人物：韓睿素

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一闔一辟分陽(yáng)分陰。
坎為水兮離為火。
東方木兮西方金。
惟土德之為大。
處中位而君臨。
寒暑不能易其節(jié)。
鬼神無(wú)以測(cè)其深。
吐納清濁。
區(qū)分宇縣。
帝軒感氣于星斗。
虞舜降精于雷電。
爾其荊河墳壤。
淮海涂泥。
草木漸苞于赤埴。
璆鐵作貢于青黎。
火以炎上為母。
水以潤(rùn)下為妻。
黃白分于雍冀。
官位列于東西。
蒸之以為城闕。
北連朔野。
累之以為臺(tái)觀。
上構(gòu)虹霓。
為海為河。
為牛為馬。
起圓規(guī)于陣法。
美教化于王者。
負(fù)之為模。
胡人失其膽氣。
得之為祥。
晉卿載于原野。
且久且大。
非名可名。
定剛?cè)嵊诶さ隆?div id="y60um1o" class='inline' id='poem_sentence_33_1365990_comment'>
合絲竹于宮聲。
夫其為重也。
封割五色。
分茅錫社。
夫其為厚也。
包括萬(wàn)象。
含姿育靈。
處瘠則勞。
處沃則逸。
白獸忽見。
羵羊閒出。
體均物而為象。
抱溫柔以成質(zhì)。
舟航才盡。
則青鏤飛神。
六五既臨。
則黃裳元吉。
萬(wàn)國(guó)收其利。
三公主其秩。
因覆簣而成山。
為幽居而鑿室。
不借譽(yù)于龍鳳。
直養(yǎng)德于麒麟。
失之則昆蟲作孽。
得之則宗族以親。
雖鰲足初分。
重濁者為之地。
而羊角勃起。
輕清者為之塵。
授之可薦于宗廟。
捧之未塞于孟津。
起刑馬而為首。
祀勾陳以為神。
漢廟玉環(huán)。
方之則君王納諫。
豐城實(shí)劍。
拭之則光彩射人。
含物吐象。
包藏玉石。
均王四時(shí)。
卑陛三尺。
運(yùn)乎虛舟之中。
不以為損。
捧乎泰山之上。
不以為益。
土之為德也重。
土之為性也平。
爰稼穡而為務(wù)。
被朱紫而為榮。
余以既藉形體。
承恩天壤。
公和之山窟非陋。
子猷之冬林自賞。
先君列國(guó)。
猶未斷于封疆。
軒佐吹塵。
直庶幾于夢(mèng)想。
此日足可惜贈(zèng)張籍①（799年4月） 中唐 · 韓愈
① 愈時(shí)在徐，籍往謁之，辭去，作是詩(shī)以送。
引用典故：百口　斗龍　鹿鳴　禹穴
此日足可惜，此酒不足（一作不可）嘗。
舍酒去相語(yǔ)，共分一日光。
念昔未知子，孟君自南方。
自矜有所得，言子有文章。
我名屬相府（時(shí)佐董晉幕府），欲往不得行。
思之不可見，百端在中腸。
維時(shí)月魄死，冬日朝在房。
驅(qū)馳公事退，聞子適及城。
命車載之至，引坐于中堂。
開懷聽其說(shuō)，往往副所望。
孔丘歿已遠(yuǎn)，仁義路久荒。
紛紛百家起，詭怪相披猖。
長(zhǎng)老守所聞，后生習(xí)為常。
少知誠(chéng)難得，純粹古已亡。
譬彼植園木，有根易為長(zhǎng)。
留之不遣去，館置城西旁。
歲時(shí)未云幾，浩浩觀湖江。
眾夫指之笑，謂我知不明。
兒童畏雷電，魚鱉驚夜光。
州家舉進(jìn)士，選試繆所當(dāng)⑴。
馳辭對(duì)我策，章句何煒煌。
相公朝服立，工席歌鹿鳴。
禮終樂(lè)亦闋，相拜送于庭。
之子去須臾，赫赫流盛名。
竊喜復(fù)竊嘆，諒知有所成。
人事安可恒，奄忽令我傷。
聞子高第日，正從相公喪⑵。
哀情逢吉語(yǔ)，惝恍難為雙。
暮宿偃師西，徒展轉(zhuǎn)在床（諸本作展轉(zhuǎn)在空床）。
夜聞汴州亂，繞壁行徬徨。
我時(shí)留妻子，倉(cāng)卒不及將。
相見不復(fù)期，零落甘所丁。
驕兒未絕乳，念之不能忘。
忽如在我所，耳若聞啼聲。
中途安得返，一日不可更。
俄有東來(lái)說(shuō)，我家免罹殃。
乘船下汴水，東去趨彭城。
從喪朝至洛，還走不及停。
假道經(jīng)盟津，出入行澗岡。
日西入軍門，羸馬顛且僵。
主人愿少留，延入陳壺觴（時(shí)李元為河陽(yáng)節(jié)度，主人謂元也）。
卑賤不敢辭，忽忽心如狂。
飲食豈知味，絲竹徒轟轟。
平明脫身去，決若驚鳧翔。
黃昏次汜水，欲過(guò)無(wú)舟航。
號(hào)呼久乃至，夜?jié)稂S（外黃縣有黃溝）。
中流上灘（一作沙）潬，沙水不可詳。
驚波暗合沓，星宿爭(zhēng)翻芒。
轅馬蹢躅鳴，左右泣仆童。
甲午憩時(shí)門，臨泉窺斗龍。
東南出陳許，陂澤平（一作何）茫茫。
道邊草木花，紅紫相低昂。
百里不逢人，角角雄雉鳴。
行行二月暮，乃及徐南疆。
下馬步堤岸，上船拜吾兄（愈有三兄，皆早世。見于集中者，云卿之子俞，紳卿之子岌，皆愈從兄?；蛟晃嵝种^張籍，非也）。
誰(shuí)云經(jīng)艱難，百口無(wú)夭殤。
仆射南陽(yáng)公（張建封），宅我雎水陽(yáng)⑶。
