人物簡介
【生卒】：939—1001 【介紹】： 宋青州益都人，字巨卿。太宗太平興國二年進士。累遷著作郎，預修《太平御覽》。知遂州，以勤干聞。雍熙中，呂蒙正等薦其文行，授主客郎中、史館修撰。拜右諫議大夫、樞密副使。真宗咸平二年，累官知登聞鼓院。循謹守位，不求赫赫之譽，居官未嘗敗事。
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【介紹】： 宋河南人。呂蒙正叔子。舉進士高等，既廷試，以蒙正居中書，故報罷。后歷下蔡、武平二縣主簿。太宗至道初引對，文學、政事俱優(yōu)，命為光祿寺丞，改大理寺丞卒。
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【介紹】： 宋京兆長安人。宋湜從弟。太宗太平興國五年進士。歷京西轉運使、度支判官。淳化中，呂蒙正罷相，坐親黨，貶宜州團練副使。真宗咸平中，為環(huán)慶路都監(jiān)，以擅發(fā)兵襲敵，責授供奉官。官終京西提點刑獄。
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全宋詩【生卒】：979—1044 【介紹】： 宋壽州人，字坦夫。呂蒙正侄。真宗咸平三年進士。歷官刑部郎中、權知開封府。仁宗即位，進右諫議大夫、參知政事。天圣六年拜相。贊成仁宗廢郭后，貶逐進諫言官孔道輔等，又因范仲淹屢言事，指為朋黨而加以貶斥，頗為時論所少。后拜司空、平章軍國重事。被劾罷相，以太尉致仕。卒謚文靖。有文集。
呂夷簡（九七九～一○四四），字坦夫，壽州（今安徽鳳臺）人。真宗咸平三年（一○○○）進士，補絳州軍事推官。通判通州，徙濠州，知濱州。擢提點兩浙刑獄，入為刑部員外郎兼侍御史知雜事。使契丹，還，知制詔。再遷刑部郎中，權知開封府。仁宗即位，進右諫議大夫，以給事中參知政事。天圣六年（一○二八）拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。明道二年（一○三三）罷，同年復相。景祐二年（一○三五）加右仆射，封申國公。次年，與王曾爭事，同時罷相。康定元年（一○四○）由判天雄軍復入相。慶歷元年（一○四一），徙封許國公，判樞密院，改兼樞密使。二年因病以太尉致仕。慶歷四年卒，年六十六。謚文靖。有集二十卷，不傳。事見《隆平集》卷五，《宋史》卷三一一有傳。今錄詩十一首。全宋文·卷三二一
呂夷簡（九七九——一○四四），字坦夫，壽州（治今安徽鳳臺）人，呂蒙正侄。咸平進士，歷任地方官，知制誥，進龍圖閣直學士，權知開封府。仁宗立，除參知政事。天圣七年拜相，后封申國公。景祐四年以與王曾爭事罷，出判許州，徙天雄軍。康定元年復入相，改封許國公。后以疾授平章軍國重事。慶歷三年，以太尉致仕。次年卒，年六十六，謚文靖。有集二十卷。《宋史》卷三一一有傳。
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言法華者。莫知其所從來。初見之于景德寺。七俱胝院。梵相奇古。直視不瞬?？谖切栃?。不可識。相傳言。誦法華經。故以為名。時獨語笑。多行市里。褰裳而趨?；蚺e手畫空。佇立良久。從屠沽游。飲啖無所擇。道俗共目為狂僧。丞相呂許公。問佛法大意。對曰。本來無一物。一味總成真。僧問世有佛否。對曰。寺里文殊。有問。師凡耶圣耶。舉手曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。國嗣未立。天下寒心。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)大義。乞擇宗室之賢者使攝儲貳。以待皇嗣之生。退居藩服。不然。典宿衛(wèi)尹京邑。以系天下之望。并州通判司馬光亦以為言。凡三上疏。一留中。二付中書 上夜焚香默禱曰。翌日化成殿具齋。虔請法華大士。俯臨無卻。清旦 上道衣凝立。以待。俄馳奏。言法華。自右掖門徑趍。將至??殿。侍衛(wèi)呵止不可 上笑曰。朕請而來也。有頃至。輒升御榻。跏趺而坐。受供訖。將去 上曰。朕以儲嗣未立。大臣咸以為言。侵尋晚暮。嗣息有無。法華其一決之。師索筆引紙。連書曰。十三十三。凡數(shù)十行。擲筆無他語。皆莫測其意。其后 英宗登極。乃濮安懿王第十三子。方驗前言也。慶歷戊子十一月二十三日。將化謂人曰。我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化。今南歸矣。語畢右脅而寂。 贊曰。如來世尊曰。我滅度后。敕諸菩薩。及阿羅漢。應身生彼。末法之中。作種種形。度諸輪轉?；蜃魃抽T。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡婦。奸偷屠販。與其同事。稱贊佛乘。令其身心。入三摩地。終不自言。我真菩薩。真阿羅漢。泄佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。言法華臨終乃曰。我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化是也。補續(xù)高僧傳·感通篇
