人物:韋皋

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釋監(jiān)源 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
未詳何許人。
有至行。
能循持律范。
以表率叔季。
不徒為言說而已。
然尤融貫華嚴(yán)。
每講則盈席皆士大夫。
時(shí)號(hào)勝集。
且倉(cāng)廩之中。
所積才數(shù)百斛。
而沿夏涉秋。
晨鬻午齋之饋。
日給千人。
未嘗匱。
非冥有感致能爾乎。
所居之寺多異徵。
慧觀禪師。
寺之耆德也。
云。
夜必見三百馀僧。
持蓮鐙歷歷凌空而去。
開元中。
冀公崔寧。
疑其妄。
躬信宿山中。
以候。
仍預(yù)禁山之四旁三十里毋作火。
初猶無所睹也。
三日之夜。
見百馀鐙現(xiàn)空中。
復(fù)現(xiàn)光之赤色者千馀尺。
于是冀公蹙然作禮。
嘆未曾有。
俄而松間出金色手。
長(zhǎng)七尺許。
二菩薩黃白色。
閃爍莫正視。
明日之晝。
一鐙現(xiàn)庭柏上。
與太陽爭(zhēng)輝。
亙玻璃山約三里。
寶珠一顆。
圓徑一丈。
熠爚可愛。
西嶺山門上。
起大虹橋。
橋上梵僧老叟童子間出二炬。
于空中交相往來。
如送迎狀。
其下兩兩比立四菩薩。
通身放雜色光。
高六七十尺。
忽標(biāo)榜寺額于大松林。
后作篆書三學(xué)字。
又一鐙爛然下垂二繡帶。
夜出金山東林之間。
月方中。
有金銀二鐙。
列照知鉉法師墳側(cè)。
誠(chéng)奇特事也。
南康王韋皋。
每歲三月。
就寺設(shè)三百菩薩齋。
中令白敏中。
既為繕治眾宇。
且盡疏其靈跡以聞。
大中八年。
詔改額開照。
故東川毗尼之學(xué)。
卒推源之為宗主云。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
本西域人。
后祖父入中國(guó)。
冒姓石氏。
占藉鳳翔。
會(huì)性懸解獨(dú)得。
世莫知之。
年三十入蜀謁無相大師利根頓發(fā)。
冥契心印。
無相嘆曰。
吾道在汝矣。
大抵超證。
離念寂照泯然。
當(dāng)其凝閉。
無象則土木其質(zhì)及乎妙用。
默濟(jì)則云行雨施蚩蚩群氓。
陶其教化。
睹貌以遷善。
聞言以革非。
至于蕩廓封執(zhí)昭洗塵蔽。
上中下性隨分令入。
豈淺見陋識(shí)之所能窺測(cè)哉。
貞元十年十一月十二日跏趺坐。
逝于成都之凈眾寺。
壽七十五。
躐三十六。
越十二年二月二十二日。
道俗遷座于寺之北隅。
四眾孺慕山林變色。
南康王韋皋為立碑撰文。
并書。
躬致其敬。
弟子那提嗣。
宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二
釋神會(huì)。俗姓石。本西域人也。祖父徙居。因家于岐。遂為鳳翔人矣。會(huì)至性懸解明智內(nèi)發(fā)。大璞不耀時(shí)未知之。年三十方入蜀謁無相大師。利根頓悟冥契心印。無相嘆曰。吾道今在汝矣。爾后德充慧廣郁為禪宗。其大寂照滅境超證離念。即心是佛不見有身。當(dāng)其凝閉無象則土木其質(zhì)。及夫妙用默濟(jì)云行雨施。蚩蚩群氓陶然知化。睹貌遷善聞言革非。至于廓蕩昭洗執(zhí)縛。上中下性隨分令入。以貞元十年十一月十二日示疾儼然加趺坐滅。