人物簡(jiǎn)介
全粵詩(shī)·卷二五廣州部人，與周穜同時(shí)（《輿地紀(jì)勝》卷八九）。
廣州部人，《輿地紀(jì)勝》：周穜，徽宗朝知廣州，番舶以象犀香珠呈樣，穜一無(wú)所受，終任不至舶務(wù)。及歸，部人賦詩(shī)送行，有句云云。事見南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷八九。
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釋守智（一○二五～一一一五），俗姓陳，劍州（今四川劍閣）人。年二十三受具于建州開元寺，后住潭州云蓋，乃南岳下十二世，黃龍南禪師法嗣。哲宗元祐六年（一○九一）退居西堂，閉戶三十年。徽宗政和五年卒，年九十一?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一七、《禪林僧寶傳》卷二五有傳。今錄詩(shī)四首。禪林僧寶傳·卷第二十五
禪師名守智。生于劍州龍津陳氏。幼依劍浦林重院。沙門某。為童子。年二十三得度。受具于建州開元寺。初出嶺。至豫章。謁大寧寬禪師。時(shí)法昌遇公。方韜藏西山。智聞其飽參詣之。至雙嶺寺。寺屋多僧少。草棘滿庭。山雪未消。智見一室邃僻。試揭簾。聞叱詬曰。誰(shuí)故出我煙。蓋遇方附濕薪火。藉煙為暖耳。智反走。遇呼曰。來(lái)汝何所來(lái)。對(duì)曰大寧。又問。三門夜來(lái)倒。知否。智愕曰。不知。遇曰。吳中石佛。大有人不曾得見。智不敢犯其詞。知其為遇也。乃敷坐具。愿親炙之。遇使往謁真點(diǎn)胸。久之無(wú)大省發(fā)。然勤苦不費(fèi)剪爪之功。及謁南禪師于積翠。依止五年。又見英邵武于同安。南公歿。南游首眾僧于石霜。謝師直聞其名。以書抵智曰。果游岳道由長(zhǎng)沙。幸屈臨庶款晤。師當(dāng)恕其方以官。守不當(dāng)罪其坐致也。智過師直。師直問曰。龐居士問馬大師。無(wú)弦琴因緣。記得否。智曰記得。師直曰。龐公曰。弄巧成拙。是賓家是主家。智笑指師直曰。弄巧成拙。師直喜之。出世住道吾。俄遷住云蓋十年。疾禪林便軟暖。道心澹泊。來(lái)參者。掉頭不納。元祐六年。退居西堂。閉戶三十年。湘中衲子。聞其接納容入室。則堂室為滿。智為人耐枯淡。日猶荷鋤理蔬圃。至老不衰。政和四年。年九十矣。潭師周穜仁熟。遣長(zhǎng)沙令佐詣山請(qǐng)供。智以老辭。令佐固邀曰。太守以職事。不得入山。遣屬吏來(lái)迎意勤。乃不往貽山門之咎。智登輿而至。入開福齋罷鳴鼓。智問其故。曰。請(qǐng)師住持此院。智心知墮其計(jì)。不得辭乃受之。明年三月七日(或云七月七日)升座說偈曰。未出世。頭似馬杓。出世后。口如驢觜。百年終須自壞。一任天下卜度歸。方丈安坐。良久乃化。阇維得五色舍利。經(jīng)旬。細(xì)民撥灰。燼中猶得之。坐六十六夏。贊曰。余至云蓋。依止之二年。詳聞黃檗翠巖故時(shí)事。曰。南公住黃龍。天下有志學(xué)道者。皆集。南公視之。猶不懌。從容問其意。曰。我見慈明時(shí)。座下雖眾不多。然皆堂堂龍象。今例寒酸。不上人眼。佛法盛衰。自今日始也。云蓋今又老矣。叢林去南公已五十年。當(dāng)時(shí)號(hào)寒酸者。亦不可見。余因傳其平生。感之遂并記。
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周仲仁，事跡不詳。《宋詩(shī)紀(jì)事小傳補(bǔ)正》卷二謂即周穜。周穜，字仁熟，泰州（今屬江蘇）人。神宗熙寧九年（一○七六）進(jìn)士，為日歷官（《宋會(huì)要輯稿》運(yùn)歷一之一七）。歷江寧府司法參軍，鄆州教授。哲宗元祐三年（一○八八），因言欲以王安石配享神宗，罷（同上書職官六六之三八）。紹圣四年（一○九七），為著作佐郎、國(guó)史院編修官兼崇政殿說書（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四八九）。徽宗朝知廣州。《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷六一有傳。
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全宋文·卷二五九二【介紹】： 宋泰州人，字重實(shí)。周穜弟。神宗熙寧九年進(jìn)士。歷官有聲。哲宗紹圣元年，為監(jiān)察御史，累遷京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。文及甫語(yǔ)忤時(shí)相，秩推治之，雪其冤。官終龍圖閣直學(xué)士。
周秩，字重實(shí)，泰州（治今江蘇泰州）人，濤子，穜弟。熙寧九年進(jìn)士。元祐中權(quán)發(fā)遣京東路提點(diǎn)刑獄，改知宿州。紹圣初為監(jiān)察御史，論司馬光沮變新法，力攻元祐大臣。歷淮南、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。元符間知登州。官終龍圖閣直學(xué)士。見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四二五、四二九、四八九、四九八，《宋史》卷一五一、三三六，《宋元學(xué)案》卷九六，《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷九八。
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