篋中有馀衣，盎中有馀糧。
閉門讀書史，窗戶忽已涼。
日念子來(lái)游，子豈知我情。
別離未為久，辛苦多所經(jīng)。
對(duì)食每不飽，共言無(wú)倦聽。
連延三十日，晨坐達(dá)五更。
我友二三子，宦游在西京。
東野窺禹穴，李翱觀濤江。
蕭條千萬(wàn)里，會(huì)合安可逢。
淮之水舒舒，楚山直叢叢。
子又舍我去，我懷焉所窮。
男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。
高爵尚可求，無(wú)為守一鄉(xiāng)。
⑴ 汴州舉進(jìn)士，愈為考官，試反舌無(wú)聲詩(shī)，籍中等
⑵ 貞元十五年，高郢知舉，籍登第。是歲三月，晉卒，愈護(hù)其喪行
⑶ 二月，愈至徐，徐泗濠節(jié)度使張建封以愈為節(jié)度推官
評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注）
樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
當(dāng)來(lái)日大難行，前有坂，后有坑，大梁側(cè)，小梁傾，兩軸相絞，兩輪相撐，大牛豎，小牛橫，烏啄牛背，足跌力獰。
當(dāng)來(lái)日大難行，太行雖險(xiǎn)，險(xiǎn)可使平。
輪軸自撓，牽制不停。
泥潦漸久，荊棘旋生。
行必不得，不如不行。
樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
引用典故：獻(xiàn)璞　偷珠
兄弟同出門，同行不同志。
悽悽分岐路，各各營(yíng)所為。
兄上荊山巔，翻石辨虹氣。
弟沈滄海底，偷珠待龍睡。
出門不數(shù)年，同歸亦同遂。
俱用私所珍，升沈自茲異。
獻(xiàn)珠龍王宮，值龍覓珠次。
但喜復(fù)得珠，不求珠所自。
酬客雙龍女，授客六龍轡。
遣充行雨神，雨澤隨客意。
雩夏鐘鼓繁，禜秋玉帛積。
彩色畫廊廟，奴僮被珠翠。
驥騄千萬(wàn)雙，鴛鴦七十二。
言者禾稼枯（集作未搖舌），無(wú)人敢輕議。
其兄因獻(xiàn)璞，再刖不履地。
門戶親戚疏，匡床妻妾棄。
銘心有所待，視足無(wú)所愧。
持璞自枕頭，淚痕雙血漬。
一朝龍醒寤，本問(wèn)偷珠事。
因知行雨偏，妻子五刑備。
仁兄捧尸哭，勢(shì)友掉頭諱。
喪車黔首葬，吊客青蠅至。
楚有望氣人，王前忽長(zhǎng)跪。
賀王得貴寶，不遠(yuǎn)王所蒞。
求之果如言，剖則（集作出）浮云（集作筠）膩。
白珩無(wú)顏色，垂棘有瑕累。
在楚列地封，入趙連城貴。
秦遣李斯書，書為傳國(guó)瑞。
秦亡漢魏傳，傳者得神器。
卞和名永永，與寶不相墜。
勸爾出門行，行難莫行易。
易得還易失，難同亦難離。
善賈識(shí)貪廉，良田無(wú)稙稚。
磨劍莫磨錐，磨錐成小利。
樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
年年塞下丁，長(zhǎng)作出塞兵。
自從冒頓強(qiáng)，官筑遮虜城。
樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
夢(mèng)上高高天，高高蒼蒼高不極。
下視五岳塊累累，仰天依舊蒼蒼色。
蹋云聳身身更上，攀天上天攀未得。
西瞻若水（一作木）兔輪低，東望蟠桃海波黑。
日月之光不到此，非暗非明煙塞塞。
天悠地遠(yuǎn)身跨風(fēng)，下無(wú)階梯上無(wú)力。
來(lái)時(shí)畏有他人上，截?cái)帻埡鷶伫i翼。
茫茫漫漫方自悲，哭向青云椎（一作掐）素臆。
哭聲厭咽旁人惡，喚起驚悲淚飄露。
千慚萬(wàn)謝喚厭人，向使無(wú)君終不寤。
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樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
吳宮夜長(zhǎng)宮漏款，簾幕四垂燈燄煖。
西施自舞王自管，雪纻翻翻鶴翎散（上聲）。
促節(jié)牽繁舞腰懶，舞腰懶，王罷飲。
蓋覆西施鳳花錦，身作匡床臂為枕。
朝佩樅玉（一作樅）王晏寢，寢（一作酒）醒閽報(bào)門無(wú)事。
子胥死后言為諱，近王之臣論王意。
共笑越王窮惴惴，夜夜抱冰寒不睡。
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樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
將進(jìn)酒，將進(jìn)酒。
酒中有毒酖主父，言之主父傷主母。