春秋七十五。法臘三十六。沙門那提得師之道傳授將來。以十二年二月二十二日。門人弟子緇俗遷座于本院之北隅。孺慕師德號(hào)哭之聲。山林為之變色。初會(huì)傳法在坤維。四遠(yuǎn)禪徒臻萃于寺。時(shí)南康王韋公皋最歸心于會(huì)。及卒哀咽追仰。蓋粗入會(huì)之門。得其禪要。為立碑自撰文并書。禪宗榮之。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:720?—790? 【介紹】: 唐廣平人,一說京兆人,字文明,一作文初。
登進(jìn)士第。
代宗永泰中至大歷初,累官左拾遺,于長(zhǎng)安與盧綸、獨(dú)孤及、錢起等唱和,為大歷十才子之一。
后貶為長(zhǎng)林丞。
德宗貞元初,以水部郎中銜任職于劍南西川節(jié)度使韋皋幕府。
官終虞部郎中。
有集。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:720?—790? 字文明,一作文初,排行十四,廣平(今河北雞澤東南)人。
盧綸表兄。
早年曾赴京應(yīng)試,不第。
安史亂起,避地南方。
代宗大歷初任洛陽主簿,后入朝為左拾遺。
德宗建中年間貶長(zhǎng)林縣丞。
貞元四年(788)前后,在劍南西川節(jié)度使韋皋幕中,官檢校水部郎中,終于虞部郎中。
事跡散見《新唐書·盧綸傳》附、苻載《劍南西川幕府諸公圖贊》、《極玄集》卷上、《唐詩紀(jì)事》卷三〇、《唐才子傳》卷四。
今人傅璇琮《司空曙考》頗詳備。
司空曙工詩,為“大歷十才子”之一。
其詩多送別贈(zèng)答與羈旅漂泊之作,善以樸實(shí)真率之詞句表現(xiàn)異鄉(xiāng)流落之感與窮愁失意之情。
如“他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國(guó)見青山”(《賊平后送人北歸》)、“乍見翻疑夢(mèng),相悲各問年”(《云陽館與韓紳卿宿別》)、“雨中黃葉樹,燈下白頭人”(《喜外弟盧綸見宿》)等,皆深沉含蓄,歷來稱為警句。
長(zhǎng)于近體,尤善五律。
絕句如《江村即事》、《詠古寺花》、《金陵懷古》,或?yàn)t灑雅淡,或渾厚沉著,亦堪稱佳作。
胡震亨譽(yù)為“婉雅閑淡,語近性情”(《唐音癸簽》卷七)。
新唐書·藝文志四》著錄詩集2卷,《全唐詩》亦編為2卷。
唐詩匯評(píng)
司空曙(?
-約790),字文明,一字文初,廣平(今河北永年)人,一說京兆(今陜西西安)人。
安史亂起,避難寓居江南。
后登進(jìn)士第,官主簿。
大歷末,自左拾遺貶長(zhǎng)林丞。
貞元初佐劍南西川節(jié)度使韋皋幕,檢校水部郎中。
官終虞部郎中。
曙乃盧綸表兄,與綸同為“大歷十才子”之一。
有《司空曙詩集》(一作《司空文明集》)二卷。
全唐詩》編詩二卷。

作品評(píng)論

吳禮部詩話
司空文明結(jié)思尤精。
唐才子傳
(司空曙)多結(jié)契雙林,暗傷流景。寄暕上人詩云:“欲就東林寄一身,尚憐兒女未成人。柴門客去殘陽在,藥圃蟲暄秋雨頻。近水方同梅市隱,曝衣多笑阮家貧。深山蘭若何時(shí)到?羨與閑云作四鄰?!遍e園即事,高興可知,屬調(diào)幽閑,終篇調(diào)暢,如新花笑日,不容熏染。鏘鏘美譽(yù),不亦宜哉!
