人物簡介
【介紹】: 宋鄆州人,字熙道。與孫復(fù)、石介同時以學(xué)鳴于當(dāng)世,而為孫、石二人所推重。其后以進(jìn)士授評事,宰魏縣,官至尚書兵部員外郎。所著《道論》以言帝王之道、《原?!芬跃康湼V?、《原鬼》以明鬼神之理,人稱醇儒之言。
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【介紹】: 宋兗州奉符人。始受業(yè)于石介與士建中,后學(xué)于孫復(fù)。與方士游,學(xué)養(yǎng)生術(shù),求不食而能長生成仙之道。石介專作“可嗟”之文,責(zé)其妖誕荒悖,受惑之甚。
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【生卒】:993—1059 【介紹】: 宋泰州如皋人,一作海陵人,字翼之,世稱安定先生。以經(jīng)術(shù)教授吳中。仁宗景祐初,更定雅樂,以范仲淹薦,與阮逸同校鐘律,分造鐘磬。后教授湖州,弟子數(shù)百人,教學(xué)有法,規(guī)章制度悉備。慶歷中興太學(xué),即取其法。皇祐中,遷國子監(jiān)直講,其徒益眾,禮部取士,其弟子十居四五。嘉祐初,擢天章閣待制,仍治太學(xué)。以太常博士致仕。有《周易口議》、《洪范口義》、《皇祐新樂圖記》等。全宋詩
胡瑗(九九三~一○五九),字翼之,學(xué)者稱安定先生,泰州如皋(今屬江蘇)人。仁宗景祐初以布衣召,授保寧節(jié)度推官教授湖州。皇祐中為國子監(jiān)直講。嘉祐元年(一○五六)充天章閣待講。既而疾不能朝,以太常博士致仕。四年卒,年六十七(《歐陽文忠公集》卷二五《胡先生墓表》)。謚文昭?!?a target='_blank'>宋史》卷四三二有傳。今錄詩二首。全宋文·卷四○八
胡瑗(九九三——一○五九),字翼之,泰州海陵(今江蘇泰州)人,世稱安定先生。以經(jīng)術(shù)教授吳中。景祐初詔求知音律者,以范仲淹薦,與阮逸同校鐘律,授試秘書省校書郎。后教授湖州。教學(xué)有法,科條悉備。慶歷中興太學(xué),取其法著為令。皇祐中,授光祿寺丞、國子監(jiān)直講。遷大理寺丞。瑗既居太學(xué),其徒益眾,禮部所得士,瑗弟子常居十之四五。嘉祐初,擢太子中允、天章閣侍講,仍主太學(xué)。以太常博士致仕。嘉祐四年卒,年六十七。后世以瑗與孫復(fù)、石介合稱「宋初三先生」。著有《周易口義》(存)、《洪范口義》(存)、《皇祐新樂圖記》(存)等。見歐陽修《胡先生墓表》(《歐陽文忠公集》卷二五),《宋史》卷四三二有傳。
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【生卒】:1002—1069 【介紹】: 宋僧。信州玉山人,俗姓章。年十一出家,十九落發(fā)受戒,住隆興黃龍寺。云游江南諸地求法,初依泐潭,再謁石霜、慈明,言下大悟,開法同安。嘗發(fā)三問,學(xué)者莫契其旨,叢林目之為黃龍三關(guān)。卒謚普覺。全宋詩
釋慧南(一○○三~一○六九),一作惠南,信州(今江西上饒)人。俗姓章。為南岳下十一世,石霜圓禪師法嗣,住隆興府黃龍寺。神宗熙寧二年卒,年六十七。謚普覺禪師(《禪林僧寶傳》卷二二)。今錄偈頌四首。全宋文·卷五九四
慧南(一○○二——一○六九),信州玉山(今江西玉山)人,俗姓章氏。少習(xí)儒,通經(jīng)史,能文。十一歲出家,初依泐潭懷澄學(xué)云門禪,后往依臨濟(jì)宗大師石霜楚圓于南岳,言下大悟,遂嗣之。后開法同安,四眾趨歸。景祐三年,住南昌黃龍山崇恩院,以「佛手、驢腳、生緣」三轉(zhuǎn)語接引學(xué)人,法席之盛,追比馬祖、百丈,遂開臨濟(jì)宗黃龍一派。熙寧二年卒,年六十八。大觀中追謚普覺。有《黃龍慧南禪師語錄》一卷(存)。見《禪林僧寶傳》卷二二。高僧摘要·道高僧摘要卷一
