人物簡介
【介紹】： 唐人。姓張。傳售鼠藥于梓州。獄吏王昌寓買其藥歸，鼠食之，皆生翼飛去。后昌寓入瀘，又遇仙。仙乃易藥餌之，授以道術，取馬令乘以歸。至家，馬化龍入潭，昌寓后遂仙去。
人物簡介
明達師者。不知其所來。于閿鄉(xiāng)縣住萬回故寺。往來過客皆謁明達以問休咎。明達不答。但見其旨趣而已。曾有人謁明達問曰。欲至京謁親。親安否。明達授以竹杖。至京而親亡。又有謁達者。達取寺家馬令乘之使南北馳。馳訖勒去。其人至京授采訪判官。乘驛無所不至。又有謁達者。達以所持杖畫地為堆阜。以杖撞筑之。地因坑臼人不曉。至京背有發(fā)腫。割之血流迨地。李林甫為黃門侍郎。扈從西還謁達加秤于其肩。至京而作相。李雍門為湖城令。達忽請其小馬。雍門不與。間一日乘馬將出。馬忽庭中人立寺門墜馬而死。如此頗眾。達又嘗當寺門北望。言曰。此川中兵馬何多。又長嘆曰。此中觸處總是軍隊。及哥舒翰擁兵潼關拒逆胡。關下閿鄉(xiāng)盡為戰(zhàn)場矣法秀。
人物簡介
【介紹】： 唐并州石艾人。少孤貧無行。初投李密，尋歸國，歷遷右武衛(wèi)將軍，封彭國公。擊突厥建功，高祖大悅，賜御馬令于殿庭乘之。尋拜左領軍大將軍，兼幽州都督。居職不守法度，會被召，殺驛吏亡奔突厥，為野人所殺。
人物簡介
【介紹】： 五代時洪州高安人，字子文。有詩譽。唐末，隱云陽山。入南唐，授校書郎，以吏部郎中致仕。卒年八十余。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：864—961 字子文，高安(今屬江西)人。唐末赴進士試不第，遂南游湖湘，隱于云陽山。后歸鄉(xiāng)里，訪名山洞府，學神仙虛無之道。南唐烈祖李昪鎮(zhèn)金陵，辟為秘書郎，入東宮輔世子。后授吏部郎中致仕。宋建隆二年(961)，中主遷都南昌，彬往見，中主優(yōu)禮待之，未幾卒。生平事跡散見《江南野史》卷六、《五代史補》卷四、馬令及陸游《南唐書》本傳、《唐詩紀事》卷七一、《唐才子傳》卷一〇。彬早有詩名，下筆成章。陸游譽其詩“句法清美”(《南唐書》本傳)。著有《沈彬集》1卷，《閑居集》10卷，均佚。《全唐詩》存詩19首、斷句11聯(lián)，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩9首、斷句4。
沈彬（約865-？），字子文，洪州高安（今江西高安）人。唐末，應進士舉不第，浪跡衡湘，與詩僧齊己、虛中游。又曾入蜀，與韋莊、貫休、杜光庭唱和。后入?yún)?，與孫魴、李建勛結為詩社。李昪表為秘書郎，歷員外郎，以吏部郎中致仕。南唐中主南遷洪州，彬尚在。有《沈彬集》一卷，已佚。《全唐詩》存詩十九首，殘句若干。全唐文·卷八百七十二
彬字子文。洪州高安人。唐末應進士不第。仕南唐為秘書郎。尋以吏部郎中致仕。年八十馀。
作品評論
人物簡介
【生卒】：?—952 【介紹】： 五代時廣陵人，字致堯。李德誠子，徐溫婿。少好學，能屬文，尤工詩。初為徐知詢幕僚。李昪鎮(zhèn)金陵，用為副使，預禪代之謀。南唐建國后，拜中書侍郎，加同平章事，加左仆射，監(jiān)修國史。輔政五年，升元中放還私第。李璟時出為昭武軍節(jié)度使，入拜司空，以司徒致仕。乃營亭榭于鐘山，適意泉石，賜號鐘山公。卒謚靖。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：873?—952 字致堯，廣陵(今江蘇揚州)人。初為升州巡官，后任李昪金陵副使。南唐建國，拜中書侍郎、同平章事。升元五年(941)罷相，未幾復入相。中主立，出為昭武軍節(jié)度使，后召拜司空。以司徒致仕，賜號鐘山公。