《唐詩品》
文明詩氣候清華,感賞至到,中唐作者前有繼躅,后罕聯(lián)肩,誦之口吻調(diào)利,情意觸發(fā),可謂風(fēng)人之度矣。如“雨(云)白當(dāng)山雨,風(fēng)清滿峽波”、“澹日非云映,清風(fēng)似雨馀”,景象依然,模寫切至。如“酒杯同寄世,客掉任銷年”、“他鄉(xiāng)生白發(fā),歸國(guó)見青山”,情寄宛轉(zhuǎn),綽有馀思。如“連雁下時(shí)秋水在,行人過盡暮煙生”,景物蕭然,含思凄惋,雖桓大司馬漢南之嘆,無是過矣。
詩藪
七言律最難,迄唐世工不數(shù)人,人不數(shù)篇,初則必簡(jiǎn)、云卿、廷碩、巨山、延清、道濟(jì),盛則新鄉(xiāng)、太原、南陽、渤海、駕部、司勛,中則錢、劉、韓、李、皇甫、司空,此外蔑矣。
唐音癸簽
司空虞部婉雅閑淡,語近性情,抗衡長(zhǎng)文不足,平視茂政兄弟有馀。
《詩源辨體》
曙五言律如“中散詩傳畫,將軍扇續(xù)書”,七言律如“云生客到侵衣濕,花落僧禪覆地多”、“講席舊逢山鳥至,梵經(jīng)初向竺僧求”,乃晚唐奇僻之漸,學(xué)者所當(dāng)慎始。
《近體秋陽》
曙詩清氣刻思,著手便不同,似其一逞飄蕭,兒將逸正,已而過之,誠(chéng)中唐之人杰也。
《大歷詩略》
司空文明詩亦以情勝,真到處與盧允言可云魯、衛(wèi)。
三唐詩品
其源出于沈、宋,而音思就短,彌近晚唐,在大歷十人之中,亞于盧、李。七言稀見,“絲結(jié)”一歌,?娟贈(zèng)雅。五言則《分流水》,《關(guān)山月》,古情跌宕,清言雋永,足以參孟方王。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—795 【介紹】: 唐僧。博陵望都人。少于本州開元寺出家。肅宗至德二載,于鎮(zhèn)州受戒。尋往靈壽禪法寺,習(xí)律論九年,造其微旨。代宗大歷元年,卜居平山重林山院。恒趙節(jié)度使張忠志禮重之。后住鎮(zhèn)州大悲寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
博陵望都人也。
幼從開元寺沙門知?dú)J出家。
至德二年。
以試經(jīng)獲度。
即受具戒。
復(fù)習(xí)經(jīng)律論于靈壽縣之禪法寺。
研玩九年。
皆臻閟奧。
大歷元年九月。
徙居平山縣之重林山寺。
清溪白石。
誠(chéng)得隱遁之勝。
袒肩跣足以游。
掇蔬拾橡以食。
虎狼交跡勿恤也。
二年五月。
節(jié)度使張君。
以旱暵造山。
謁覺禱雨。
隨禱輒沾足。
張君由是事之勤恪。
鼓鑄大悲千手眼觀音像四十九尺。
蓋以表平生所發(fā)四十九愿也。
始結(jié)小庵其旁以館。
工傭徒隸。
后遂拓之以成大寺。
正今所謂大悲者。
覺嘗夜稱佛號(hào)。
至三鼓。
恍見金色光明三道燭地。
而彌陀佛觀音勢(shì)至立空中。
佛獨(dú)伸臂摩覺頂。
且呼覺名字曰。
汝當(dāng)利物守志無悛。
貞元十一年二月之望。
又聞神人報(bào)曰。
師必于今歲入滅。
其年六月十三日。
果卒于大悲寺。
十三年四月十八日。
遷神龕葬于寺南。
五季顯德初。
詔泉府治其象以資國(guó)用。
方熾炭從事而工遽踣。
至今像猶??頂穿穴。
宋受禪。
詔完備如初。
唐天竺僧。
史亡其名。
韋皋武子生三日。
其家飯僧于堂上。
姆抱遍求祝愿。
有天竺僧。
獨(dú)謂其父。
善視之。
異日必能樹功西陲。
進(jìn)位北闕。
韋氏門戶。
賴之以興起焉。
其父因問故。