禪林僧寶傳·卷第二十二依泐潭澄禪師。分座接物。名振諸方。偶同云峰悅禪師游西山。話及云門法道。峰曰。澄公雖是云門之后。法道異矣。南詰其所以異。峰曰。云門如九轉(zhuǎn)丹砂。點鐵成金。澄公藥永銀。徒可玩。入煅則流去。南怒。以枕擲之。峰雖謝過。而又曰。云門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法授人死語也。死語其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是。則誰可汝意。峰曰。石霜圓。手段出諸方。公宜見之。不可后也。南默計曰。悅師翠巖。使我見石霜。于悅何有哉。即造石霜。及中途。聞慈明不事事忽叢林。無意見之。遂登衡岳。謁福嚴(yán)賢禪師。賢命掌書記。俄賢卒。郡守請慈明補(bǔ)之。既至。目其貶剝諸方。件件數(shù)為邪解。南為之氣索。遂造其室。欲行師資禮。明曰。書記已領(lǐng)徒游方。設(shè)使有疑。可坐商略。不必作是行徑。南哀懇愈切。明曰。公學(xué)云門禪。必善其旨。如云放洞山三頓棒。是有吃棒分耶。是無吃棒分耶。南曰。是有吃棒分。明色莊曰。若爾則從朝至暮。鵲噪鴉鳴。亦有吃棒分。即端坐受南炷香作禮。明復(fù)問曰。趙州謂臺山婆子。我為汝勘破了也。且道那里是他勘破婆子處。南汗下不能加答。連日入室請決。明唯詬罵而已。一日南曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。汝作罵會耶。南于是大悟。遂作頌曰。杰出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。呈慈明。明許可之。
禪師章氏。諱惠南。其先信州玉山人也。童齠深沉。有大人相。不茹葷。不嬉戲。年十一棄家。師事懷玉定水院智鑾。嘗隨鑾出。道上見祠廟。輒杖擊火毀之而去。十九落發(fā)。受具足戒。遠(yuǎn)游至廬山歸宗。老宿自寶集眾坐。而公卻倚實。時時眴之。公自是坐必跏跗。行必直視。至棲賢依諟禪師。諟蒞眾進(jìn)止有律度。公規(guī)摸之三年。辭渡淮。依三角澄禪師。澄有時名。一見器許之。及澄移居泐潭。公又與俱。澄使分座接納矣。而南昌文悅見之。每歸臥嘆曰。南有道之器也。惜未受本色鉗錘耳。會同游西山。夜語及云門法道。悅曰。澄公雖云門之后。然法道異耳。公問所以異。悅曰。云門如九轉(zhuǎn)丹砂。點鐵作金。澄公藥汞銀。徒可玩。入鍛即?去。公怒以枕投之。明日悅謝過。又曰。云門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法。受人死語也。死語其能活人哉。即背去。公挽之曰。即如是。誰可汝意者。悅曰。石霜楚圓手段。出諸方。子欲見之。不宜后也。公默計之曰。此行腳大事也。悅師翠嵓。而使我見石霜。見之有得。于悅何有哉。即日辨裝。中涂聞慈明不事事。慢侮少叢林。乃悔欲無行。留萍鄉(xiāng)累日。結(jié)伴自收縣登衡岳。寓止福嚴(yán)。老宿號賢叉手者。大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法侶。聞公不入石霜。遣使來訊。俄賢卒??ひ源让黝I(lǐng)福嚴(yán)。公心喜之。且欲觀其人。以驗悅之言。慈明既至。公望見之。心容俱肅。聞其論。多貶剝諸方。而件件數(shù)。以為邪解者。皆泐潭密付旨決。氣索而歸。念悅平日之語。翻然改曰。大丈夫。心膂之間。其可自為疑礙乎。趨詣慈明之室曰?;菽弦蚤湺?。望道未見。比聞夜參。如迷行得指南之車。然唯大慈。更施法施。使盡馀疑。慈明笑曰。書記已領(lǐng)徒游方。名聞叢林。借有疑。不以衰陋鄙棄。坐而商略。顧不可哉。呼侍者進(jìn)榻。且使坐。公固辭。哀懇愈切。慈明曰。書記學(xué)云門禪。必善其旨。如曰放洞山三頓棒。洞山于時應(yīng)打。不應(yīng)打。公曰。應(yīng)打。慈明色莊而言。聞三頓棒聲。便是吃棒。則汝自旦及暮。聞鴉鳴鵲噪。鐘魚鼓板之聲。亦應(yīng)吃棒。吃棒何時當(dāng)已哉。公瞠而卻。慈明云。吾始疑不堪汝師。今可矣。即使拜。公拜起。慈明理前語曰。脫如汝會云門意旨。則趙州嘗言。臺山婆子。被我勘破。試指其可勘處。公面熱汗下。不知答。趨出。明日詣之。又遭詬罵。公慚見左右即曰。政以未解。求決耳。罵豈慈悲法施之式。慈明笑曰。是罵耶。公于是默悟其旨。失聲曰。泐潭果是死語。獻(xiàn)偈曰。杰出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫以路為讎。慈明以手點沒字顧公。公即易之。而心服其妙密。留月馀辭去。時季三十五。