐中主管西京御史臺,移知信陽軍。
工詩文。
有《龍學(xué)文集》。
全宋詩
祖無擇(一○一○~一○八五,生年參《龍學(xué)文集》所附《龍學(xué)始末》及《咸淳臨安志》卷八九),字擇之,上蔡(今屬河南)人。仁宗景祐五年(一○三八)進(jìn)士。歷知南康軍、海州,皇祐元年(一○四九)擢廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使,入直集賢院。五年知袁州,嘉祐初改知陜府,遷湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,入為中書舍人。英宗治平二年(一○六五)加龍圖閣直學(xué)士,權(quán)知開封府,進(jìn)龍圖閣學(xué)士,知鄭、杭二州。神宗立,知通進(jìn)銀臺司。熙寧三年(一○七○)謫忠正軍節(jié)度副使。元豐六年(一○八三)分司西京御史臺,移知信陽軍,八年卒,年七十六。有《洛陽九老祖龍學(xué)文集》十六卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三三一有傳。 祖無擇詩,以宜秋館校刊徐氏積學(xué)齋景宋鈔本《祖龍學(xué)文集》(其中詩四卷)為底本,參校影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱文淵閣本)、南昌彭氏知圣道齋鈔本(簡稱彭本)。底本第五、六兩卷收入之祖氏與他人和詩及從《至元嘉禾志》等書中輯得之集外詩,合編為一卷。
全宋文·卷九三四
祖無擇(?——一○八五),字擇之,上蔡(今河南上蔡西南)人。寶元元年登進(jìn)士第,授承奉郎、通判齊州。歷知南康軍、海州?;实v中,提點廣南東路、荊湖北路刑獄,改廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。入直集賢院,又出知袁州。英宗朝,糾察在京刑獄,遷左諫議大夫,進(jìn)龍圖閣學(xué)士。歷知開封府及鄭、杭二州。神宗立,知通進(jìn)、銀臺司。為王安石所斥,謫忠正軍節(jié)度副使。尋復(fù)光祿卿、秘書監(jiān)、集賢院學(xué)士,主管西京御史臺,移知信陽軍。元豐八年卒。著有《龍學(xué)文集》?!?a target='_blank'>宋史》卷三三一有傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋虔州虔化人,字介夫。
仁宗皇祐五年進(jìn)士。
從李覯學(xué),與曾鞏友善。
學(xué)問淹貫,嘗作《春秋傳》,孫復(fù)見之,自嘆不如。
反對王安石變法,不愿附安石為官。
后任鎮(zhèn)江軍書記。

人物簡介

全宋詩
趙世昌(一○二○~一○六一),字保之。
宗室從恪子。
嘗學(xué)《春秋》于孫復(fù),學(xué)《》于王獵。
仁宗天圣七年(一○二九)補(bǔ)右班殿直。
皇祐二年(一○五○)進(jìn)右屯衛(wèi)大將軍。
嘉祐五年(一○六○)加達(dá)州刺史。
六年卒,年四十二。
贈洋州觀察使、洋川侯。
事見《華陽集》卷五四《宗室洋川侯墓志銘》。
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