曰兒前身諸葛武侯也。
武侯佐昭烈承漢統(tǒng)。
而蜀民德之。
感念之至。
而識(shí)乘之生遂君家。
則君家之福。
宜與此兒相似也。
且武侯既有施于蜀。
則今之來者將享其報(bào)。
蓋吾佛所謂業(yè)緣者是已。
其父心以為然。
用張鎰薦知隴州。
及李楚琳殺鎰。
即帥鳳翔朱泚誅之。
易名奉義以旌焉。
禮部尚書。
興元初。
徵為左金吾衛(wèi)將軍。
貞元中。
尹成都南蠻吐蕃入??。
屢立戰(zhàn)功。
封南康郡王。
進(jìn)位大尉。
卒貴顯于蜀。
則僧之言。
果信弗誣。
宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋自覺。博陵望都人也。稚齒厭于俗態(tài)。俄白親老言。兒樂從佛求度世去。二親驚愕咄咤俾去。然無慚怍再拜請(qǐng)命。乃強(qiáng)禮本部開元寺知?dú)J。欽觀其志氣弗群。立字曰自覺。訓(xùn)之曰。汝聞名思義。答曰。佛種從緣起。唯聽明誨矣。既而誦經(jīng)及格蒙度。至德二年年滿鎮(zhèn)州受具足法。即往靈壽縣禪法寺習(xí)律經(jīng)論。勤瘁九年。皆造微也。便言。當(dāng)入太行山于一磐石上結(jié)茅庵三畝小溪為蘭若。不亦快乎。大歷元年九月晦往平山縣界得重林山院。果應(yīng)所求。遁跡自娛。至二年五月天其旱暵。覺則跣足經(jīng)行。冬則右肩偏袒。其林薄山谷虎狼狃跡重復(fù)。唯拾果采蔬卯時(shí)一食。時(shí)恒陽節(jié)度使張君患炎旱。聞?dòng)X精苦。躬入山請(qǐng)其祈雨。張語之曰某無政術(shù)致累百姓。三年亢陽借苦引咎。自責(zé)良無補(bǔ)矣或云。龍王多依師聽法忘其施雨愿師垂救旱之誓。有如白水如念蒼生。請(qǐng)輟禪定略入軍府。覺乃虔恪啟告龍神。未移晷刻天輒大雨。二辰告足。張帥歸向勤重。若孝子之事父母焉。覺始入法已來。學(xué)諸佛因中誓愿。其數(shù)亦四十九也。其一愿身長(zhǎng)隨大悲菩薩。次愿造鑄大悲像寺。及乎發(fā)言響應(yīng)。檀施臻萃用赤金鼓鑄成。舉高四十九尺。梵相端嚴(yán)眼臂全具。迨更年稔寺亦隨成。今城西山大寺是歟。遂于壇前誦念至三更。見神光二道作中金色于晃朗中見彌陀佛。觀音勢(shì)至左右翼從。佛垂金臂呼自覺聲。漸下云來摩其頂曰。守愿勿悛無宜懈廢。利物為先。汝去吾隨任從汝意。言畢云收杳無眹跡。覺以愿心酬畢。返山林之間擇送終之處。貞元十一年二月望夜有神人現(xiàn)半身。若毗沙門狀。謂曰。師今歲滅度矣。舉手謝神人曰。往來定分吾聞命矣。其年六月十四日。奄歸寂滅。門人欲奉神龕歸山寺。州府人苦留。終于大悲寺南遷塔焉。則十三年四月八日也。其大悲為恒陽奇事。感應(yīng)潛通。至周顯德初。敕鑄九府圓法。天下銅像一例除毀。時(shí)州人相率出錢贖此像。不允。登即爐橐镕冶。真定之人莫不悲悼。時(shí)炭熾飛煙無之。從頂至胸旋收銅汁。斯須計(jì)料匠氏暴卒。自此罷工。迨宋太祖神德皇帝。追鑄令全。代懺前事焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐京兆人。
舉進(jìn)士。
代宗大歷中,佐路嗣恭幕府。
德宗建中元年,官水部員外郎。
貞元初,佐韋皋西川幕府,官至兼御史中丞,與韋表微、司空曙等厚相推挹。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
本姓李氏,先祖屯于北齊時(shí)賜姓獨(dú)孤。
代宗貞懿皇后兄弟。
登進(jìn)士第。
