人物:呂升卿

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共 2 首

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·興福篇
永公者。
不知何許人。
法云圓通秀禪師之嗣也。
緣契都城。
大作佛事。
名震四方。
賜紫方袍師號(hào)。
江寧府天禧寺。
舊葬釋迦真身舍利。
后寺廢。
至南唐時(shí)為營。
宋初營廢。
祥符中。
僧可政。
上奏得請(qǐng)復(fù)為寺。
政即其光相表見之地建塔。
賜號(hào)圣感舍利寶塔寺。
據(jù)山水形勢(shì)。
坐乙向辛。
以越王臺(tái)。
為案塔之。
后地勢(shì)傾下。
政失于遷就。
不能培筑相。
因姑以北廊造院。
為安僧之地。
雖規(guī)模僅足。
而狹小陋劣。
事爽緣違。
以故寺不復(fù)振。
元符二年。
知府事溫陵呂公升卿曰。
是一大叢林。
特主者未得其人耳。
遂請(qǐng)于朝延。
改十方住持。
即報(bào)可。
即迎致永公。
為開山第一祖。
永公入寺。
顧瞻嘆息曰。
真福地也。
所以不振者。
正坐不正耳。
乃于塔后。
筑福增疊。
凡下而上。
積二丈三尺。
深入四十尺。
橫亙二十丈。
將建法堂。
次第以正其位。
已而信士南昌魏德寶。
同其妻王氏。
見而喜曰。
如此更易方見形勝。
顧其妻曰。
此地不植福。
更將何之。
乃獨(dú)許作堂。
且曰。
不計(jì)其資。
惟成是務(wù)。
師即鳩材庀工。
未幾堂成。
高明靜深。
萬象俱廢。
龐麗雄特。
為一方叢林之冠。
俯視疇昔無異。
發(fā)覆破闇。
如出云霄之外。
凡甓甃髹繪。
總用錢五百萬。
永公又建寢堂方丈。
盡所增之深。
資藉締搆。
又建僧堂廚庫。
移經(jīng)藏于故院。
隨向展演。
各適其正。
煥然一新。
真一大叢林矣。
異時(shí)德寶再至。
踴躍稱贊曰。
非師正眼炤徹道力超異。
則不能有所舉。
非我信向經(jīng)始。
則眾緣何從而應(yīng)。
遂請(qǐng)僧眾。
轉(zhuǎn)大藏經(jīng)。
修水陸齋。
落成其事。
又曰。
叢林既新。
將不下五六百眾。
其將何以備齋粥。
永公曰。
亦在子耳。
德寶曰。
請(qǐng)為師置田產(chǎn)。
買蘆洲。
收其所入以繼之。
永公曰。
子果有是愿。
則功德圓滿矣。
自是眾有恒食。
山門賴之。
師后不知所終。
明河曰。
德寶何人。
能倒篋傾囊為佛事。
若拔毛遺唾。
脫然如與己無與者。
雖則見相興心。
然亦永公道德。
故有以啟之。
運(yùn)虛空心。
為解脫事。
我本無舍。
師亦非受。
反覺家材沉海者多事也。
德寶高風(fēng)可想而見。
而曰永公見圓通。
則其天禧一局。
乃其逢場作戲。
今觀其所為。
不見其所說。
孤負(fù)永心矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋人。工畫花鳥。
全宋詩
呂源,晉江(今福建泉州)人。徽宗宣和四年(一一二二),以朝請(qǐng)郎提舉廣西常平。七年,知桂州(清乾隆《廣西通志》卷五一)。高宗建炎二年(一一二八),添差江淮等路制置發(fā)運(yùn)副使(《建炎以來系年要錄》卷一五)。三年,以臨敵遁逃邵武軍羈管(同上書卷一九、二一)。紹興二年(一一三二),為浙東、福建沿海制置使(同上書卷五八)。十二年,為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使(同上書卷一四七)。今錄詩二首。
全宋文·卷三四○一
呂源,字成之,晉江(今福建泉州)人,升卿子。
以父蔭入官,大觀中任發(fā)運(yùn)副使。
宣和四年提舉廣西常平,宣和末自軍器少監(jiān)除兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
建炎二年知揚(yáng)州。
紹興三年為浙東沿海制置使。
十二年為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
見《宋會(huì)要輯稿》職官四二之三三、食貨五三之二二、兵一三之三,《建炎以來系年要錄》卷一四七,《宋史翼》卷四○。