保大十年(952)卒，謚靖。生平見馬令《南唐書》及陸游《南唐書》本傳、《唐才子傳》卷一〇。建勛能屬文，尤工詩。其詩多七律，頗多題詠紀游之作。僧文瑩謂“其為詩，少猶浮靡，晚年方造平淡”(《玉壺清話》卷一〇)。辛文房亦稱其“琢煉頗工，調(diào)既平妥，終少驚人之句”(《唐才子傳》)。《直齋書錄解題》卷一九著錄《李建勛集》1卷，《宋史·藝文志七》則記為20卷。《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩4首、句4聯(lián)。
李建勛（？-952），字致堯，廣陵（今江蘇揚州）人。初仕吳，為金陵巡官。李昪鎮(zhèn)金陵，用為副使，預禪代之謀。及昪即位，拜相，升元五年（941）方罷，在相位最久。中主立，出為昭武軍節(jié)度使。后召拜司空，乃營亭榭于鐘山。以司徒致仕，賜號鐘山公，卒。建勛少好學，工詩文，有《李建勛集》二十卷，已佚。《全唐詩》存詩一卷。全唐詩補逸
李建勛字致堯，隴西人。工詩能文，其詩少猶浮靡，晚歲清淡平易，為南唐李昪、李璟所重。補詩一首并詩句二。
作品評論
（建勛）為詩，少猶浮靡，晚年方造平淡。唐才子傳
（建勛）能文賦詩，琢煉頗工，調(diào)既平妥，終少驚人之句也。《唐詩品》
晚唐諸子，不選格調(diào)，專事情景，“詩中覓畫”之說蓋出于此，遂使渾厚鴻明之氣，蕭然謝絕。建勛詩，每聯(lián)必設景象，蓋工寫之極，流而為俳，亦不自知也。《詩藪?雜編》
今五代詩集傳者，僅建勛一家而已。集中佳句頗多，雖晚唐卑下格，然模寫情事殊工。《載酒園詩話又編》
李建勛詩格最弱，然情致迷離，故亦能動人。如《殘牡丹》詩……氣骨安在？卻有倚門人流目送盼之致，雖莊士雅人所卑，亦為輕俊佻達者喜。又如《閑出書懷》曰：“斷酒只攜僧共去，看山從聽馬行遲?！薄洞貉吩唬骸叭婆珊畏饺?？似誤新鶯昨日來?！薄睹坊乃H》曰：“云鬢自沾飄處粉，玉鞭誰指出墻枝?！薄洞核吩唬骸扒喟稘u平濡柳帶，舊溪應暖負莼絲?！闭Z皆纖冶，能眩人目。
人物簡介
【介紹】： 五代時虔州虔化人，字贊禹。廖爽子。仕楚。善文辭，授江南觀察判官。馬希范時選為天策府學士。居數(shù)年，卒官。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。其名又有作圖、正圖、光圖者，皆宋人避太祖趙匡胤諱改。字贊禹，虔州虔化(今江西寧都)人。本為虔州豪族，后梁太祖時，鐘章為虔州刺史，打擊豪強，匡圖等遂舉族奔湖南。楚王馬殷辟為江南觀察判官。后楚開天策府，與李宏皋、徐仲雅、劉昭禹等人并為天策府十八學士。生平散見《五代史補》卷四、馬令《南唐書》卷二九、《詩話總龜》前集卷四、《唐才子傳》卷一〇、《十國春秋》本傳。匡圖文學博贍，與李宏皋諸人俱以文藻知名。辛文房稱其詩“警策極多，必見高致”(《唐才子傳》)。《新唐書·藝文志四》著錄其《廖氏家集》1卷，《直齋書錄解題》卷一九錄《廖匡圖集》1卷，皆佚。《全唐詩》存詩4首及斷句1聯(lián)，《全唐詩續(xù)拾》補詩1首。
人物簡介
【生卒】：887—959 【介紹】： 五代時廬陵人，居洪州。初字昭回，改字子嵩。好學工文，善術數(shù)，喜縱橫之說。投李昪，助建南唐，任左丞相，以不得實權，心懷不平。出為鎮(zhèn)南節(jié)度使。窮治第宅，民不堪命。李璟立，拜太保中書令，坐植黨罷。再起為中書令，封楚國公。因好權利，矜功忌能，有言其謀篡者，乃放歸九華山，自經(jīng)死，謚丑繆。有文集《增補玉管照神經(jīng)》。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷八百七十【生卒】：887—959 初字超回，后改子嵩，廬陵(今江西吉安)人，少時居南昌(今屬江西)。