【生卒】：686—760 【介紹】： 唐僧。襄陽(yáng)人。俗姓高。初投國(guó)昌寺顥元法師出家。后至韶州曹溪參慧能，受“頓悟”說(shuō)。玄宗開(kāi)元八年，住南陽(yáng)龍興寺。后于洛陽(yáng)傳慧能學(xué)說(shuō)。與北宗禪師論辯于滑臺(tái)大云寺。安史亂起，設(shè)壇度僧收“香水錢”以供官軍。肅宗為造荷澤寺于洛京，故又名“荷澤大師”。卒謚真宗大師。有《顯宗記》等。

神會(huì)俗姓高氏。襄陽(yáng)人。幼投本郡國(guó)昌寺。依顥元禪師出家。開(kāi)元八年敕住南陽(yáng)龍興寺。天寶二年敕住荊州開(kāi)元寺。肅宗朝敕入內(nèi)供養(yǎng)。又敕住西京河澤寺。上元元年卒。年九十二。

姓高。

襄陽(yáng)人。

資性惇明。

年方幼學(xué)。

即事郡之國(guó)昌寺顯元法師出家。

受經(jīng)具戒特異群類。

時(shí)能禪師。

弘唱心法于嶺表。

會(huì)聞而樂(lè)之。

竟往無(wú)復(fù)沮。

及見(jiàn)。

問(wèn)會(huì)曰。

從何所來(lái)。

曰無(wú)所從來(lái)。

曰如是則汝且歸去。

曰亦無(wú)所歸。

曰太茫茫生。

曰身現(xiàn)在路。

曰猶未到在。

曰曾不滯留。

于是居曹溪者數(shù)載。

開(kāi)元八年。

詔配南陽(yáng)龍興寺。

后復(fù)開(kāi)導(dǎo)洛陽(yáng)。

而南宗之指。

始盛于天下。

先是兩京之間。

皆神秀化地也。

而普寂又秀之嗣。

世謂之北宗。

逮會(huì)而普寂之門絕人跡。

則南北之宗。

各樹(shù)黨矣。

因而是非相攻。

毀譽(yù)交起。

天寶初。

御史盧奕奏。

會(huì)聚眾圖不軌。

詔辨對(duì)。

卒無(wú)他。

徙均州。

二年。

又徙荊州之開(kāi)元寺般若院。

十四年。

范陽(yáng)節(jié)度使安祿山反。

舉兵內(nèi)向。

陷兩京。

車駕幸蜀。

詔郭子儀。

以天下副帥討祿山。

時(shí)大農(nóng)空乏。

軍興絕資費(fèi)。

右仆射裴冕策以為。

凡所在郡府。

宜置戒壇度僧。

而收其施利。

以給國(guó)用。

會(huì)由是獲主洛陽(yáng)事。

其所輸入尤多。

肅宗朝婁入內(nèi)廷供養(yǎng)。

詔將作大匠。

造禪宇于荷澤。

上元元年五月十三日。

與門人囑別。

俄避席望空頂禮。

歸方丈。

是夕卒。

壽九十三。

建塔葬洛陽(yáng)之寶應(yīng)寺。

謚真宗。

塔號(hào)般若。

釋神會(huì)。

姓高。

襄陽(yáng)人也。

年方幼學(xué)厥性惇明。

從師傳授五經(jīng)。

克通幽賾。

次尋莊老靈府廓然。

覽后漢書知浮圖之說(shuō)。

由是于釋教留神。

乃無(wú)仕進(jìn)之意。

辭親投本府國(guó)昌寺顥元法師下出家。

其諷誦群經(jīng)易同反掌。

全大律儀匪貪講貫。

聞嶺表曹侯溪慧能禪師盛揚(yáng)法道學(xué)者駿奔。

乃敩善財(cái)南方參問(wèn)。

裂裳裹足。

以千里為跬步之間耳。

及見(jiàn)能問(wèn)會(huì)曰。

從何所來(lái)。

答曰。

無(wú)所從來(lái)。

能曰。

汝不歸去。

答曰。

一無(wú)所歸。

能曰。

汝太茫茫。

答曰。

身緣在路。

能曰。

由自未到。

答曰。

今已得到且無(wú)滯留。

居曹溪數(shù)載。

后遍尋名跡。

開(kāi)元八年敕配住南陽(yáng)龍興寺。

續(xù)于洛陽(yáng)大行禪法聲彩發(fā)揮。

先是兩京之間皆宗神秀。

若不淰之魚鮪附沼龍也。

從見(jiàn)會(huì)明心六祖之風(fēng)。

