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印應(yīng)雷
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。
共 1 首
十箴
其一
存道心
宋末元初 ·
賈似道
四言詩(shī)
臣聞帝王之盛,必有兢業(yè)之戒,《詩(shī)》、《書(shū)》所述,每寓箴諫之辭。蓋持盈思沖,圣人之德,憂治危明,忠臣之義。恭惟陛下作其,即位以來(lái),罔不惟德之行。臣知陛下可與為帝,可與為王。然高明光大,在與日以俱新,出入起居,必?zé)o往而不敬,無(wú)疆惟休,亦無(wú)疆惟恤。于乎戒哉!臣幸得出入經(jīng)幃,親承帝學(xué),每于入侍,??帜w陋,不足補(bǔ)報(bào)。重惟辯章之官,豈當(dāng)久任?會(huì)且致為臣而歸,則憂愛(ài)之懷,益無(wú)所措。茲緣處勞逸之閒,得研覃之暇,因參稽經(jīng)傳,博考往昔。竊伏念揚(yáng)雄執(zhí)戟之卑,猶有《十二箴》之諷;
德裕
賦政于外,且進(jìn)《丹扆六箴》之作,矧備咨訪之末,輒不自揆,撰成古箴十首。心為一身之主,道為一心之主,作《存道心》;德勝則性合于氣,作《尊德性》;以位為憂,不以天下為樂(lè),作《思艱難》;以一人治天下,不以天下奉一人,作《崇節(jié)儉》;樞機(jī)所發(fā),榮辱之主,作《謹(jǐn)言動(dòng)》;豪氂之差,千里之謬,作《審萬(wàn)微》;巧言如簧,《小雅》刺之,作《察邇言》;繁纓假人,《春秋》譏之,作《惜公器》;酣酒為色荒之戒,作《戒彝酒》;左道乃亂政之門(mén),作《屏異端》。一縷血忠,因辭述意,陛下不以其愚,克永觀省,是臣區(qū)區(qū)追先帝之遇而報(bào)陛下之心也。涓塵助成于滄岱,螢耀增輝于太陽(yáng),斐然成章,不知所裁。惟圣明留意,謹(jǐn)列十箴于左。
民主于君,君主于心。
本心有主,外物莫侵。
穹壤中間,惟道最大。
此道此心,其大無(wú)外。
寂然不動(dòng),繄我之天。
操之則存,為圣為賢。
彼昏罔覺(jué),欲動(dòng)情勝。
何以保之,主一之敬。
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