母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。
陽(yáng)（一作佯）為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。
旁人知妾為主說(shuō)，主將淚洗鞭頭血。
推（他雷反）椎（一作摧）主母牽下堂，扶妾遣升堂上床。
將進(jìn)酒，酒中無(wú)毒令主壽。
愿主回恩（一作思）歸主母，遣妾如此由（一作事）主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。
主今顛倒安置妾，貪天僭地誰(shuí)不為。
樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
海波無(wú)底珠沈海，采珠之人判死采。
萬(wàn)人判死一得珠，斛量買婢人（一作天）何在。
年年采珠珠避人，今年采珠由海神。
海神采珠珠盡死，死盡明珠空海水。
珠為海物海屬神，神今自采何況人。
樂(lè)府古題序（案：丁酉。）：詩(shī)訖于周，離騷訖于楚，是后詩(shī)之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào)，皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂(lè)之際。在音聲者，因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調(diào)，皆斯由樂(lè)以定詞，非選調(diào)以配樂(lè)也。由詩(shī)而下九名，皆屬事而作，雖題號(hào)不同，而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂(lè)者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂(lè)，非由樂(lè)以定詞也。而纂撰者，由詩(shī)而下十七名，盡編為樂(lè)錄、樂(lè)府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂(lè)志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達(dá)樂(lè)者少，不復(fù)如是配別，但遇興紀(jì)題，往往兼以句讀短長(zhǎng)，為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕之樂(lè)府，肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思?xì)w引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂(lè)流，莫非諷興當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復(fù)，于文或有短長(zhǎng)，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩(shī)人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此，亦復(fù)稀少。近代唯詩(shī)人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)與友人樂(lè)天、李公垂輩，謂是為當(dāng)，遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州見進(jìn)士劉猛、李馀，各賦古樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無(wú)古義者。若出門行不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因?yàn)榇置鞴沤窀柙?shī)同異之音焉。
董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲聲勞嘈。
剜剜深臍脂燄燄，人皆數(shù)（一無(wú)數(shù)字）嘆曰。
爾獨(dú)不憶年年取我身上膏，膏銷骨盡煙火死。
長(zhǎng)安城中賊毛起，城門四走公卿士。
走勸劉虞作天子，劉虞不敢（一作?。?/span>作天子。
曹瞞篡亂從此始，董逃董逃人莫喜。
勝負(fù)相環(huán)（一作翻）相枕倚，縫綴難成裁破易。
何況曲針不能伸巧指，欲學(xué)裁縫須準(zhǔn)擬。
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