蕩其漸修之道矣。

南北二宗時(shí)始判焉。

致普寂之門盈而后虛。

天寶中御史盧弈阿比于寂。

誣奏會(huì)聚徒疑萌不利。

玄宗召赴京。

時(shí)駕幸昭應(yīng)。

湯池得對(duì)言理允愜。

敕移往均部。

二年敕徙荊州開(kāi)元寺般若院住焉。

十四年范陽(yáng)安祿山舉兵內(nèi)向。

兩京版蕩駕幸巴蜀。

副元帥郭子儀率兵平殄。

然于飛挽索然。

用右仆射裴冕權(quán)計(jì)。

大府各置戒壇度僧。

僧稅緡謂之香水錢。

聚是以助軍須。

初洛都先陷。

會(huì)越在草莽。

時(shí)盧弈為賊所戮。

群議乃請(qǐng)會(huì)主其壇度。

于時(shí)寺宇宮觀鞠為灰燼。

乃權(quán)創(chuàng)一院悉資苦蓋。

而中筑方壇。

所獲財(cái)帛頓支軍費(fèi)。

代宗郭子儀收復(fù)兩京。

會(huì)之濟(jì)用頗有力焉。

肅宗皇帝詔入內(nèi)供養(yǎng)。

敕將作大匠并功齊力。

為造禪宇于荷澤寺中是也。

會(huì)之敷演顯發(fā)能祖之宗風(fēng)。

使秀之門寂寞矣。

上元元年囑別門人。

避座望空頂禮歸方丈。

其夜示滅。

受生九十三歲矣。

即建午月十三日也。

遷塔于洛陽(yáng)寶應(yīng)寺。

敕謚大師曰真宗。

塔號(hào)般若焉。

系曰。

修其教不易其俗。

齊其政不易其宜者。

貴其漸也。

會(huì)師自南徂北行曹溪之法。

洛中彌盛如能不自異。

外護(hù)已成則可矣。

況乎旁無(wú)力輪人之多僻。

欲無(wú)放逐其可得乎。

或曰。

其過(guò)不多何遽是乎。

通曰。

犯時(shí)之忌罪不在大。

失其所適過(guò)不在深。

后之觀此急知時(shí)事歟。

是以佛萬(wàn)劫學(xué)化行者。

知化行難耳。

無(wú)令固己而損法。

慎之哉。

姓高。

襄陽(yáng)人也。

年方幼學(xué)。

厥性惇明。

從師傳授五經(jīng)。

克通幽賾。

次尋莊老。

靈府廓然。

覽后漢書。

知浮圖之說(shuō)。

由是于釋教留神。

無(wú)仕進(jìn)意。

辭親投本府國(guó)昌寺顥元法師出家。

諷誦群經(jīng)。

易同反掌。

全大律儀。

匪貪講貫。

聞嶺表曹溪慧能禪師。

盛揚(yáng)法道。

裹足以見(jiàn)。

能問(wèn)曰。

從何所來(lái)。

答曰。

無(wú)所從來(lái)。

能曰。

汝不歸去。

答曰。

一無(wú)所歸能曰。

汝太茫茫。

答曰。

身緣在路。

能曰。

由自未到。

答曰。

今已得到。

且無(wú)滯留。

居曹溪數(shù)載。

后遍尋名跡。

開(kāi)元八年。

敕住南陽(yáng)龍興寺。

續(xù)于洛陽(yáng)。

大行禪法。

聲彩發(fā)揮。

先是兩京之間。

皆宗神秀。

見(jiàn)會(huì)明心六祖之風(fēng)。

蕩其漸修之道。

南北二宗。

時(shí)始判焉。

十四年。

范陽(yáng)安祿山。

舉兵內(nèi)向。

兩京版蕩。

駕幸巴蜀。

副元帥郭子儀。

率兵平殄。

然于飛挽索然。

用右仆射裴冕權(quán)計(jì)。

大府各置戒壇度僧。

聚香水錢。

以助軍須。

初洛都先陷。

會(huì)越在草莽。

時(shí)盧奕為賊所戮。

群議乃請(qǐng)會(huì)。

主其壇度。

于時(shí)寺宇宮觀。

鞠為灰燼。

乃權(quán)創(chuàng)一院。

悉資苦蓋。

而中筑方壇。

所獲財(cái)帛。

頓支軍費(fèi)。

代宗郭子儀。

收復(fù)兩京。

會(huì)之濟(jì)用頗有力焉。

肅宗皇帝。

詔入內(nèi)供養(yǎng)。

敕大匠。

為造禪師宇于荷澤寺中。