吳天祐九年(912)，依李昪為推官，后擢右司員外郎，累遷右諫議大夫、兵部侍郎。大和三年(931)，歸葬父，隱九華山。尋為吳宰相。李昪出鎮(zhèn)金陵，召為都統(tǒng)判官。南唐建國，以丞相同平章事。后出為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。中主保大時，復入相，尋坐陷周宗，出為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。旋乞歸九華，賜號九華先生。后封衛(wèi)國公，遷太傅。交泰元年(958)，以結黨危國，放于青陽。次年，自縊死。生平見《江南野史》卷四、馬令及陸游《南唐書》本傳。齊丘工詩能文。所著頗多，有《化書》6卷、《祀玄集》3卷、《文傳》13卷等，皆佚。《全唐詩》存詩3首、斷句1聯(lián)，卷八七九又錄存酒令2句。《全唐詩續(xù)拾》補詩1首，斷句3。
齊邱字子嵩。廬陵淦陽人。仕吳。累遷右諫議兵部侍郎。告歸九華山。尋起。除中書侍郎。遷右仆射平章事。入南唐。進司徒同平章事。出為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。復歸九華山。賜號九華先生。封青陽公。起拜太傳中書令。封魏國公。賜號國老。奉朝請。出鎮(zhèn)洪州。周侵淮北。起為太師。領劍南東川節(jié)度使。進封楚國公。周顯德五年。嗣主李璟詔放于青陽。自縊死。
人物簡介
【生卒】：889—943 【介紹】： 五代時南唐創(chuàng)建者。徐州人，一說海州人，字正倫。相傳原姓潘，少孤，先后為楊行密、徐溫養(yǎng)子，改姓名為徐知誥。仕吳，為鎮(zhèn)海軍節(jié)度副使、行潤州刺史、左仆射。溫卒，授中書令、宣城公，尋執(zhí)吳政，封齊王。天祚三年代吳稱帝，建國號大齊，以金陵為西都、揚州為東都。自云唐玄宗十六子永王璘后裔，升元三年，復姓李，改名昪，改國號大唐，史稱南唐。在位七年。卒謚烈祖。唐詩大辭典 修訂本
人物簡介
【生卒】：889—959 【介紹】： 五代時僧。俗姓宗。十歲于汴京相國寺出家，禮智明為師。習新章律典，獨趣深旨，時號律虎，請益者日眾。后晉高祖欽仰之，詔入內(nèi)道場，賜紫，署真法大師。時以為新章律宗主。新脩科分六學僧傳·卷第二十三 義解科(三)
姓宗氏。其鄉(xiāng)里。則未之聞也。世守儒素。母趙亦齋潔。產(chǎn)楚之夕。光爛一室。鄰落驚訝。七歲偶入寺見佛像。輒作禮。歸問其父曰。夫以黃金色相。坐蓮華上。豈佛獨然。馀者亦能如此否。父曰。蠢動含靈皆可得佛。而況人哉。梵欣然愿出家。十歲即為相國寺明智弟子。體貌岐嶷。異群童。識者知其為法門偉器。既受具。究習新章。毗尼之奧。獨能深入。時輩莫之敵。因號律虎。王公大人。日造門請益。周天福間。詔入內(nèi)道場。賜紫伽梨。仍署號真法大師。充新章宗主。凡妃主之入道者。皆為授戒。顯德六年十月十一日。首北面西。無疾而終。壽七十一。夏五十。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