德宗貞元初為劍南西川節(jié)度使韋皋從事。
與司空曙、韋表微、王緯相推挹。
后入為左司郎中。
事跡散見《新唐書·韋表微傳》、《唐詩紀(jì)事》卷三三、鄧名世《古今姓氏書辨證》等。
全唐詩》存詩1首。
全唐文·卷六百二十
良弼。貞元間進(jìn)士。官左司郎中。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐江東人,字茂宗。
代宗大歷間任大理評(píng)事,與李端有詩唱和。
德宗貞元初,入劍南西川節(jié)度使韋皋幕府,帶兵部郎中銜。
工草書,有勇力,異技過人。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。
字茂宗,江東(今江蘇南部一帶)人。
代宗大歷間任大理評(píng)事,與李端有詩酬唱。
德宗貞元初入劍南西川節(jié)度使韋皋幕府,貞元四年(788)帶兵部郎中銜。
工草書,有勇力,異技過人。
事跡散見《太平廣記》卷二二七、《全唐文》卷六九〇符載文、《李端詩集》。
《李端詩集》附收其詩1首,《全唐詩》誤歸于李端名下。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—806 【介紹】: 唐人,字太初。
德宗貞元進(jìn)士,又擢宏詞科。
韋皋府,卒,辟主后務(wù),憲宗以給事中召之,不奉詔,即拜檢校工部尚書、劍南西川節(jié)度使。
辟益傲慢,求統(tǒng)三川,高崇文等將神策行營(yíng)兵西討,詔許自新,不聽。
崇文取東川,詔乃奪其官職,擒送京師斬之。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—806 字太初,郡望彭城(今江蘇徐州)。
德宗貞元元年(785)登進(jìn)士第,又登宏詞科。
西川節(jié)度使韋皋辟為從事,由金吾倉(cāng)曹參軍累遷至御史中丞、支度副使。
順宗即位,奉韋皋命至長(zhǎng)安求領(lǐng)三川地。
王叔文堅(jiān)拒不與。
卒,劉辟自立為西川節(jié)度留后。
詔除給事中,令赴闕。
劉拒不奉詔。
永貞元年(805)十二月,正除檢校工部尚書、劍南西川節(jié)度使。
復(fù)求都統(tǒng)三川,發(fā)兵取梓州。
憲宗元和元年(806)正月,宰相杜黃裳薦高崇文率師進(jìn)討。
九月被擒伏誅。
生平見新、舊《唐書》本傳。
全唐詩》存詩2首。
全唐文·卷五百二十六
辟字太初。
貞元中擢進(jìn)士宏詞科。
韋皋幕府。
累遷御史中丞度支副使。
永貞元年。
卒。
辟主留后。
諷諸將上表徼旄節(jié)。
授檢校工部尚書。
充劍南西川節(jié)度使。
又求都統(tǒng)三川。
遂舉兵圍梓州。
宰相杜黃裳薦高崇文李元奕等討之。
元和元年九月。
辟遁走。
擒送京師誅之。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐并州晉陽人,字文編。
唐儉裔孫。
德宗建中初,登進(jìn)士第。
累擢侍御史。
竇參數(shù)薦之,改禮部員外郎。
參貶,出為并州刺史,十年不遷。
韋皋鎮(zhèn)蜀,表請(qǐng)為副使,帝諭罷之。
次自以久抑不得申,因?yàn)椤侗嬷r略》三篇上。
帝益怒,改夔州刺史。
憲宗立,召還,歷遷禮部郎中、知制誥,官終中書舍人。
全唐文·卷四百八十
次字文編。
莒國(guó)公儉從孫。
建中初進(jìn)士。
貞元八年為開州刺史。
韋皋鎮(zhèn)蜀。
表為副使。
德宗密諭罷之。
