人物：吳泳

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共 3 首
安遠(yuǎn)廟即事（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
伊犁平定后，建廟奉金仙⑴。
鎮(zhèn)壓諸番部⑵，奠安三十年。
信非初計(jì)料⑶，翻益外徠駢（乾隆三十六年土爾扈特率眾三萬(wàn)馀戶來(lái)歸于是四衛(wèi)拉特盡入版圖其馀如左右哈薩克東西布魯特霍罕安集延瑪爾噶朗那木干塔什罕諸部亦悉向化抒忱至二萬(wàn)馀里之外聲教攸同益非始念所及）。
聲教誠(chéng)亟盛，持盈祇悚然。
⑴ 伊犁河北舊有固爾札廟彼地尊禮特盛我?guī)熎蕉ㄒ晾绾笠蛴谏角f東北規(guī)度高阜之所肖固爾扎之制修建是廟名之曰安遠(yuǎn)
⑵ 衛(wèi)拉特眾蒙古皆重黃教故建是廟亦神道設(shè)教之義耳
⑶ 西陲之役初意非能逆睹事機(jī)必克奏績(jī)維時(shí)厄魯特諸臺(tái)吉率眾來(lái)歸力請(qǐng)大兵而喀爾喀之地勢(shì)又不可以錯(cuò)處貽患不若用其鋒而以偏師試之是以過(guò)祃旗命將之典概未舉行乃籌事不過(guò)一年兵行不五月大功既蕆而回中諸部亦以次戡定迄今三十馀年休養(yǎng)敉寧與內(nèi)地臣仆無(wú)異實(shí)賴昊蒼篤佑宗社鴻庥未敢自詡為人力也
宴土爾扈特使臣（乾隆丙子） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
烏孫別種限羅叉（土爾扈特亦準(zhǔn)噶爾厄魯特也舊為四衛(wèi)拉特之一曰綽羅斯曰都爾伯特曰和碩特曰土爾扈特策妄阿拉布坦時(shí)與土爾扈特構(gòu)釁土爾扈特全部西北去乃名輝特為一衛(wèi)拉特故今土爾扈特南則限于哈薩克東則限于俄羅斯欲至中國(guó)必假道于俄羅斯俄羅斯又名羅叉云），假道崎嶇歲月賒（戍年自彼部起程今始至）。
天闕不辭欽獻(xiàn)贐，雪山何礙許熬茶（蒙古以詣西藏熬茶為要?jiǎng)?wù)故并許之）。
覆幬誰(shuí)可殊圓蓋，中外由來(lái)本一家。
彼以誠(chéng)輸以誠(chéng)惠，無(wú)心蜀望更勤遐。
清寧宮再疊舊作韻（乾隆戊戌） 清 · 弘歷
五言排律
廿四春秋閱，宮庭宛似前。
敢誇新拓地（甲戌至此為籌辦新疆之始乙亥夏平定準(zhǔn)噶爾己卯春平定回部拓地二萬(wàn)馀里北踰伊犁西抵葉爾羌悉??版圖耕屯相望并設(shè)官分駐商旅通行儼如內(nèi)地而左右哈薩克東西布魯特以及安集延拔達(dá)克山諸部亦皆臣服實(shí)賴天庥祖德垂佑云），惟亹舊承天。
祖跡懷肯構(gòu)，神禧欽奉筵⑴。
酌匏風(fēng)樸素，執(zhí)豕饎精蠲。
不盡一心慕，言將六御旋。
蒙庥如尚健，重至待他年。
⑴ 祀及神為國(guó)家舊俗今坤寧宮每日祭之神春秋立罕大祭皆依昔年清寧宮例茲駐盛京仍照癸亥甲戌兩次行祀軍神禮于此并召扈從之王公大臣及奉天吉林兩將入內(nèi)賜食祭肉以受福釐錫