高僧摘要·法高僧摘要卷二釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖暨考。偕賁丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏膻臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室鄰落咸驚。洎當七歲親黨攜之入寺。見佛像輒嗟嘆而作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾馀者如何。父曰。蠢動皆佛何況人矣。楚曰。兒愿學佛聊報二親劬勞。其父默而許旃。至十歲于相國寺禮智明為師。未幾有童子聚戲而招誘之。楚曰汝何愚騃好嬉戲耶。且雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來習新章律部。獨能輒入毗奈耶窟穴。然其擊難酬答露牙伸爪。時號律虎焉。王公大人請益者日且眾矣。晉高祖聞而欽仰。詔入內(nèi)道場賜紫袈裟。尋署大師號真法焉。自此皇宮妃主有慕法者求出家。命楚落發(fā)度戒。表里冰霜更無他物。命為新章律宗主焉。以顯德六年十月十一日無疾而終。首北面西示佛涅槃相也。俗齡七十一。僧夏五十。始末臨壇度僧尼八千馀人。門人慧照等。依西域法焚之。得碎身分構磚塔緘藏之。左街首座悟皎作舍利塔記焉。系曰。楚師明律時號宗主者何。通曰。律有三宗。礪素宣是歟。宗各有主故云也。觀夫是名也豈無稽古乎。通曰。宗主二字出阿含經(jīng)也。論曰。原夫人有人法禁戒威儀是也。天有天法光潔靜慮是也。我佛利見據(jù)于大千。化境斯寬法門必眾。舉其會要不過戒也。定也慧也。此三為路。出其生死之鄉(xiāng)。專一為門通其涅槃之域。若乃資乎急用在乎毗尼。毗尼防閑三業(yè)。三業(yè)皆凈六塵自祛。圣賢踐修何莫由斯道也。故論云。生死流轉者。三縛縛心。心難解脫。當知此唯善說法律能令解脫。非由惡說。因是而窺。禁律乃度世之檢括也。且夫菩薩戒凈則彰離垢之名。辟支戒完則引無師之智。聲聞戒足時俱解脫而可期。內(nèi)眾戒堅招感人天之不墜。由是觀之。戒法之時大矣哉。自所推能從言索理。則毗尼也。木叉也。因則聲教律焉。果則別解脫焉。直以時論三世諸佛咸同制也。橫從界說十方凈剎悉共行之。所以優(yōu)波離過去七佛咸以戒律囑累之。論云。戒如捉賊。善擒制也。定如縛賊。用機械也。慧如殺賊。清道路也。以此成功立效。克取究盡三菩提者。決達清靜之域也。戒律之功。功無與比。矧以此法在師而不在資。唯聞佛制。行內(nèi)而不通外。無許俗傳。故曰。曲授秘方。賜諸內(nèi)眾。事有懸合物宜象求。在乎家人嚴君設訓。家人嗃嗃同佛制教焉。婦子嘻嘻同佛聽門矣。一聽一制見其猛以濟寬。一陰一陽見其開物成務。夫如是知戒律是佛之家法明矣。大則三聚感三身于果中。小則形俱持盡形于因地。受既如是。隨則若何。有威儀焉。有細行焉。為有順違乃生持犯。由是繁廣因事制宜。及佛泥丸集成律藏初唯水乳相合一家之業(yè)無殊。后則參辰各墟。五部之分不類。夢氎之占徵矣。宗輪之論作焉。剡浮樹高分影猶歸于月窟。阿耨池溢下流。須到于孟津。迨夫大教東傳梵書西至。甘露本天人之食。漢土爭嘗。金烏還海上之飛東方舊識。除經(jīng)已譯問律何傳。起后漢靈帝建寧三年。初翻義決律。次有比丘諸禁律至。即曹魏法時三藏游于許洛。睹魏土僧無律范。于嘉平中譯羯磨僧祇戒本。此乃此方戒律之始也。自爾薩婆多律先化關中。五分僧祇風行雨施。迦葉遺部戒本獨來。婆粗富羅聞名而已。況乎僧祇部者。法顯赍歸諸師判注云。是根本大眾所傳。非是百載五宗也。今著傳家疑其未可何耶。所覽僧祇現(xiàn)本止三十卷。文因有數(shù)疑。一本小而末大(謂諸部文多僧祇卷略)二中不含五部意。三不應大集懸記也。或曰。此略本傳此方。猶法華華嚴等經(jīng)鉅萬億頌中略出一分也僧祇亦爾。又說曇無德律譯有重單。準僧傳止覺明口誦也。若據(jù)律序有支法領重譯之文焉。如此古今相競且無指歸。以義交徵其辭必息。尋律文本即知異同。如眾學戒初題云。尸叉罽賴尼如破伊蘭葉。言此是覺明本也。如言式叉迦羅尼如破伊羅葉。即是支法領本也。