人物：僧道世

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《搜神記》曰：盧充者。范陽人。家西三十里有崔少府墓。充出獵。見一獐。逐之。忽見一里門如府舍。門中一鈴下。唱客前。充問之。答曰：少府府也。充進(jìn)見少府。展姓名。酒炙數(shù)行。謂充曰：尊府君不以仆門鄙陋。近得書為君索小女婚。故相迎耳。便敕內(nèi)令女郎妝嚴(yán)。立席頭共拜。三日畢。崔謂充曰：君可歸矣。女有娠。相若生男當(dāng)以相還。敕外嚴(yán)車送客。充上車去。須臾至家。別后四年。三月三日。臨水戲。忽見二犢車近岸。充往開車后戶。見崔氏女與三歲男共載。女抱兒還充。又與金鋺。并贈(zèng)《詩》曰云云。充取兒鋺及詩。忽不見車處。
煌煌靈芝質(zhì)，光麗何猗猗。
華艷當(dāng)時(shí)顯，嘉異表神奇。
含英未及秀，中夏罹霜萎。
榮曜長幽滅，世路永無施。
不悟陰陽運(yùn)，哲人忽來儀。
會(huì)淺離別速，皆由靈與祗。
何以贈(zèng)余親，金鋺可養(yǎng)兒。
愛恩從此別，斷絕傷肝碑（○《搜神記》十六?！妒勒f》新語方正篇注引孔氏志怪。法苑珠林七十五引續(xù)神仙記?！对娂o(jì)外集》四。）。
法護(hù)像贊 東晉 · 支遁
四言詩
護(hù)公澄寂，道德淵美。
微令穹谷，枯泉漱水。
邈矣護(hù)公，天挺弘懿，濯足流沙，傾拔玄致（《高僧傳》一，又《法苑珠林》七十九引《冥祥記》。）。
于法蘭像贊 東晉 · 支遁
四言詩
于氏超世，綜體玄旨。
嘉遁山澤，仁感虎兕（《高僧傳》四，又《法苑珠林》七十九引《冥祥記》。）。
物有廣贍，人固多宰。
淵淵釋安，專能兼倍。
飛聲汧隴，馳名淮海。
形雖革化，猶若常在（《高僧傳》五，《法苑珠林》二十四）。
《搜神記》曰：魏濟(jì)北郡從事掾弦超。嘉平中。夜夢神女從之。自稱天上玉女。東郡人。姓成公。字智瓊。蚤失父母。天帝哀其孤苦。令得下嫁超。當(dāng)其夢也。嘉其非常。覺寤欽想。若存若亡。如此三四夕。一旦顯然來游。駕輜軿車。從八婢。服羅綺之衣。狀若飛仙。自言年十七。遂為夫婦。贈(zèng)《詩》曰云云。此其詩之大較。其詩二百馀言。不能悉舉。
飄飖浮勃述，敖曹云石滋。
茲英不須潤，至德與時(shí)期。
神仙豈虛降，應(yīng)運(yùn)來相之。
納我榮五族，逆我致禍災(zāi)（搜神主作菑?！稹端焉裼洝芬?。法苑珠林八?！对娂o(jì)外集》四。又《類聚》七十九引滋、之二韻?！疱职?。述成公智瓊弦義起事者。晉初尚有張敏神女賦篇。）。
荊楚謠 魏晉 · 無名氏
四言詩
蓮社高賢傳曰：尋陽陶侃刺廣州。漁人見海中有神光。網(wǎng)之。得金像文殊。志云。阿育王所造。侃以關(guān)武昌寒溪寺。主僧珍常住夏口。夜夢寺焚。而此像室獨(dú)有神護(hù)。馳還。寺果焚。像室果存。及侃移督江州。迎像將還。至舟而溺。荊楚為之謠曰：
陶惟劍雄，像以神標(biāo)。
云翔泥宿，邈何遙遙。
可以誠致，難以力招（○蓮社高賢傳。法苑珠林十三。《廬山記》。）。
搜神后記曰：漢時(shí)。會(huì)稽勾章人至東野。還莫。不及至家。見路旁小屋燃火。因投宿止。有一少女。不欲與丈夫共宿。呼鄰人家女自伴。夜共彈箜篌。問其姓名。女不答。彈弦而歌曰云云。明至東郭外。有賣食母在肆中。此人寄坐。因說昨所見。母聞阿登。驚曰：此是我女。近亡。葬于郭外。
連綿葛上藤。一緩復(fù)一縆。
欲知我姓名。姓陳名阿登（○搜神后記六?！队[》五百七十三引幽明錄?！队[》八百八十四引續(xù)《搜神記》。法苑珠林四十引續(xù)《搜神記》?！短綇V記》三百十六引靈怪集?！对娂o(jì)外集》四。）。
單道開贊 東晉 · 袁宏
四言詩
物俊招奇，德不孤立。
遼遼幽人，望巖凱入。
飄飄靈仙，茲焉游集。
遺屣在林，千載一襲（《法苑珠林》五十九引《梁高僧傳》，又見《十六國春秋》二十一）。
單道開傳贊 晉 · 康泓
四言詩
肅哉善人，飄然出群。
外軌小乘，內(nèi)暢空身。
玄象暉曜，高步是臻。
餐茹芝英，流浪巖津（《高僧傳》九，《法苑珠林》五十九，《十六國春秋》二十一。）。
廬山招提寺釋僧瑜贊 南朝宋 · 張辯
四言詩
悠悠玄機(jī)，茫茫至道，出入生死，孰為妙寶（其一）。（一章）

自昔藥王，殊化絕倫，往聞其說，今睹斯人（其二）。（二章）

英英沙門，慧定心固，凝神紫氣，表跡雙樹（其三）。（三章）

其德可樂，其操可貴，文之作矣，或飏仿佛（其四，《法苑珠林》一百十五。）。（四章）
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