游方廣后洞。識泉大道。又同夏。泉凡圣不測。而機(jī)辯逸群。拊公背曰。汝脫類汾州。厚自愛。明年游荊州。乃與悅會于金鑾。相視一笑曰。我不得友兄及谷泉。安識慈明。是秋北還。獨入泐潭。澄公舊好盡矣。自云居游同安。老宿號神立者。察公倦行役。謂曰。吾住山久。無補(bǔ)宗教。敢以院事累子。而郡將雅知公名。從立之請。不得已受之。泐潭遣僧來。審提唱之語。有曰。智海無性。因覺妄以成凡。覺妄元虛。即凡心而見佛。便爾休去。謂同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七北斗八。僧歸舉似澄。澄為不懌。俄聞嗣石霜。泐潭法侶多棄去。住歸宗?;鹨幌Χ鵂a。坐抵獄。為吏者。百端求其隙。公怡然引咎。不以累人。唯不食而已。久而后釋。吏之橫逆。公沒齒未嘗言。住黃檗結(jié)庵于溪上。名曰積翠。既而退居曰。吾將老焉。方是時江湖閩粵之人。聞其風(fēng)而有在于是者。相與交武。竭蹶于道。唯恐其后。雖優(yōu)游厭飫。固以為有馀者。至則憮然自失。就弟子之列。南州高士潘興嗣延之。嘗問其故。公曰。父嚴(yán)則子孝。今來之訓(xùn)。后日之范也。譬諸地爾。隆者下之。洼者平之。彼將登于千仞之上。吾亦與之俱。困而極于九困之下。吾亦與之俱。伎之窮。則妄盡而自釋也。又曰。姁之嫗之。春夏之所以生育也。霜之雪之。秋冬之所以成熟也。吾欲無言。得乎。以佛手驢腳生緣三語。問學(xué)者。莫能契其旨。天下叢林。目為三關(guān)。脫有詶者。公無可否。斂目危坐。人莫涯其意。延之又問其故。公曰。已過關(guān)者。掉臂徑去。安知有關(guān)吏。從吏問可否。此未透關(guān)者也。住黃龍法席之盛。追媲泐潭。馬祖。百丈大智。熙寧二年三月十七日。饌四祖惠日兩專使。會罷越。跏趺寢室前。大眾環(huán)擁。良久而化。前一日說偈。又七日阇維。得五色舍利。塔于山之前嶂。閱世六十有八。坐五十夏(或云。閱世六十有六。坐三十有七夏)。大觀四年春。 敕謚普覺。贊曰。山谷論臨濟(jì)宗旨曰。如漢高之收韓信。附耳語而封王。即臥內(nèi)而奪印。偽游云夢。而縛以力士。紿賀陳狶。而斬之鐘室。蓋漢高無殺人劍。韓信心亦不死。宗師接人。病多如此。臨濟(jì)宗旨。止要直下分明。鉗錘付在嫡子親孫。予觀黃龍。以三關(guān)語。鍛盡圣凡。蓋所謂嫡子親孫。本色鉗錘者也。
人物簡介
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【生卒】:1005—1045 【介紹】: 宋兗州奉符人,字守道,一字公操,學(xué)者稱徂徠先生。仁宗天圣八年進(jìn)士。歷鄆州觀察推官、南京留守推官,遷鎮(zhèn)南節(jié)度掌書記。丁憂,躬耕徂徠山下,教授《易經(jīng)》。服除,入為國子監(jiān)直講,從學(xué)者甚眾。慶歷中,薦為太子中允,直集賢院,作《慶歷圣德頌》頌揚(yáng)新政人物。旋通判濮州,未赴卒。為文有氣,主張道統(tǒng)文統(tǒng)合一說,反對佛老和駢文。有《徂徠集》。全宋詩
石介(一○○五~一○四五),字守道,一字公操,兗州奉符(今山東泰安東南)人。嘗講學(xué)徂徠山下,學(xué)者稱徂徠先生。仁宗天圣八年(一○三○)進(jìn)士,釋褐鄆州觀察推官。景祐元年(一○三四)調(diào)南京留守推官,三年代父遠(yuǎn)官嘉州軍事判官,旋以母喪歸泰山。慶歷二年(一○四二)召為國子監(jiān)直講。四年,擢直集賢院,不久通判濮州,未赴。五年卒,年四十一。有《徂徠石先生文集》二十卷,其中卷一至卷四為詩。事見《歐陽文忠公集》卷三四《徂徠先生墓志銘》,《宋史》卷四三二有傳?!∈樵娝木恚郧骞饩w十年刊濰縣張次陶藏影宋本為底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本(簡稱石本),康熙四十九年徐肇顯刻本(簡稱徐本),清乾隆五十七年劍舟居士鈔校本(浙江圖書館藏,簡稱劍本)等。詞學(xué)圖錄
石介(1005-1045) 字守道,一字公操。兗州奉符(今山東泰安東南)人。嘗講學(xué)徂徠山下,學(xué)者稱徂徠先生。仁宗天圣八年進(jìn)士,慶歷二年召為國子監(jiān)直講,四年擢直集賢院?!?a target='_blank'>宋史》卷四三二有傳。有《徂徠石先生文集》二十卷。全宋文·卷六一八