又一本三十卷。一本六十卷。謂紙墨分開不定非也。分三十為六十。不其太相懸謬矣。若斯二譯皂白已分。復次元魏已前。諸受戒者用四分羯磨納戒。及乎行事即依諸律為隨何異乎執(zhí)左氏經(jīng)本專循公羊之傳文也。至魏孝。文世。有法聰律匠。于北臺山始手披口釋。道覆律師隨聽抄記。遂成義疏。權輿既爾。肯構繁乎。天輪而只候中星。大鼎而唯提附耳。鄴中法礪唐世懷素。新舊兩名各擅其美。礪乃成實有部受體雙陳。素唯尋祖薩婆開宗獨步。其有終南上士澄照大師。肸蚃三生逡巡千里。交接天人之際。優(yōu)游果證之中。知無不為。繩愆糾謬。以護持教法為己任者。實一代之偉人焉。是以天下言行事者。以南山為司南矣。丁乎大歷新舊疏家互相短長。敕集三宗律師重加定奪。時如凈為宗主判定二家。當建中中始言楷正。號僉定疏是也。至今東京三宗并盛。至于秉法出沒不倫。殊涂同歸。師資尚異。至若成公演化靈崿敷揚。不離三輔之間。俱僝百工之巧。文綱道岸自北徂南。發(fā)正輔篇從微至著。道流吳會實賴伊人。凈公作評家之師。源尚致感通之瑞。或抗表論沒官之物。或成圖證結界之非。或杰立一方。或才雄七眾。述鋒芒之義記。出豕亥之疑文。或??帖紛拿。或整齊齟齬。若匪乘時之哲。便應逸氣之英。不令像運之中微降年唯永。終使壽星之下照法命唯長。道假人揚其在茲矣。近以提河水味轉不如前。座像塵埋仍觀更沒。大小乘之交惡。上中下之相凌。活寄四邪行違七聚。威儀既缺生善全虧。謂律為不急之文。放僧落自由之地。馬令脫轡象闕施鉤。不習律儀難調(diào)象馬。遂令教法日見凌夷。短則行果微亡。折則年齡減少。合夫洪范中兇短折也。又曰。慈父多敗。子脫或翻惡歸善。變犯成持。或眾主之勸修。或名師之訓導。假王臣之外護。必法教之中興。如是則同五福中之一壽五考終命歟。又曰。嚴家無格虜。故云。毗尼是正法之壽命焉此科所班乃是鍊金液轉還丹之手。勸人服之。使其近添其壽遠則升仙。故我世尊凡制一戒獲其十利功德。意在令正法久住耳。
姓宗。誕生之夕。光爛充室。洎七歲。親黨攜之入寺。見佛像。輒嗟嘆作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾。馀者如何。父曰蠢動皆佛。何況于人。楚曰。兒愿學佛。聊報二親劬勞。其父許之。至十歲。于相國寺禮智明為師有童子聚戲而招誘之。楚曰。汝何好嬉戲耶。雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來。習新章律部。輒入毗柰耶窟穴。其擊難酬答。露牙伸爪。時號律虎。王公大人請益者日眾。晉高祖聞而欽仰。詔入內(nèi)道場。賜紫袈裟。號真法大師。自此皇宮妃主。有慕法者。從楚落發(fā)度戒。命為新章律宗主焉。以顯德六年十月十一日無疾而終。 楚師明律。時號宗主者何。律有三宗。礪素宣是。人有人法。禁戒威儀是也。天有天法。光潔靜慮是也。要不過戒也。定也慧也。此三為路。出其生死之鄉(xiāng)。專一為門。通其涅槃之域。若乃資乎急用。在乎毗尼。防閑三業(yè)。三業(yè)皆凈。六塵自祛。圣賢踐修。何莫由斯。自此而推。從言索理則毗尼也。木叉也。因則聲教律焉。果則別解脫焉。直以時論。三世諸佛。咸同制也。橫之界說。十方凈剎。悉共行之。所以優(yōu)波離過去七佛。咸以戒律囑累之。
人物簡介
【介紹】： 五代時連州人，字國儀，號群玉峰叟。后晉高祖天福進士。避亂還鄉(xiāng)，楚王馬希范辟為零陵從事。后歸南唐，歷豐城簿、涂陽令。坐貪贓論死，李煜見其詩，貸免，復其官，尋致仕隱玉笥山。逾年起為水部員外郎。南唐亡，歸故里卒，年八十余。工詩，有《金鰲集》。全宋詩
