車馬喧闐服色奇,豈因容飾具威儀!
精勤自攝吾心住,行止云何不得宜?
注:《長阿含經(jīng)·游行經(jīng)》:“爾時(shí),世尊遙見五百隸車,車馬數(shù)萬,填道而來,告諸比丘:‘汝等欲知忉利諸天游戲園觀,威儀容飾,與此無異。汝等比丘!當(dāng)自攝心,具諸威儀。云何比丘自攝其心?于是比丘內(nèi)身身觀,精勤不懈,憶念不忘,舍世貪憂;外身身觀,精勤不懈,憶念不忘,舍世貪憂;內(nèi)外身觀,精勤不懈,舍世貪憂。受、意、法觀,亦復(fù)如是。云何比丘具諸威儀?于是比丘可行知行,可止知止,左右顧視,屈伸俯仰,攝持衣缽,食飲湯藥,不失宜則,善設(shè)方便,除去蔭蓋,行住坐臥,覺寤語默,攝心不亂,是謂比丘具諸威儀?!?br />釋:世間置威儀于服色,于焉貴賤不齊;比丘攝正心于行止,得此圣俗立判。貧賤不移,威武不屈。區(qū)區(qū)富貴,擾擾浮云。簞瓢之樂,彌增顏?zhàn)勇?/span>聞;衣缽之粗,不減世尊儀度。