言法華者。莫知其所從來。梵相奇古。語言無忌。出沒不測。多行市里。褰裳而趨。或舉指畫空。佇立良久。與屠沽者游。飲啖無所擇。道俗共目為狂僧。時至景德寺七俱胝院。丞相呂許公。問佛法大意。答曰。本來無一物。一味總成真。僧問。世有佛否。對曰。寺里文殊有。問。師凡耶圣耶。舉手曰。我不在此住。至和三年。仁宗始不豫。國嗣未立。天下寒心。諫官范鎮(zhèn)。首發(fā)大義。乞擇宗室之賢者。使攝儲貳。以待皇儲之生。并州通判司馬光。亦以為言。凡三上疏。上夜焚香默禱曰。翼日化成殿具齋。虔請法華大士。俯臨無卻。清旦上道衣凝立以待。俄馳奏言。法華自右掖門徑趨。將至寢殿。侍衛(wèi)呵止不可。上笑曰。朕請而來也。輒升御榻趺坐。受供訖將去。上曰。朕以儲嗣未立。大臣咸以為言。侵尋晚暮嗣息有無。師其一決之。師索筆引紙。連書曰。十三十三。凡數(shù)十行。擲筆無他語。皆莫測其意。其后英宗登極。乃濮安懿王第十三子。方驗前言也。呂申公蒙正居政府日。焚疏請師齋。翼旦師至坐堂上。公將出。念當拜不當拜。師大呼曰。呂老子。快出來。拜亦得。不拜亦得。呂大驚。遽出拜之。齋畢。問未來休咎。師索筆書亳州二字。及后罷相知亳州始悟。天衣懷公。依景德時。與師遇。拊懷背曰。臨濟德山去。懷因奮而游禪。遂大振云門之道。兒孫珠走而玉躍。師言于是乎驗。慶歷戊子十一月二十三日將化。謂人曰。我從無劫來。成就逝多國土。分身揚化。今南歸矣。言畢右脅而寂。或作壽春許氏子。弱冠游東都。得度于俱胝院。留講肆之久。一日讀云門錄。忽契悟。遂獲感通焉。河南志曰。志言。姓許氏。自壽春來。居東京景德寺。為人卜休咎。書紙揮翰甚疾。字體遒勁。初不可曉。后多驗。有具齋薦鲙者。則并食之。臨流而吐。化為小鮮。群泳而去。?？陀鲲L且沒。見僧操絙引舶而濟。客至都下。志言謂客曰。非我汝奈何。客猶記其貌。真引舟者也。后卒。仁宗以真身塑像置寺中。榜曰顯化禪師。
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【介紹】： 宋河南人。呂蒙正子。以蔭入仕。仁宗慶歷中提點京東刑獄，時孔直溫利用宗教圖謀兵變，居簡盡捕其黨，斬直溫等。濮州叛，居簡馳往，擒首惡誅之。歷知梓州、應天府、荊南，進龍圖閣直學士、知廣州。以兵部侍郎判西京御史臺。卒年七十二。
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【介紹】： 元大都人，字德信。一說名德信。生平事跡不詳。工樂府。所作雜劇、散曲散佚甚多，據《錄鬼簿》載，存《拜月亭》、《嬌紅記》等十四種。今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種及散曲數(shù)套。其中《西廂記》最為出名，被后人推為北曲第一。詞學圖錄
王實甫（1260—1336） 字德信。大都（今北京）人。雜劇作家。有《崔鶯鶯待月西廂記》、《呂蒙正風雪破窯記》、《四大王歌舞麗春堂》、《韓采云絲竹芙蓉亭》、《蘇小卿月夜販茶船》等。
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王錂，明戲曲作家。字劍池。錢塘(今浙江杭州)人。約萬歷十一年(1583)前后在世。所作傳奇今知有《春蕪記》、《彩樓記》、《尋親記》、《雙緣航》4種。《雙緣航》已佚，其余3種現(xiàn)存。《春蕪記》寫宋玉與季倩吳相愛事，本事?lián)兜峭阶雍蒙x》而生發(fā)，有《六十種曲》本;《彩樓記》據南戲《破窯記》改編，演呂蒙正事，有清抄本，《古本戲曲叢刊》據以影印。昆劇《檢柴·潑粥》，近代地方戲曲劇種的《呂蒙正趕齋》、《評雪辨蹤》等均源出于此;《尋親記》據南戲《教子尋親》改編，敘周瑞隆尋父事，有《六十種曲》本存世。呂天成《曲品》稱其“校曲巧多，久沉酣與音藏。”生平事跡見莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷九。