孟賓于，字國儀，號玉峰叟（《江南野錄》卷八），連州（今屬廣東）人。后晉天福九年（九四四）進士（王禹偁《孟水部詩集序》）。曾受孟氏辟，為零陵從事。南唐時，授豐城簿，遷淦陽令。宋太宗太平興國中，歸老連上（《詩話總龜》前集卷五引《雅言系述》）。年八十三卒。有《金鰲集》，已佚?！赌咸茣肪矶袀?。今錄詩十首。全粵詩·卷一九
孟賓于（八九五 — 九七七），字國儀。連州人。后漢高祖乾祐元年（九四八）進士，與同年李昉交善。避亂還鄉(xiāng)。楚王馬希范辟為永州軍事判官，歷陽山令。后歸南唐，授豐城簿，遷涂陽令。坐系當死，后主赦之，復其官，起為水部員外。俄致仕，隱于吉州玉笥山，著道士衣，自號群玉峰叟。吉州高使君奏為郡倅，旋歸舊隱。高越強起為豐城令，既而引去，嬉游吟嘯二十年，老求致仕，得本曹郎中分司南都，服章金紫。入宋，以老病不任朝謁，聽還故里，后以縣令卒于宋太宗太平興國中，年八十三。有《孟水部集》，已佚?！赌咸茣肪矶?、明嘉靖戴璟《廣東通志初稿》卷一四、明黃佐《廣州人物傳》卷四有傳。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評生卒年不詳。字國儀，自號群玉峰叟，其先太原(今屬山西)人，后為連州(今屬廣東)人。曾以詩獻工部侍郎李若虛，為其稱賞。又詣洛陽獻諸朝達，由是大有詩名。后晉天福九年(944)登進士第，后為楚馬希范辟為永州軍事判官。歷陽山縣令。楚亡，歸南唐，授水部員外郎，旋歸玉笥山。復起為豐城令。又曾任淦陽令，官至水部郎中，分司南都。南唐亡，以老病辭歸故里，不久卒。生平事跡見王禹偁《孟水部詩集序》、《江南野史》卷八、馬令《南唐書》卷二三、《唐才子傳》卷一〇、《十國春秋》本傳。工詩，有名當時。王禹偁稱其詩具“雅淡之體，警策之句”(《孟水部詩集序》)。所著頗多，有《孟賓于集》1卷、《金鰲詩集》2卷、《湘東集》、《金陵集》等，均佚。《全唐詩》存詩8首、斷句若干(其中“昔日聲塵喧洛下”二句為李昉詩誤入)。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩1首、聯(lián)句詩1首、斷句7。
孟賓于，生卒年不詳，字國儀，連州（今廣東連縣）人。幼擅詩名，吟味忘倦。后唐長興末赴舉，和凝等咸推薦之，游舉場十年。晉天福九年（944），符蒙知舉，賓于獻詩，大得稱賞，遂登第。初仕楚，為零陵從事。楚亡，歸南唐。建隆二年（961），官豐城令。又官淦陽令，因贓賄系獄，后主釋之，后起為水部員外郎，致仕，居吉州新淦玉笥山，自號群玉峰叟。南唐亡，歸老連州，卒年八十三。有《金鰲集》二卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩八首，炙句若千。全唐詩補逸
孟賓于字國儀，連州人。晉天福九年符蒙知貢舉，擢進士第。與李昉交善。賓于后仕南唐，卒宋太平興國中，年八十三。補詩一首。全唐文·卷八百七十二
賓于字國儀。連州人。晉天福中進士。楚文昭王馬希范辟為零陵從事。及恭孝王希萼入金陵。賓于歸南唐。累遷滏陽令。致仕隱玉笥山。自號偫玉峰叟。復起為水部員外郎。歸老連州。年八十七卒。
作品評論
（賓于）幼擅詩名，吟味忘倦。江南野史
（賓于）少修儒學，早失其父，事母以孝聞。長好篇詠，有能詩名……天祐末，工部侍郎李若虛廉察于湘沅，賓于有詩數(shù)百篇，自命為《金鰲集》，獻之，大為稱譽。因采擇集中有可舉者十數(shù)聯(lián)，記之于書，使賓于馳詣洛陽，皆為數(shù)之，其譽藹然。《小草齋詩話》
五代孟賓于，少游鄉(xiāng)校，力學不怠。父以家貧，且鮮兄弟，題詩壁上云：“他家養(yǎng)兒三四五，我家養(yǎng)兒獨且苦?！辟e于歸，見之，續(xù)曰：“眾星不如孤月明，牛羊滿山獨畏虎?！备钙嬷?。