石介(一○○五——一○四五),字守道,一字公操,兗州奉符(今山東泰安)人。天圣八年登進(jìn)士第,歷鄆州觀察推官、南京留守推官、鎮(zhèn)南掌書記、嘉州軍事判官。丁母憂歸。居喪期間,開館講學(xué)于家鄉(xiāng)徂徠山下,學(xué)者因稱徂徠先生。慶歷二年服除,召入為國子監(jiān)直講,主盟上庠。著《慶歷圣德頌》,謳歌范仲淹慶歷新政。變法旋告失敗,介不自安,求放外,得通判濮州。未及赴任,于慶歷五年卒。介為北宋頗具影響之思想家,師事孫復(fù),推尊韓愈所倡之「道統(tǒng)」,力倡古文運(yùn)動,排佛、老,反楊億。自編其文為《徂徠集》,又著有《唐炮》、《三朝圣政錄》、《易解》等。事跡見歐陽修《徂徠石先生墓志銘》(《歐陽文忠公文集》卷三四),《宋史》卷四三二本傳。
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全宋詩【生卒】:1011—1084 【介紹】: 宋蔡州上蔡人,初名煥斗,字擇之。少學(xué)古文于穆修,又從孫明復(fù)受經(jīng)學(xué)。仁宗寶元元年進(jìn)士。出知袁州,首建學(xué)官,置生徒,學(xué)校始盛。英宗朝同修起居注、知制誥,加龍圖閣直學(xué)士、權(quán)知開封府。神宗即位,入知通進(jìn)、銀臺司。王安石執(zhí)政,諷求其罪,謫忠正軍節(jié)度副使。元豐中主管西京御史臺,移知信陽軍。工詩文。有《龍學(xué)文集》。
祖無擇(一○一○~一○八五,生年參《龍學(xué)文集》所附《龍學(xué)始末》及《咸淳臨安志》卷八九),字擇之,上蔡(今屬河南)人。仁宗景祐五年(一○三八)進(jìn)士。歷知南康軍、海州,皇祐元年(一○四九)擢廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使,入直集賢院。五年知袁州,嘉祐初改知陜府,遷湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使,入為中書舍人。英宗治平二年(一○六五)加龍圖閣直學(xué)士,權(quán)知開封府,進(jìn)龍圖閣學(xué)士,知鄭、杭二州。神宗立,知通進(jìn)銀臺司。熙寧三年(一○七○)謫忠正軍節(jié)度副使。元豐六年(一○八三)分司西京御史臺,移知信陽軍,八年卒,年七十六。有《洛陽九老祖龍學(xué)文集》十六卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三三一有傳。 祖無擇詩,以宜秋館校刊徐氏積學(xué)齋景宋鈔本《祖龍學(xué)文集》(其中詩四卷)為底本,參校影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱文淵閣本)、南昌彭氏知圣道齋鈔本(簡稱彭本)。底本第五、六兩卷收入之祖氏與他人和詩及從《至元嘉禾志》等書中輯得之集外詩,合編為一卷。全宋文·卷九三四
祖無擇(?——一○八五),字擇之,上蔡(今河南上蔡西南)人。寶元元年登進(jìn)士第,授承奉郎、通判齊州。歷知南康軍、海州?;实v中,提點廣南東路、荊湖北路刑獄,改廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。入直集賢院,又出知袁州。英宗朝,糾察在京刑獄,遷左諫議大夫,進(jìn)龍圖閣學(xué)士。歷知開封府及鄭、杭二州。神宗立,知通進(jìn)、銀臺司。為王安石所斥,謫忠正軍節(jié)度副使。尋復(fù)光祿卿、秘書監(jiān)、集賢院學(xué)士,主管西京御史臺,移知信陽軍。元豐八年卒。著有《龍學(xué)文集》?!?a target='_blank'>宋史》卷三三一有傳。
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【介紹】: 宋虔州虔化人,字介夫。仁宗皇祐五年進(jìn)士。從李覯學(xué),與曾鞏友善。學(xué)問淹貫,嘗作《春秋傳》,孫復(fù)見之,自嘆不如。反對王安石變法,不愿附安石為官。后任鎮(zhèn)江軍書記。