次為書三篇。
曰辨謗略。
上之。
德宗怒。
改夔州刺史。
憲宗立。
召授禮部郎中知制誥。
終中書舍人。

人物簡(jiǎn)介

宋高僧傳·卷第十九 感通篇第六之二
釋天竺亡名。未詳何印度人也。其貌惡陋。纏乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫?;杏诰┹?。當(dāng)韋南康皋之生也。才三日其家召僧齋。此僧不速自來。其日僧必歷寺連名請(qǐng)至。韋氏家僮患其長(zhǎng)一人甚怒之以弊席坐于庭中。既而齋畢。韋氏令乳母負(fù)嬰兒出。意請(qǐng)眾僧祝愿焉。梵僧先從座起。攝衣升階視之曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜色相認(rèn)之意。眾皆異之。韋君曰。此子才生三日。吾師何言別久也梵僧曰。此非檀越所知也。韋君固問之。梵僧曰。此子乃諸葛亮之后身耳。武候鼎國(guó)時(shí)為蜀丞相君所知也。緣蜀人受其賜且久。今降生于世。將為蜀帥必福坤維之人。吾往在劍門與此子為善友。既知其生于君門。吾不遠(yuǎn)而來。此子作劍南節(jié)度二十年。官極貴中書令太尉。此外非我所知也。父然之。因以武子為字。又單字武也。張鎰出為鳳翔隴州節(jié)度。奏皋權(quán)知隴州。及鎰為李楚琳所殺。牛云光請(qǐng)皋為帥。朱泚不得已用皋為鳳翔帥。德宗置奉義軍節(jié)以旌之。續(xù)加禮部尚書。興元中駕還京。徵為左金吾衛(wèi)將軍。貞元元年為成都尹代張延賞。到任和南蠻。并戰(zhàn)功封南康郡王。順宗即位進(jìn)太尉。南康在任二十一年。末涂甚崇釋氏。恒持?jǐn)?shù)珠誦佛名。所養(yǎng)鸚鵡教令念經(jīng)。及死焚之有舍利焉。皋又歸心南宗禪道。學(xué)心法于凈眾寺神會(huì)禪師。在蜀富貴僭差重賦斂。時(shí)議非之。然合梵僧懸記焉。
神僧傳·卷第七
釋天竺亡名僧者。
未詳何印度人也。
其貌惡陋纏乾陀色縵條衣。
穿革屣曳鐵錫。
化行于京輦。
當(dāng)韋皋之生也。
才三日其家召僧齋。
此僧不召自來。
韋氏家僮咸怒之。
以弊席坐于庭中。
既食韋氏命乳母出嬰兒請(qǐng)群僧群祝其壽。
胡僧忽自升階謂嬰兒曰。
別久無恙乎。
嬰兒若有喜色。
眾皆異之。
韋氏先君曰。
此子生才三日。
吾師何故言別久耶。
胡僧曰。
此非檀越之所知也。
韋氏固問之。
胡僧曰。
此子乃諸葛武侯之后身耳。
武侯當(dāng)東漢之季為蜀丞相。
蜀人受其賜且久。
今降于世將為蜀門帥。
且受蜀人之福。
吾往歲在劍門與此子友善。
今聞降生韋氏。
吾故不遠(yuǎn)而來。
韋氏異其言。
因以武侯字之。
韋皋自少金吾節(jié)制劍南軍累遷太尉兼中書令。
在蜀門十八年。
果契胡僧之語也。

人物簡(jiǎn)介

唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—814以后 德宗貞元四年(788)或五年登進(jìn)士第,為西川節(jié)度使韋皋從事。
憲宗元和元年(806)劉辟據(jù)西川叛,王良士、房式等俱受裹脅。
高崇文平西川,釋之。
后官至嘉州刺史。
事跡見裴度《劉太真碑》、《舊唐書·房式傳》等。
全唐詩》存詩2首。
其中《南至日隔仗望含元殿香爐》詩,又作車??詩。
另有代宗大歷初參浙西節(jié)度使韋元甫幕之王良士,當(dāng)為另一人。
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